文/陳益峰

　　出身處要列屏列障，結(jié)穴處要帶褥帶裀。

　　裀褥本意思坐臥的墊具，《晉書·劉寔傳》：“嘗詣石崇家，如廁，見有絳紋帳，裀褥甚麗。古代的富貴人家休息坐臥時(shí)候，都是有一塊棉布或者其他質(zhì)地的褥子墊著。風(fēng)水中借指墓穴位于一塊相對(duì)平坦的場(chǎng)地。全句的意思就是說(shuō)真龍又要鋪展余氣，帶裀帶褥如貴人之臥必有褥也。穴而有余氣謂之裀裖，主旺入丁。

　　裀褥也叫氈褥、氈唇、鱉裙，指穴前延伸之較低平地。結(jié)穴星峰圓者或如覆鐘覆釜之形，亦如鱉之背也，其邊緣低乎延伸而出，如鱉之肉翼薄邊，故曰裙。

　　也叫唇毯

[tǎn]，象人的嘴唇，是穴下余氣發(fā)露的特征，大的叫毯，小的叫唇，如果真龍結(jié)穴，一定有余氣吐露而為唇毯，故毯在此鋪，穴在此住，唇在此吐，穴在此定，是天造地設(shè)，自然的現(xiàn)象，無(wú)此，不是真結(jié)穴也，特別是橫龍結(jié)穴，必須有此特征，不可忽視。

　　古代風(fēng)水典籍對(duì)氈唇有很多記載。

　　1、 楊筠松《疑龍經(jīng)》云：

　　貴龍行處有氈褥，氈褥之龍富貴局，問君氈褥如何分，龍下有坪如鱉裙，譬如貴人有拜席，又如僧道壇具伸。真龍到穴有裀褥，便是技龍山富足，此是神仙識(shí)貴龍，莫道肥龍多息肉。

　　2、徐善繼《人子須知·穴法》云：

　　唇氈者，余氣之發(fā)露，大者曰氈，小者曰唇。凡真龍結(jié)穴，必有余氣吐露而為唇氈。”大氈如席，故又稱為相得。

　　3、《人子須知.砂法》云：

　　裀裖二砂同是平面土星，其形乃平鋪于下，如鋪氈席，裀平而方，褥平而長(zhǎng)，家前多有之。”凡有裀褥之形，即為貴地。不僅肥潤(rùn)豐滿之龍有之，廋龍亦或有之，有而尤貴。

　　4、楊筠松《撼龍經(jīng)》云：

　　瘦龍若有裀褥形，千里封侯居此地。

　　如果沒有低平氈褥，則穴腳下成陡坎，水直沖泄下扣腳，謂之割腳穴，主貧寒孤苦，久而絕滅。

　　5、劉基《堪輿漫興》云：

　　真龍結(jié)穴有余氣，如席如氈長(zhǎng)更圓。

　　余氣若無(wú)成陡坎，兒孫安得壽長(zhǎng)年。”

　　風(fēng)水五行學(xué)傳人陳益峰北京，農(nóng)歷丁酉年五月十一。