文/陳益峰

　　楊公風水是堪輿祖師楊筠松以風水鼻祖郭璞之《青囊經》理論為基礎之風水集大成者。楊筠松，字叔茂，唐代人，唐僖宗時官至光祿大夫，是風水國師，楊公是人們對其尊稱。傳說楊公看風水相當神奇，有午時做未時發的功效。因此世人稱作“寅作卯發”。由于其看風水不為權不為利，只為有德有緣的人，甚至是一些家庭貧困的窮人做風水，使窮人發達變富，因此，人送外號“楊救貧”。

　　楊公風水學特別講究巒頭、理氣、日課。其風水理論與眾不同。其巒頭與理氣互為體用，以先天八卦為體，后天八卦為用，講究五行時空方位卦氣。楊公一生寫過多篇風水經文，理氣篇有《青囊奧語》、《天玉經》、《都天寶照經》和《滴滴經》(又名《天寶秘訣》);巒頭篇有《撼龍經》和《疑龍經》。

　　實際上，楊公風水學的秘訣全都隱藏在其《楊八篇》的經文之中(世人將楊公寫的六篇經書《青囊奧語》、《天玉經》、《都天寶照經》、《滴滴經》、《撼龍經》、《疑龍經》，加風水鼻祖郭璞先師編寫的《青囊經》和楊公第一大弟子曾文遄編寫的《青囊序》共稱為楊八篇。)。

　　楊公風水在巒頭方面重視龍、向、水及內局與外局;在理氣方面重視元運的生旺衰死、一家骨肉親、正零神、城門訣、三般卦的收山納水和父母三般卦七星打劫;在擇日方面以正五行為基礎，并結合天星擇日的真太陽真太陰、七政四余、烏兔太陽的臨方到日到時，若太陽未到日，這時則需要用日奇門來補救;若太陽未到時，則需要用時奇門來補救。楊公風水要求嚴格，講究雌雄交媾;楊公擇日重重把關，不忌任何神煞。其立向分金、抽爻換象也與各派均不相同。

　　祖師楊公在做風水的同時特別注重接龍脈、接血脈。楊公風水是風水中的大宗之法。實踐證明，用楊八篇的理論做風水，可以救貧，可以拍板速發。學會楊公風水除了能催丁財貴秀婚，化解官非以外，還可做生基去病免災，延年益壽。

　　利用楊公風水不論是給福主做陽宅還是做陰宅，其風水理氣心印更是非同尋常，特別靈驗神奇。

　　讀圣賢書，開愚蒙智。誦讀楊公經書，定然發達富貴。“關天關地定雌雄，富貴此中逢;翻天倒地對不同，秘密在玄空。”(語出《天玉經·上》)

　　“識得陰陽兩路行，富貴達京城;不識陰陽兩路行，萬丈火坑深。” (語出《天玉經·中》)

　　“人生禍福由天定，賢達能安命;貧賤安墳富貴興，全憑龍穴真;龍在山中不出山，卦在大山間;若是砂曲星辰正，收得陽神定;斷然一葬便興隆，父發子傳榮;好龍脫節出平洋，百十里來長;離祖離宗星辰出，此是真龍骨。……穴見陽神三折朝，此地出官僚;不問三男并五子，富貴房房起。”(語出《都天寶照經·上》)

　　“大為都邑帝王州，小為郡縣居公侯;其次偏方小鎮市，亦有富貴居其地。……欲識羅星真妙訣，一邊枕水一邊田。”(語出《撼龍經》)

　　“出入短小與氣寬，皆是明堂與案山。……龍形若有云雷案，人善享年也長遠;蛇虎若遇蛤與貍，雖有威權勢易衰。……大抵人是山川英，天降圣賢為時生;祖宗必定有宅兆，奪得山川萬古靈。”(語出《疑龍經》)

　　楊八篇真好比句句是秘訣，字字是絕招。楊公真不愧為一代風水宗師!

　　——北京風水師、風水術數學傳人陳益峰整理