文/陳益峰
在隨唐五代，我國的風水術已經相當發達，影響也十分廣泛，上自天子公候，下迄庶民百姓，都很重視居住地的風水，更莫說對于祖墳風水的要求了，這一時期，風水先生也相當多，不僅有以風水為業的術士，就連沙門浮屠、公卿宰相對于風水術有一定程度的研究，并有不了人以風水術聞名，雖說不下人人皆通風水，但也是相當的普遍了。
當時身在朝野的高官們介入風水領域的屢見不鮮。隋朝內史令楊德林就是其中一位，一次他準備遷葬父母之墳，就讓懂風水的兒子與一位當時及負盛名的風水師，一同回到自己的家鄉，饒陽城東區去選擇葬地。在風水師選好之后，兒子與風水師就回家向他匯報。
李德林問兒子與風水師：“你們所尋的那塊地是怎么樣，吉兇應驗情況如何?”
風水師回答：“那塊地高山落脈，龍樓鳳閣，辭樓下殿，龍峰上紫氣騰騰，縈繞盤旋，有三分三合八字水之勢，巒頭暗金開口，太極暈分明如畫，左龍右虎操抱有情，兩邊砂峰旗鼓相映，案山一字開面，羅城寬大，水口緊鎖，內堂呈黃白之氣，小河水從左倒右曲曲而至，經水口靜靜而消，不見去處，但聞來路。內堂東邊有個村子，西邊是城廓，南邊有一條路經穴前環繞而去，形成金城玉帶之狀，北方有一個平正的河堤關攔，水停聚于此，然后漸漸消出”。
兒子接著說：“此地應有八公之貴，富壽綿遠”，
李德林聽后問道“東邊的村子叫什么名字?”
地師答道“五公村”。
李德林聽后，不由得惋惜地嘆道“咳!只剩下三公了，這都是命啊，知道了又能怎么樣呢?”。
于是就擇吉將其父母的骨骸遷葬于此穴之中，不久，李德林就由內史令受封安平公，后來他的兒子李伯藥、孫子楊安期，均襲封為安平公爵號。到了其曾孫時，因參與徐敬業、絡賓王等人起兵長安討伐女皇武則天事件，被革除爵號，正應驗了李德林所斷的“三公”之語。
從這個故事來看，李德林及兒子李伯藥都是非常精通地理風水之人，李德林不用親自到現場觀看地理形勢，只聽風水師與兒子對地理形勢的敘述，馬上就能知道此地的富貴層次與發富代數，雖然他無可奈何地葬下父母，但也嘆道天命不能保全其子孫后代的繁榮興旺，但他對于風水術的認識是相當深刻的。
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