整理/陳益峰

　　孔子說(shuō)：易與天地準(zhǔn)，故能彌綸天地之道。《周易》的創(chuàng)作與天地相準(zhǔn)擬,所以能普遍包涵天地間的道理。

　　易學(xué)是中國(guó)文化的源頭，是中國(guó)中醫(yī)、建筑、風(fēng)水、天文、道教、儒學(xué)等理論的基礎(chǔ)源頭。要注意千萬(wàn)不能將易學(xué)與風(fēng)水等量直觀，這是兩個(gè)不同的學(xué)科。易學(xué)和風(fēng)水的關(guān)系只相當(dāng)于數(shù)學(xué)和機(jī)械學(xué)的關(guān)系，一個(gè)是基礎(chǔ)，一個(gè)是應(yīng)用。易學(xué)的歷史源頭如下：

　　伏羲于6500年前畫(huà)八卦，并把八卦重疊為64卦，當(dāng)時(shí)沒(méi)有文字，只有卦畫(huà)，史稱(chēng)先天卦。

　　神農(nóng)時(shí)期出現(xiàn)《連山易》64卦，以艮為首，當(dāng)時(shí)只有卦畫(huà)，沒(méi)有卦辭。

　　黃帝時(shí)期出現(xiàn)《歸藏易》64卦，以坤為首，當(dāng)時(shí)只有卦畫(huà)，沒(méi)有卦辭。

　　夏朝推行《連山易》，此時(shí)有了卦辭，多以神話(huà)語(yǔ)言，與《山海經(jīng)》類(lèi)似。六十甲子擇日吉兇成為《連山易》外別傳。連山八萬(wàn)言。

　　商朝推行《歸藏易》，此時(shí)有了卦辭，多以神話(huà)語(yǔ)言，與《山海經(jīng)》類(lèi)似。《歸藏》四千三百言。

　　商末周初文王與周公推行《周易》，《周易》以《連山》《歸藏》64卦為基礎(chǔ)，文王作卦辭，周公作爻辭，共計(jì)七千字。

　　東周春秋時(shí)期孔子注解《周易》為《易傳》一萬(wàn)八千字，易傳共有十篇，稱(chēng)作“十翼”。有“彖傳”上下，“象傳”上下，“系辭傳”上下，“文言傳”，“說(shuō)卦傳”，“序卦傳”，“雜卦傳”十篇。周易加易傳稱(chēng)為《易經(jīng)》，共有二萬(wàn)五千字。

　　自此以后以至于民國(guó)，注解易經(jīng)的大家名見(jiàn)于經(jīng)傳者共有約8000人。

　　——北京風(fēng)水師、風(fēng)水術(shù)數(shù)學(xué)傳人陳益峰整理