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    劉碩斌:頓悟方法 一、用心大小法
    2016-01-20 4426

    頓悟方法篇


    一、用心大小法

    (立足點高低粗細之法,思維切入之法,真實真相之法,悟空之法)

    疑猜:

    1、當一個人的立足點要高到多高時,其所觀測到的事物才會與真實真相完全一樣?

    2、所謂立足點高低,究竟是指什么在高低?是指心嗎?心無形無相,是怎么高低的?

    提示:一個人用心的程度,一個人看問題的立足點會決定其對真實、真相、真理的洞察程度和頓悟水平。所有生命的思維過程即是用心的過程。

    解悟:

    一個人看東西,聽聲音,感觸到外在事物,均要依賴心的識別方可。

    心,開視竅于目,開聽竅于耳,開呼吸之竅于鼻,開味竅于舌,開觸覺之竅于身,開動竅于腦。心,在通過這些渠道識別作用時就有了佛學所謂的眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識,所謂用心。

    任何時刻,我們對外在的感知都是以上六識的綜合用心得到的感受。如果用心很粗,就難以識別萬事萬物細微之處的真實,就難以洞見其內部真相之理,自然就不知道真理所在。

    心,正因其無形無相,其性本空,所以就能大能小,能長能短,能高能低,能圓能扁,能胖能瘦等等,具無量大功能。

    所以,一個人立足點越高,視野必然越開闊,也越長遠。看到的事物范圍必然越大越多,也越系統和整體,必然就越接近事物的真實真相。

    功用:

    心大如宇宙,就能洞察到宇宙的一切真相,心小如芥子,就能洞察到微觀層面的世界,這也正是佛家所謂的“芥子納須彌”。

    案例:一個人修為入靜定時,心如虛空,大小不拘,自然就與宇宙相融而和合,道家謂之天人合一,佛家謂之禪定,此時最易洞見宇宙真實真相,明白明了了就是真理,應機接緣運用時就是智慧。


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