整理/陳益峰
人都會回歸塵土，幾十年的豐功偉業也好，奔波勞累也好，都化為灰燼，遺憾的是幾乎多數人都將絕后，數十年后，一輩人、兩輩人，或者多輩后都將絕后。只有少數人家族保留下來，甚至越發旺盛。孔子是這么一個幸運的人。
孔子家族兩千年不絕
據新版《孔子世家譜》統計，孔子的后裔已經超過200萬人，這在中歷史上算一個罕見的事情。孔子在世時候人丁不旺，險些絕后，孔子只有一個的獨根苗，叫孔鯉，比孔子先故。出生時候，魯哀公特送去一條大鯉魚祝賀，孔子便給兒子起名孔鯉，字伯魚。
孔子后來經過精心選擇的墳塋，孔子后世子孫越來越旺盛，孔家歷經幾千年而不衰。
孔子墳塋風水選址
孔子73歲那年，預感到自己天命已盡，將不久于人世，在哀嘆“太山壞乎!梁柱摧乎!哲人萎乎”之余，決定帶領弟子出去勘選墓地。最終選定了曲阜城北的泗水河之濱，圈下了一塊占地18畝的墓地。
子路提出：“此處風脈雖好，可前面還缺條河”。
孔子說：“不必忙，自有秦人來挑河”。
孔子長逝之后，過了二百七十多年，秦始皇焚書坑儒。有人建議說：“要想讓儒學消亡，應當先破壞孔子墳墓的風水。孔林里沒有河，如果在孔子墓前挑一道河，將他和闕里故宅隔斷，孔子就不能顯圣了。”秦始皇一聽，馬上征派徭役，在孔子墓地南面挑了洙水河。
風水形勢分析
孔林（孔子及其后裔的墓地）占地3000畝，內有古樹二萬余株。，有個奇特的現象“鴉不入林鳥無巢，毒蛇不入鼠無穴”。
孔林北靠泗水，前有洙水。泗水從古城的西北流入，在北面環繞而行，流向西南與沂水匯流共同注入微山湖，泗水繞古城的西北南三面，正形成小聚和“玉帶纏腰”之勢，孔林處于防山山系的東西延長線上。孔林的風水就在于巧妙地與遠山近水相呼應，堪稱陰宅風水的典范。
孔林位于平洋之地，雖無山脈可言，但平洋為龍勢跌落之處，水脈即龍之血脈。只要四面水繞，歸流—處，即是龍脈結穴之地。泗水和與洙水河兩水纏繞，可見此處為真龍大地。《疑龍經》云：“行到平洋莫問蹤，但看水繞是真龍。”平洋之地，其勢為陽，其生氣自下行上，但求其平坦開闊，雖然四面無遮，而不嫌八風相吹，不憂其生氣散，故平陽地也容易出風水寶地。
下葬簡單
孔子的葬禮集中了夏、商、周三王的禮節，但葬禮非常的簡潔。史載子夏對前去觀看的燕國人說：“圣人之葬人，與人之葬人也，子何觀焉?”意思是說，圣人為別人舉行葬禮，與普通人安葬圣人是一樣的，你們為什么跑來觀看呢?葬禮結束后，弟子們一人一抔土，為孔子筑起了一個橢圓形的墓。《孔氏祖庭廣記》載：“孔子冢去城一里，塋冢百畝，北廣十步，東西三十步，高一丈二尺。”可見其墓制的規模很小，無法與當時的王公貴族墓相提并論。
弟子守喪三年
孔子過世后，弟子們守墓三年后相繼離去，只有子貢又守了三年。這期間，子貢將南方稀有珍木楷樹，移植孔子墓旁。楷樹，木質堅而韌，樹干挺而直，頂天立地，象征孔子為萬世師表，天下楷模。
懷子抱孫——特殊埋葬格局
中國文化中子孫的墓地永遠在祖先的后面排列，孔子的墳塋未按此法，屬于特例。
孔林內有孔子、孔鯉、孔伋三代人的墓，墓穴的安排叫“攜子抱孫”孔子的兒子孔鯉的墓在孔子墓的左后側，這叫“攜子”，孔子孫子，孔伋的墓在孔子墓的前左側，這叫“抱孫”。民間有語：“懷子抱孫，世代出功勛”、“父在子懷，富貴永遠來”。據說墳墓的這種布局是子貢事先安排好的，其風水的用意是讓孔子能抬眼就看到孫子，能時刻關注后代的延續，能用他智慧的眼神，使其后代代代都出能人、賢人。
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