文/陳益峰
東陵陵區鳥瞰圖
清東陵位于北京以東二百五十里左右的河北遵化縣馬蘭峪昌瑞山主峰南麓，規模宏大，體系完整，埋葬著順治、康熙、乾隆、咸豐、同治五個皇帝及他們的后妃。清東陵四周群山環繞，正南留有天然山口，中間近五十平方公里的原野，坦蕩開闊。是誰選中這塊風水寶地作為皇家陵寢的呢。
據《清稗類鈔•方技類》(徐珂編)和《清史稿•社志類》的記載，說清世祖愛新覺羅•福臨(順治皇帝)有一次到遵化狩獵，馳馬登上了后來的清孝陵之地，停轡四顧，見重巒起伏，紫靄縹緲，說到：“此山王氣蔥郁非常，可為朕壽宮。”隨即取下大拇指上佩戴的指環往遠處一拋，諭示群臣說指環落處便定為穴，“后有善青鳥者視之，相驚以為吉壤”。
據說早在順治之前，明末崇禎皇帝便相中了這里作為自己的陵寢：一日，崇禎皇帝巡視昌瑞山上的長城，他看這里山川壯美，景物天成，不由心動。他認為當時昌平天壽山已無“佳穴”，因而應該在這里開辟新的陵域。但沒等到他的設想付諸實施，李自成起義軍便攻破北京。崇禎帝倉惶出逃，吊死在煤山。后來改朝換代，但山河依舊，明王朝亡國之君未能享用的“萬年吉地”反而被清王朝的開國之主據為己有。
但通過其他史料的印證，以上說法并不可信，清東陵真正的選擇者既非崇禎，也非順治，而是另有其人。據《九朝東華錄》記載，康熙四年(1665)三月十六日，江南徽州府新安衛官生楊光先呈進了兩篇“摘謬論”。一篇指摘湯若望“新法十謬”，一篇指摘湯若望選擇榮親王安葬日期誤用“洪范五行”。皇帝令議政王等共理此事，逐條逐款察問，楊光先、湯若望各言己是。最后議政王等提出處理意見：“天佑皇上歷祚無疆，而湯若望止進二百年歷，俱大不合。其選擇榮親王葬期，湯若望等不用正五行，反用洪范五行，山向、年月俱犯忌殺。事犯重大，擬欽天監正湯若望、刻漏科杜如預、五品挈壺楊宏量、歷科李祖白、春官正宋可成、秋官正宋發、冬官正朱光顯、中官正劉有泰等皆凌遲處死。已故劉有慶子劉必遠、賈良琦子賈文郁、宋可成子宋哲、李祖白子李實、湯若望義子潘盡孝等俱斬，立決。”
看到這個處理意見后皇帝有旨：“湯若望系掌印之官，于選擇事情不加詳慎，輒爾準行，本當依擬處死，但念專司天文，選擇非其所習;且效力多年，又復衰老，著免死。杜如預、楊宏量本當依擬處死，但念永陵、福陵、昭陵、孝陵風水皆伊等看定，曾經效力，亦著免死。”這件事是對當時在華耶穌會士傳教事業的沉重打擊，湯若望當年被釋放，第二年病逝于北京耶穌會士住院。值得注意的是，從皇帝諭旨可以知道，不但清孝陵是杜如預、楊宏量看定的，連入關前的列祖三陵風水也是他們二人相看的。正是因為在康熙看來相看皇陵風水是大功一件，杜如預、楊宏量二人才逃過這一劫。
——北京風水師、風水術數學傳人陳益峰整理
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