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    陳益峰:陳益峰:《易經(jīng)》入門知識
    2016-04-04 1286

    整編/陳益峰

      《易經(jīng)》作為國學(xué)的經(jīng)典代表,就是中華智慧和華夏文明的核心體現(xiàn)之一。

      1、易經(jīng)的來源

      相傳,上古之時(shí),黃河中浮出龍馬,背負(fù)“河圖”獻(xiàn)給伏羲;大禹之時(shí),洛水中浮出神龜,背負(fù)“洛書”獻(xiàn)給大禹。伏羲、大禹等上古圣人,觀察河圖與洛書,開出先天八卦圖,那時(shí)還沒有文字。

      到周代之時(shí),周文王被商紂王囚禁期間,將八卦重疊,衍出六十四卦,并為六十四卦寫了卦辭。周文王的兒子周公,為每卦六爻寫出了爻辭,至此易道大顯,故《易經(jīng)》也稱為《周易》。

      2、十翼

      孔子晚年喜歡學(xué)習(xí)易經(jīng),他根據(jù)自己對易經(jīng)的理解,寫了十篇研究易經(jīng)的文章,稱為《易傳》或者《十翼》,“翼”有附翼、輔佐之義。這十篇文章分別是:《彖》上下、《系辭》上下、《象》上下、《文言》、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》。

      孔子的這十篇文章,本來是獨(dú)立于易經(jīng)之外的,自宋代程頤開始,將彖、象、文言直接附于各卦各爻之后,將系辭、說卦、雜卦、序卦,附于易經(jīng)之后,所以我們今天看到的易經(jīng),把孔子這十篇論文,作為了不可分割的一個(gè)部分。

      3、易經(jīng)的含義

      易以道陰陽,古人看到太陽和月亮交替,這是最自然最明顯的陰陽變化,所以用“日”“月”二字重疊,會(huì)意為“易”,

      因此,易有兩個(gè)基本意思:A、交易:陰陽之對待;B、變易:陰陽之流行。

      全部的易經(jīng),只是講陰陽之間的關(guān)系,并以此推闡萬事萬物,脫離陰陽之象和陰陽之?dāng)?shù)的易理,絕非正理。

      4、卦的意思

      卦,其實(shí)就是“掛”,把東西懸掛起來,讓人來觀察,看它象什么,故稱為卦象。易經(jīng)的道理,全在象中,象包含了無盡的道理,僅僅用人事來解釋易理,只不過得到其中的一部分罷了。

      5、爻的意思

      爻,就是交的意思,代表陰陽相交。爻,也代表了陰陽的運(yùn)動(dòng),因?yàn)橹挥羞\(yùn)動(dòng)才會(huì)相交。易經(jīng)各爻,都是從卦里面出來的,因此,拋開卦單獨(dú)談爻,是錯(cuò)誤的。

      孔子的《小象》,都是解釋各爻爻象的,因此,拋開《小象》單獨(dú)談爻,也是錯(cuò)誤的。

      6、彖的意思

      古代的“彖”是一種猛獸,有點(diǎn)象犀牛,只有一只角,能夠知道天機(jī),人事吉兇,牙齒最為堅(jiān)利,咬物必?cái)唷R虼巳 板琛钡囊饬x,來作為總論、決斷一卦基本情況的斷詞。

      7、三易

      三易指三本不同時(shí)代的易經(jīng):《連山》、《歸藏》、《周易》。

      《周禮》中記載:夏代之易,以“艮”卦為首,艮卦象征山,因此稱為《連山》;商代之易,以“坤”卦為首,坤象征地,萬物莫不藏于地中,因此稱為《歸藏》;《周易》,是周代之易,也有易道周普天下萬事萬物,無所不備的意思。

      8、易經(jīng)的核心

      易經(jīng)的核心內(nèi)容,包括了三個(gè)方面,即:易理、易象、易數(shù)。易無象外之辭,也就是說易理是依附于易象的。但至王弼注易以來,專重易理,象幾乎都失傳了,到唐代李鼎祚,恢復(fù)了一二分,到明代來知德,恢復(fù)了三四分,到清代的胡煦,基本恢復(fù),到晚清尚秉和,易象大顯。

      數(shù)的部分,自漢代焦延壽、京房一脈,基本拿來作為卜筮之用了。但事實(shí)上,易經(jīng)的象、數(shù)、理是一體的,割裂開來單獨(dú)而論都是錯(cuò)誤的。而象、數(shù)、理,都是講陰陽之象、陰陽之?dāng)?shù)、陰陽之理,只不過把陰陽之理推演到萬事萬物罷了。易經(jīng)的核心是陰陽之變。

      9、古代易學(xué)大家

      古代研易大家很多,自孔子以降,漢代田何傳易,逐漸流派紛呈,眾說紛紜。但由于很多都沒有著書。

          有著作的有:焦延壽著《焦氏易林》、魏伯陽著《周易參同契》、陳摶著《河洛理數(shù)》、邵康節(jié)著《梅花易數(shù)》、《皇極經(jīng)世書》、李鼎祚著《周易集解》、來知德著《來注易經(jīng)圖解》、胡煦著《周易函書》、尚秉和著《周易尚氏學(xué)》、王弼著《周易注》、孔穎達(dá)著《周易正義》、朱熹著《周易本義》、程頤著《伊川易傳》、麻衣道者著《火珠林》、虞翻著《周易注》、京房、核心貢獻(xiàn)“八宮卦”等。

      10、學(xué)易態(tài)度

      孔子說得很好:學(xué)易學(xué)得好的,精微潔凈,學(xué)得不好的,一個(gè)字:賊。學(xué)易的目的,乃是通過易經(jīng)陰陽推闡之妙,領(lǐng)悟宇宙人生之真理,進(jìn)而達(dá)到與“道”合一,天人合一之境界。占卜是學(xué)易的一個(gè)方便法門,可以讓人“玩索而有得”,但是不可過分追求占卜。

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