文/陳益峰
摘自《陽宅集成》——姚廷鑾【清】著
20.1、即如余戚胥炳烈，住在間壁，為提標(biāo)材官，艱于嗣，家亦清寒。
其屋面南一進，大門開于西北方，此于別家共出入總門，余照其年命，從此門上南西南方，又開一門，轉(zhuǎn)進正屋，蓋坎宅一進屬水，屋作三間屬木，宅與層俱來生間，又交上元后二十年，木已得運，西南門是宅主命生氣所在，西北門是宅主命旺氣所鐘，房在東首第一間，內(nèi)房門開于西北，灶作西南方，火門向西，灶坐壓于離位，擇吉修改，連得二子，并擢武職。家業(yè)漸長，屋小難住，另擇居在華亭縣南覲仙街上，亦邀看，修改大門，開在東南，或有議為不合命者，余曰：“看宅之法，原不執(zhí)定一格。”此宅又應(yīng)收足東南生旺之氣，其房灶仍依西四命，安置得法，遷后又連添丁發(fā)財，官升四品，功名正未可量。其舊房余戚錢惟林買住，以未得子，而來商于余，余以其年命相合，矚其內(nèi)六事概不必更換，居必獲吉。今亦已得二子，家業(yè)頗厚，亦嫌屋隘，遷往東門內(nèi)東平橋居住。
20.2、侄孫漢興，道號均風(fēng)，寓在棉花衛(wèi)衙內(nèi)。
甲午歲，余到京，舍于其寓，對巷有一無錫人，姓張，號文侯，開張店鋪，延余看宅。其人系西四命，余與開坤門，作坤灶，恰合元運，許其必發(fā)財，其家寓一四川孝廉，余曰：“此門不特宅主發(fā)財，會試在二月，月白亦吉，應(yīng)試者可以發(fā)甲。”至發(fā)榜，四川孝廉果中矣。余歸里后越二載，有友從京師歸者，曰：“自改門灶后，，張氏生意頗盛，已發(fā)財矣，君言不謬。”
20.3、鳳凰山后，金淘經(jīng)王氏，延余擇地葬親。
伊戚張秉文，年逾四十無子，邀看陽宅。其人年命，喜向西北方，是年太陽年白俱到西北，屋后西北方，恰有一水向屋而朝，余即與之遷房往西北安床，房門由西北而進，灶亦遷于西北方，火門亦向西北，西北之水，與其房灶照著，擇吉遷改。隔兩月，余復(fù)至彼，張曰：“先生戲我。”余詰之，當(dāng)遷房作灶時，伊室已經(jīng)懷孕，彼未之知，才數(shù)日，竟小產(chǎn)矣。余曰：“果如是，余誤君耶。又隔幾月，余復(fù)至王姓家，王氏向余曰：“張室有病，看來是懷胎之兆。”余詰張曰：“令癥之病，若起于九月中，必主懷胎，來歲六月中，可獲麟矣。”來歲冬，余往與王姓作山，張已抱子矣。
20.4、余婿林()巗，祖居鄉(xiāng)間，在柳港可東。
因屋在伊高祖貞文先生墓旁，又與堂兄同居，其屋狹淺，難于合法，久不得子，遷居郡城，屋系坎宅，前屋主開巽門，婿系乾命，余為之塞巽門，開兌門，作兌向灶，灶座壓離絕方，此壓絕向生法也。房門開在坤方，連得二外孫，書房門開在艮方，庚午飛星九紫到兌，是應(yīng)見喜之星也，一白到艮，四綠到坤，是應(yīng)得功名之宿也，是年科試入泮金庠。
20.5、余戚新場鎮(zhèn)葉忠節(jié)孫中翰公，號朝宗;三灶港周別駕，號超文，俱艱于嗣。
丁卯歲，邀余擇地，是年九月與葉葬親，十二月與周葬親，兼看陽宅，余俱許三年內(nèi)必主得子。又為周照其宅向年命，定灶基，擇作灶日在葬后，至葬時，抵其家，周曰：“又一地師謂換某日甚好，灶已作矣。”余曰：“所換之日，不過是人皆可以作灶者，此通書所開通套法也，余所選用者，主于來歲必應(yīng)得子，今更易其期，雖灶基灶向，終必得子，而來歲未敢必也，大約要應(yīng)葬地，三年得子矣。”適換日之師在旁，私問曰：“先生所定日期，何故可決其來歲得子?”余曰：“是用宅主宅母法丁之日，產(chǎn)男諸吉宿聚會之辰，故敢預(yù)約其期也。至庚午歲，恰三載，五月中，周異弄璋，九月中，葉亦產(chǎn)麟，葉于丁卯九月十九丙午日葬父，于庚午九月十九戊午日得子，親友咸稱神異。余曰：“三年發(fā)丁，陰地與陽宅相合，故可預(yù)決，日月恰對，此偶然耳，何敢居其功也。但忠節(jié)后長次幼三房皆乏嗣，今已藍田得玉，將來正未有艾，況地系發(fā)族之壤，穴恰陰陽交媾，瓜瓞綿延，曷有極耶，富貴自不待言。”
——北京風(fēng)水師、風(fēng)水堪輿學(xué)傳人陳益峰整理
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