文/陳益峰
十三陵陵墓群鳥瞰
明十三陵是明朝皇帝的墓葬群，座落在北京西北部昌平區境內的燕山山麓的天壽山(原名黃土山)下。明十三陵地處東、西、北三面環山的小盆地中，被明朝 風水術士認為是“風水”勝境、絕佳“吉壤”，被明朝皇帝選為“萬年壽域”。
據傳明十三陵長陵龍穴為禮部尚書趙羾、楊公傳人廖均卿、曾從政等人堪定。明永樂皇帝非常注重風水，從擇師、尋龍穴、行詩贊賞、廖均卿被封為國師，用心良苦。而且長陵葬的又是“永樂皇帝”，因此，為明十三陵的風水披上了神秘的面紗，為許多風水研究者、愛好者望墳止步。故事傳說終歸為故事傳說，無須贅敘。
史記，廖均卿為永樂皇帝擇“萬年壽域”，走遍了北京的周邊地區，最后堪定昌平州東黃土山(現在的天壽山)為永樂皇帝的“萬年壽域”，并以書面形式陳述了明十三陵長陵的風水情況，以表章呈永樂皇帝。下面我們就來對廖均卿《朝獻山圖表章》所論述的明十三陵長陵的風水情況淺析一下。
原文：臣受楊師秘傳術，廖參造化玄機。茲奉我皇圣旨，卜取御陵，臣與禮部尚書趙羾，相視營陵，敢不披肝吐膽，以盡忠言。
詳察各處山川，堪建陵基者惟昌平州東黃土山，一十八道嶺峰美麗，真堪陵寢根基。其脈天皇出世，天市降形，貪狼木火以為宗，勢若鸞翔而起，主太乙雙降屹立于斗牛之間，天乙呈祥奮迅于奎婁之位，三臺華蓋拱帝座以彌高，四輔紫徽面坎宮而作極。東黃土景堂堂乎三陽開泰，十八嶺峰巍巍乎四勢呈祥。形肖銅鑼，穴居中央。禮部尚書趙羾相六秀堪評。天門山拱震垣，地戶水流囚射。鳳閣龍樓，卓列羅城。捍門華表，鎮塞星河。山如萬馬奔趨，水似黃龍踴躍。內有圣人登殿之水，世產明君;外有公侯拜舞之山，永來朝貢。四維趨伏，八極森羅。青龍奇特，白虎恭降。太微天馬尊于銀潢之南，少府紫徽起于天河之北。維皇作極，俾世其昌。發龍氣旺，帝業最盛。山河鞏固，地勢寬平。艮亥脈作癸山丁向，卦例相合。五星聚會，主大臣股肱協力。木火得局玉葉慶，衍蕃昌悉和仙經。宜任陵室。
臣謹繪圖獻，伏乞親臨，高張慧目，廣邁皇風。玉燭清明，并立辰而永曜，金符浩蕩，亙萬古以長存。國祚無疆，幫家有慶。臣不勝戰慄，俟命之至。
注釋：
臣受楊師秘傳術。
此句開門見山，言廖氏已得到楊公的秘傳之術，乃楊公傳人。
廖參造化玄機。
廖氏稱自己懂陰陽造化的玄機。
茲奉我皇圣旨，卜取御陵。
言廖氏遵永樂皇帝之命，為永樂帝尋找陵寢的位子。
臣與禮部尚書趙羾，相視營陵，敢不披肝吐膽以盡忠言。
言廖氏與禮部尚書一起為永樂皇帝營謀陵寢的地方，哪有不披肝吐膽去說實話以效忠的。
詳察各處山川，堪建陵基者惟昌平州東黃土山，一十八道嶺峰美麗，真堪陵寢根基。
此句，言廖氏跑遍了北京周邊地方的山川，發現能夠作為永樂皇帝陵寢的只有昌平州東黃土山，黃土山的周圍有一十八道美麗的山嶺，真正可以選為建造陵室的地方。黃土山周圍美麗的一十八道嶺指的就是現在明十三陵羅城內遍布周邊的一十八道山脊。
其脈天皇出世，天市降形。
此句，廖氏說明長陵的龍脈走向是從乾卦亥字(亥龍又稱天皇龍)行度來的，到艮卦(天市垣居艮卦)轉為艮字出脈成形。
貪狠木火以為宗，勢若鸞翔而起。
此句廖氏言長陵龍脈之貴氣，是貪狼木星、廉貞火星作祖宗，講到長陵勢若鸞翔而起。
主太乙雙降屹立于斗牛之間，天乙呈祥奮迅于奎婁之位。
此句，廖氏言長陵龍脈出身有太乙、天乙兩貴星護從，廖氏是在言太乙、天乙星峰應天星是斗牛奎婁對應之方位。
三臺華蓋拱席座以彌高，四輔紫徽面坎宮而作極。
此句,廖氏言長陵龍脈的主星峰有三臺山、華蓋山相拱，顯得更加高大。整個十三陵羅城星峰無三臺山，無華蓋山，帝座，長陵穴后之主星峰不能言之帝座(師傳，帝座當以火土論之，次當金星為憑)。四輔者，四象也，紫徽者，言穴星，作極者，言穴位，坎宮者，言方位。這句話廖氏主要表述帝座的尊貴，玄武、朱雀、青龍、白虎對穴位之輔佐。意即干龍結穴之局。
東黃土景堂堂乎三陽開泰，十八嶺峰巍巍乎四勢呈祥。
此句，廖氏言長陵龍穴氣象堂堂，明堂廣闊，十八道山嶺巍然尊嚴，呈現出吉祥之勢。
形肖銅鑼，穴居中央。
此句，是廖氏喝形取象之語，在廖氏眼里，長陵的穴形象銅鑼，穴位在銅鑼的中央。
禮部尚書趙羾相六秀堪評
此句是廖氏言禮部尚書趙羾講長陵羅城有六秀山峰之意，風水中龍穴羅城有六秀峰主貴。但不能太多，一二稍可，多則混濁不清，峰多不顯，官多不貴，財多不富。這是趙尚書高度評價長陵穴有六秀峰應穴之貴氣。
天門山拱震垣，地戶水流囚謝。
此句，廖氏言水之天門地戶，來去之方，長生掌宮位，從明十三陵區域水流方向來說，是小正局。
鳳閣龍樓，卓列羅城。
此句，龍樓、鳳閣是廖氏言羅城山峰之秀美。
捍門華表，鎮塞星河。
此句是廖氏在言長陵水口山之優勢，說水口有捍門華表。捍門華表者，貴地所有也，捍門華表星峰應獨立成形，枝腳不能落河而且須對來水方面面開陽有情。
山如萬馬奔趨，水似黃龍踴躍。
此句廖氏言龍水之優美。羅城如萬馬之形勢，言水之動態像黃龍踴躍。
內有圣人登殿之水，世產明君。
乾方天門水為圣水，登殿即入堂，富貴在龍穴，圣人登殿之水豈能斷定世產明君。
外有公侯拜舞之山，永來朝貢。
此句，廖氏言長陵龍穴朝案之貴，拜舞之山言貴人歡歡喜喜謝恩拜職之意。師傳，十迎不如一揖，十揖不如一拜。
四維趨伏，八極森羅。
此句，廖氏言長陵羅城面面開陽有情無空缺之意。四維山勢無空缺。
青龍奇特，白虎恭降。
此句，廖氏言長陵龍虎砂之優美。
太徽天馬尊于銀潢之南，少府紫徽起于天河之北。
此句，廖氏言龍穴之尊貴，可出帝皇，銀潢、天河皆指進入皇宮必須經過的地方(北辰星落腳的地方),有太徽天馬、紫徽相照，有定出帝皇之龍穴，長陵不成坦局，何來銀潢天河之道，太徽、紫徽貴宿相應。
維皇作極，俾世其昌。
此句，廖氏言長陵穴之非常尊貴，永樂皇帝若作為陵寢，可以世世代代昌盛下去。
發龍氣旺，帝業最盛，山河鞏固，地勢寬平。
此句，廖氏同樣言龍穴堂局之好。
艮亥脈作癸山丁向，卦例相合。
此句，是廖氏通過來龍出脈進行卦位理氣立向。
五星聚會，主大臣股肱協力。
此句，廖氏言長陵羅城水木金火土五行山體呈現，五行不缺，成聚講之勢。應事股肱協力，君臣相慶。
木火得局玉葉慶，衍蕃昌悉和仙經。
此句，廖氏言長陵龍穴之局優秀難得，可使明帝永保江山社稷。
臣謹繪圖獻，伏氣親臨，高張慧目，廣萬皇風，玉燭清明，并立辰而永曜，金符浩蕩，亙萬古以長存。國祚無疆，幫家有慶!臣不勝戰慄，俟命之至!
此段，言廖氏向永樂帝推薦長陵，若是確定下來，則皇恩浩蕩，國祚無疆，幫家有慶，無實質性風水知識內容。
——北京風水師、風水術數學傳人陳益峰整理
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