在自然界中，有天地、日月、男女、外內、上下、晝夜、火水、暑寒之分，在人體中，有腹背、軀干四肢、手心手背、五臟六腑（五臟：肝、心、肺、脾、腎；六腑：膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦），前者是陽，后者是陰。
（1）陰陽學說的由來
陰陽學說是我國古代樸素的辨證唯物的哲學思想，古代醫學家借用陰陽學說來解釋人體生理、病理的各種現象，并用以指導總結醫學知識和臨床經驗，這就逐漸形成了以陰陽學說為基礎的祖國醫學理論體系。
陰陽學說是以自然界運動變化的現象和規律來探討人體的生理功能和病理的變化，從而說明人體的機能活動、組織結構及其相互關系的學說。
任何事物都可以分為陰陽，凡是運動著的、外向的、上升的、溫熱的、明亮的都屬于陽；相對靜止的、內守的、下降的、寒冷的、晦暗的都屬于陰。對于人體具有推進、溫煦、興奮等作用的物質和功能統歸于陽，對于人體具有凝聚、滋潤、抑制等作用的物質和功能歸于陰，陰陽是相互關聯的一種事物或是一個事物的兩個方面。
陰陽學說認為：自然界任何事物或現象都包含著既相互對立，又互根互用的陰陽兩個方面。陰陽是對相關事物或現象相對屬性或同一事物內部對立雙方屬性的概括。陰陽之間的對立制約、互根互用，并不是處于靜止和不變的狀態，而是始終處于不斷的運動變化之中。
（2）陰陽之間的作用
陰陽之間的相互作用有很多種，陰陽交感是指陰陽的交互作用，陰陽交感是萬物得以產生和變化的前提條件。
陰陽之間的對立制約稱為陰陽相反，包括兩方面的意思。第一，指陰陽屬性都是對立、矛盾的。如：上與下、水與火。第二，指在屬性相對立的基礎上，陰陽還存在著相互制約的特性，對立的陰陽雙方相互抑制，相互約束，表現出陰強則陽弱、陽勝則陰退的錯綜復雜的動態聯系。
陰陽之間的互根互用稱為陰陽相成，凡陰陽皆相互依存，即陰和陽任何一方都不能脫離對方而單獨存在。如：上為陽，下為陰。如果沒有上，也就沒有所謂的下。在相互依存的基礎上，某些范疇的陰陽還體現出相互資生、相互為用的關系特點。
陰陽之間的消長，是指陰陽兩者始終處于運動變化之中。所謂“消”，意為減少、消耗；所謂“長”，意為增多、增長，它們指的是數量的變化。其基本形式包括以下兩點。
第一，陰消陽長，表現為陰陽雙方的你強我弱，我強你弱，這種形式主要是和陰陽的對立制約關系相聯系的。
第二，陰陽皆長，陰陽皆消，表現為陰陽矛盾統一體的我弱也你弱，我強你也強，它主要是和陰陽的互根互用關系相聯系的。
陰陽“平衡”，是指陰陽之間的消長運動如果是在一定范圍、一定程度、一定限度、一定時間內進行的，這種消長運動往往不易察覺，或者變化不顯著，事物在總體上仍舊呈現出相對的穩定，此時就稱做“平衡”。
陰陽之間的相互轉化是指在一定條件下陰陽可各自向其對立的屬性轉化。它主要是指事物的總的陰陽屬性的改變。任何事物都存在陰陽兩個方面，陰陽的孰主孰次就決定了這一事物當時的主要特性。事物內部陰陽的主次不是一成不變的，他們處于消長變化之中，一旦這種消長變化達到一定閾值，就可能導致陰陽屬性的相互轉化。
這就是人們常說的“物極必反”的道理。如果說“陰陽消長”是一個量變過程的話，則陰陽轉化往往表現為量變基礎上的質變。陰陽轉化必須具備一定的條件：即“物極必反”，這里的“極”是指事物發展到了極限、頂點，這個是促進轉化的條件。
（3）中醫中的陰陽思想
在中醫學理論體系中，處處體現著陰陽學說的思想。陰陽學說被用以說明人體的組織結構、生理功能及病理變化，并用于指導疾病的診斷和治療。
四肢而言：四肢外側為陽，內側為陰；
人體部位而言：上部為陽，下部為陰；體表為陽，體內為陰；
背腹而言：背部為陽，腹部為陰；
筋骨皮膚而言：筋骨在內故為陰，皮膚在外故為陽；
內臟而言：六腑傳化物而不藏為陽，五臟藏精氣而不瀉為陰；
五臟本身而言：心、肺居于上焦故為陽，肝、脾、腎居于中焦故為陰。
（4）陰陽失調
陰陽失調，是指機體陰陽的平衡協調狀態，由于某些因素的作用而遭到破壞，導致陰陽之間出現陰陽偏勝、陰陽偏衰、陰陽互損、陰陽格拒和陰陽亡失等情況，是對機體各種病理狀態的高度概括。
陰陽格拒，是陰陽失調病機中比較特殊的一類病機，主要包括陰盛格陽和陽盛格陰兩方面。主要由于某些原因引起陰和陽的一方盛極，因而壅盛于內，將另一方排斥格拒于外，迫使陰陽之間不相維系，從而形成真寒假熱或真熱假寒等復雜的臨床現象。
①陰盛格陽
陰盛格陽，即陰陽內外格拒。系指陰寒之邪盛極于內，逼迫陽氣浮越于外，相互格拒、排斥的一種病理狀態。其疾病的本質雖然是陰寒內盛，但由于其格陽于外，故其臨床表現，反見面紅煩熱、欲去衣被、口渴、狂躁不安等熱象。因其陰寒內盛，格陽于外所致，故為真寒假熱。
此外，陰盛于下，虛陽浮越，亦可見面紅如火，稱為戴陽，亦是陽虛陰盛，陰陽之間不相維系的一種表現。
陽盛格陰，系指邪熱內盛，深伏于里，陽氣郁閉于內，格陰于外的一種病理狀態。多見于熱病的熱盛至極，反見“熱極似寒”的四肢厥冷、脈沉伏等寒象。由于其疾病之本質是熱盛于里，而格陰于外，故稱為真熱假寒。這種四肢厥冷，又稱之為“陽厥”或“熱厥”。
②陰陽互損
陰損及陽，系指由于陰液（精、血、津液）虧損，累及陽氣生化不足，或陽氣無所依附而耗散，從而在陰虛的基礎上又導致了陽虛，形成了以陰虛為主的陰陽兩虛病理狀態。
陽損及陰，系指由于陽氣虛損，無陽則陰無以生，久之則陰液生化不足，從而在陽虛的基礎上又導致了陰虛，形成了以陽虛為主的陰陽兩虛病理狀態。
③陰陽偏勝
陰或陽的偏盛，主要是指“邪氣盛則實”的實證病機。病邪侵入人體，在性質上，必從其類，即陽邪侵襲人體，則邪并于陽，而形成機體的陽偏勝；陰邪侵襲人體則邪并于陰，而形成機體的陰偏勝。
由于陰和陽是相互制約的，一般來說，陽長則陰消，陰長則陽消。所以陽偏勝必然會耗陰，從而導致陰液不足；陰偏盛也必然會損陽，從而導致陽氣虛損。
陽偏盛，陽主動，主升而為熱，所以陽偏勝時，多見機體的機能活動亢奮、代謝亢進，機體反應性增強，熱量過剩的病理狀態。一般來說，陽勝的病機，多指陽氣亢盛而陰液未虛的實熱證。進一步發展，可成為陽盛陰虛之證。
陽勝的形成，多由于感受溫熱陽邪，或雖感受陰寒之邪，但入里從陽而化熱，或情志內傷，五志過極而化火，或氣滯、血瘀、食積等郁而化熱所致。臨床多見壯熱、煩渴、面紅、尿赤、便干、苔黃、脈數。若陽熱亢盛過久，則必耗陰液，故陽盛實熱病證，易于煎灼人體陰液，久之亦可導致人體津液不足，陰精虧損，轉化為實熱傷陰的病證。此即是“陽勝則陰病”。
陰偏盛，陰主靜，主內收而為寒，故在陰偏勝時，多見機體的機能活動代謝低下，熱量不足，以及病理性代謝產物積聚等陰寒內盛的病理狀態。一般來說，陰偏勝，多指陰邪偏盛而陽氣未衰的寒實證，進一步發展可導致陽虛，則成為陰盛陽虛之證。
陰勝的形成，多由外感陰寒之邪，或過食生冷，陰寒內盛，遏抑機體的陽氣，或由素體陽虛，陽不制陰，而致陰寒內盛。前者屬實，后者則為虛實夾雜。此外，陰寒之邪壅盛，日久必傷陽氣，故陰盛實寒病證，?？蓪е绿撍?，出現機體生理功能活動減退情況，此即“陰勝則陽病”。
④陰陽偏衰
陰或陽的偏衰，是指“精氣奪則虛”的虛證。所謂“精氣奪”，包括了機體的精、氣、血、津液等基本物質的不足及其生理功能的減退，同時也包括了臟腑、經絡等生理功能的減退和失調。
陽偏衰，即是陽虛，是指機體陽氣虛損，機能減退或衰弱，機體反應性低下，代謝活動減退，熱量不足的病理狀態。多由于先天稟賦不足，或后天飲食失調，或勞倦內傷，或久病損傷陽氣所致。
陽氣不足，一般以脾腎陽虛為主，尤以腎陽虛衰（命門之火不足）最為重要，這是由于腎陽為諸陽之本的緣故。由于陽氣虛衰，陽虛不能制陰，陽氣的溫煦功能減弱，臟腑經絡等組織器官的功能活動亦因之而減退，血和津液的運行遲緩，水液不化而陰寒內盛。這是陽虛則寒的主要機理。
陽虛則寒，臨床可見面色蒼白，畏寒肢冷，舌淡脈遲等寒象，亦可見到倦臥神疲，小便清長，下利清谷等虛象，以及由于陽虛氣化無力，陽不化陰，水液代謝功能減退或障礙而導致的水濕停滯等病變。
陰偏衰，即是陰虛，是指機體的精、血、津液等陰液虧耗，其滋養、寧靜的作用減退。多由于陽邪傷陰，熱邪熾盛傷津耗液，或因五志過極化火傷陰，或因久病耗傷陰液所致。
陰虛，雖然五臟皆可發生，但一般以肺、肝、腎之陰虛為主，其它臟腑之陰虛，久延不愈，最終亦多累及肺腎或者肝腎，所以臨床上以肺腎陰虛與肝腎陰虛為多見。因為，腎陰為諸臟陰液之本，所以，腎陰不足在陰偏衰的病機中又占有極其重要的地位。
所謂陰虛則熱，是指陰液不足，不能制約陽氣，陽氣相對亢盛，從而形成陰虛內熱、陰虛火旺以及陰虛陽亢等病理表現。陰虛內熱多有全身性虛熱，五心煩熱，骨蒸潮熱，消瘦，盜汗，口干，舌紅，脈細數；陰虛火旺多有咽干疼痛，牙齦腫痛，顴紅升火，咳血或痰中帶血等癥；陰虛陽亢多見眩暈耳鳴，肢麻，肌肉顫動等癥。
⑤陰陽亡失
陰陽的亡失，是機體的陰液或陽氣因大量消耗而亡失，是生命垂危的一種病理狀態。主要包括亡陽和亡陰兩類。
亡陽，是指機體的陽氣發生突然性脫失，導致全身機能突然衰竭的一種病理狀態。多由外邪過盛，正不敵邪，陽氣突然大量耗傷而脫失；或由于素體陽虛，正氣不足，又加疲勞過度等多種因素所誘發；或過用汗法，陽隨津枯，陽氣外脫等所致。慢性消耗性疾病之亡陽，多由于陽氣嚴重耗散而衰竭，虛陽外越所致。主癥是大汗淋漓，汗稀而涼，肌膚手足逆冷，精神疲憊，神清淡漠，甚則昏迷，脈微欲絕等陽氣欲脫之象。
亡陰，系指機體的陰液大量消耗或丟失，而致全身機能嚴重衰竭的一種病理狀態。多由熱邪熾盛，或邪熱久留，煎灼陰液，或因慢性消耗性疾病，陰液耗竭所致。主癥多見汗出不止，汗熱而粘，手足溫，喘渴煩躁，甚則昏迷譫妄，脈數無力，舌光絳無苔等。
由于陰與陽相互依存，故陰亡，則陽必無所依附而浮越于外，陰亡之后可迅速導致亡陽，“陰陽離決，精氣乃絕”，生命亦告終結。
陰陽學說在中醫學中的應用在中醫學理論體系中，處處體現著陰陽學說的思想。陰陽學說被用來闡釋人的組織結構、生理功能及人的病理變化，并用于疾病的診斷和治療。
（5）陰陽學說在人體應用
①對立制約
陰陽兩個方面的相互對立，主要表現為它們之間的相互制約、相互消長。陰與陽相互制約和相互消長的結果是達到動態平衡，稱為“陰平陽秘”，如果這種平衡遭遇破壞即是疾病的形成。
如人類生活在自然界中春夏秋冬四季變化自有其規律，若冬天應寒反暖則人體的生命活動也受影響，易引起疾病。
②互根作用
陰陽是對立統一的，這就是陰陽互根作用。陽存于陰，陰依存于陽。陰陽都以對立的存在為條件。任何一方都不能脫離對方而單獨存在。
陰陽互根作用既是事物發展變化的條件，又是陰陽轉化的內在根據。因此，雙方在一定條件下是可以轉化的。
③消長平衡
陰陽之間的相互制約、互根互用，并不是永遠處于靜止和不變的狀態，而是始終處于不斷的變化之中，即所謂“消長平衡”。
陰陽就在這種運動變化中，生生不息。但任何一方太過盛或太過衰，破壞了“陰消陽長，陽消陰長”的動態平衡，就會引起機體的不適。
④相互轉化
陰陽學說認為：陰陽對立的雙方在一定條件下可以向其相反的方向轉化，如陰轉化為陽。如寒飲中阻患者本為陰證，但由于某種原因，寒飲可以化熱，即為陰證轉化為陽證。陽證也可以轉化為陰，如某些急性溫熱病，由于熱毒極重，大量耗傷元氣。在持續高熱的情況下，可以突然出現體溫下降，面色蒼白、四肢厥冷、脈微欲絕等陽氣暴脫的危象，這種病征變化，即屬于陽證轉化為陰證。但如果搶救及時，處理得當，四肢轉溫，色脈轉和，陽氣得以恢復，病情又可出現好的轉機，可見陰陽互相轉化是有條件。
陰陽的消長（量變）和轉化（質變）是事物發展變化全過程的密不可分的兩個階段，消長是轉化的前提，轉化是消長的結果。
綜上所述，陰和陽是事物的相對病性，因而存在著無限可分性，陰陽的對立制約、互根互用、消長平衡和相互轉化等，是說明陰和陽之間的相互關系不是孤立、靜止不變的，它們之間是相互聯系、相互影響、相反相成的。這一點對我們理解中醫學陰陽學說的運用非常重要。
中醫認為，生命處于內穩定的狀態，而這種穩定取決于人體的陰陽平衡，陰陽就像天平上的兩個砝碼，一左一右，只有它們重量相當，天平才穩定。一旦陰陽失調，天平向一方傾斜，平衡被打破了，人就會生病。
所以，要想獲得長期的健康，就必須時刻保持身體陰陽的平衡。中醫養生養的就是陰陽，只有陰陽調和，才能過上不生病的生活。
世界上的萬事萬物，歸根結底，可以分為兩類：一為陰，一為陽。陰陽是兩種相互對立的能量，它們一正一負，一左一右，一上一下，一前一后，相互制約，彼此依存。正因為陰陽彼此對立，相互依存，所以才有了天地、日月和男女。
人體雖然復雜，但說到底，也只存在兩種能量：一是陰，一是陽。這兩種能量不斷變化，便有了人的生、老、病、死。
《黃帝內經》中說：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求于本?！标庩柺巧?，一部《黃帝內經》，洋洋十幾萬言，其實說的就是陰陽。
從陰陽平衡的角度來看生、老、病、死。生就是陰與陽這兩種能量在身體內聚合，獲得了暫時的統一。老就是陰陽在體內不斷變化、衰減。病就是陰陽這兩種能量在身體內出現了失調。死就是陰陽這個統一體的瓦解。
生命就是陰陽這兩種相互矛盾的能量所構成的一個平衡體，在這個平衡體中，正極為陽，負極為陰，陰陽平衡才有了人，《黃帝內經》曰：“生之本，本于陰陽?！比松斓亻g，天在上為陽，地在下為陰，人在中間追求的則是陰陽平衡。
人身上的疾病有成千上萬種，有常見病，還有疑難雜癥。不管疾病有多少種，有多么難治，它們的病理只有一個，那就是陰陽失調。人體的陰陽是相對平衡的，如果陰盛，陽氣就會受損；如果陽盛，陰液就會受損，所以，《黃帝內經》說“陰勝則陽病，陽勝則陰病”。
有人會問，陰陽在哪里？其實，陰陽蘊藏在身體的每一個部分，腎有腎陰腎陽，肝有肝陰肝陽，心有心陰心陽，脾有脾陰脾陽，胃有胃陰胃陽，肺有肺陰肺陽……身體每一個部分的陰陽都必須保持平衡，一旦某一個部位的陰陽失調了，那個部位就會出現疾病。
肝的陰陽必須平衡。肝陰不足，肝之陽氣就會急劇上升，這時人就會面紅耳赤、頭漲頭痛、急躁易怒，中醫稱之為肝陽上亢，西醫用血壓計一量，就是血壓變高了。
肺、胃、腎的陰陽必須平衡，如果肺、胃、腎的陽氣偏盛，陰液不足，那么，人就會多飲、多食、多尿，患上消渴，也就是人們常說的“三消”。病理在于陽氣是人體內的火，陰液是人體內的水。陽氣偏盛，身體內的火大了，水就容易被燒干。肺上的火大了，唾液、汗液、淚液和血液就容易被蒸發，這時人就會口干口渴，要不斷地喝水，中醫稱之為上消；胃上的火大了，胃的功能始終處于亢奮的狀態，吃進去的食物很快就會被消化掉，這時人就會吃得多、餓得快，中醫稱之為中消；腎上的火大了，腎燥精虧，腎就控制不住水，腎不攝水人的尿液就多，總想小便，中醫稱之為下消。中醫的三消，在西醫化驗檢查的結果往往就是糖尿病。
同樣，體內陽氣不足，陰液就會過剩，這時，整個人體就像是一個火力微弱的爐子，沒有辦法將鍋里的水蒸騰起來，由于水汽不能上升，所以這個人會感到口干口渴，總是不停地喝水；同理，火力不足，水汽無法蒸騰，喝進去的水就會直驅而下，這就是為什么一些人會覺得喝進去的水，怎么沒多久就出來了，這在中醫來看是陽虛型的消渴，若經西醫檢查，往往也是糖尿病。
心臟的陰陽也必須平衡，如果心臟陽氣不足，人體就如同失去陽光的普照一樣，陷入一片陰霾的籠罩中，變得渾身發冷、精神不振。這時，水汽便會泛濫，出現水腫，結果，心臟的功能必然會受影響，甚至出現心源性水腫，西醫一檢查，發現這已經是心臟病甚至是心衰了。
同樣的道理，如果心陰不足，就如同一個液壓機里，賴以傳動壓力的潤滑油不足了，潤滑油不足，機器就會出現空轉的情況，就會動力不足；同樣的道理，心陰不足，人體就會出現心悸氣短、神疲力乏、失眠健忘等問題，西醫一檢查，結果往往是心律不齊，心臟病又來了。
總之，大到心臟病、高血壓，小到感冒發熱，一切疾病皆源于陰陽失衡。陽高壽短，陰重則病，陰陽失調，百病始生。為什么有的人三天兩頭不舒服，不是頭痛，就是胸悶，就是因為身體內的陰陽失調了，這就像一個地區的生態平衡被打破了一樣，不是干旱，就是洪澇。
如何才能避免這些災害呢？國家的辦法是封山育林，讓生態重新恢復平衡。生態一旦平衡，大地就會風調雨順。那么，我們的身體如何才能風調雨順呢？辦法也只有一個，就是讓身體的陰陽達到平衡。一個陰陽平衡的人，他精力充沛、面色紅潤、無病無災，即使偶有病毒來襲，他體內的正氣也能很快將病毒趕走。所以，只有陰陽平衡的人，才能健康長壽。
陰陽表現為兩個方面：寒熱和氣血。寒為陰，熱為陽；血為陰，氣為陽陰陽平衡，寒熱才能平衡，氣血才會通暢。中醫有陰陽一調百病消的說法。
一個好的身體，氣血平衡是前提。如果氣血不平衡，氣虛或血虛，各種疾病會隨之而來，《黃帝內經》曰：“氣血失和，百病乃變化而生?！?/p>
（1）氣虛陽不足
氣虛是什么？氣虛好比在一個家庭里，丈夫作為一家之主懦弱懦弱無能?？梢韵胂螅紫龋@個家的經濟來源會出問題，生活條件得不到保證，生活水平一定低；其次，由于丈夫的無能，家庭很容易受到別人的欺侮。
同樣，一個人氣虛之后，首先，他的五臟六腑功能低下，精神委頓、倦怠乏力、少氣懶言，動不動就會出虛汗；其次，這個人的抗病能力減弱，即使微小的病毒都可以欺負他。被寒風一吹，別人安然無恙，氣虛之人卻可能大病一場。
我們知道，一個人氣出現問題，還有氣滯、氣陷、氣逆等情況。那么，氣虛的人都有哪些表現呢？
第一，氣虛的人，少氣懶言、神疲乏力。這是一種懶言懶語的狀態，多一句話都不愿意說，有人認為，這是性格的問題，其實是自己總覺得沒有多余的力氣，做任何事兒總是提不起勁兒來。
第二，頭暈目眩，動輒自汗。不動彈時，沒有力氣；動彈起來，就有力不從心的表現，比如頭暈。
《黃帝內經》曰：“上氣不足，腦為之不滿，耳為之苦鳴，頭為之傾，目為之眩?！币馑季褪?，如果氣虛的話，人就會出現頭暈目眩和耳鳴的情況，甚至連抬頭的力氣都不足。
第三，氣虛的人，因體內水濕無法運化，造成水濕停滯，出現浮腫的現象。早晨臉浮腫，晚上下肢腫，有的人舌頭兩側會出現齒痕，原因是水濕使得舌體腫大，被兩側的牙齒壓迫導致的。另外，他們的舌頭上也會出現很多的水液，看上去總是濕漉漉的。
第四，氣虛的人，由于體表保護力不足，也就是中醫說的“衛氣不足”，所以，這種人總是會感冒，一陣風吹來，別人沒有問題，可這氣虛的人就感冒了。
第五，氣屬陽，氣虛則陽不足，導致氣虛的人容易感覺冷，這叫畏寒，這種情況下，穿上衣服就暖和，但少穿一點，就覺得冷。
（2）血虛陰不足
打個比方，氣和血的關系，就像緊密聯系在一起的一對夫妻。氣像丈夫，活躍、主動，在他的帶動下，家庭才能充滿活力；血像妻子，主靜、屬陰，在氣的帶動下，她可以濡養我們的全身，為身體提供源源不斷的物質基礎。
如果沒有血，氣無所依托，就飛散消失；如果沒有氣，血就無法行動，也就沒有了任何作用。
那么，血虛會出現哪些問題呢？
我們知道，血的作用是濡養四肢百骸，也就是說，我們身體所有的器官，都需要血液帶來的營養，如果血液不足，全身各個部位都會出現問題。
如果心血虛，會出現心悸、怔忡等情況。因為心藏神，要靠血來養，心血不足，關于“思考”的整個系統都會出現問題——記憶力會變差，思考時會覺得累，晚上夢多，總是煩躁，這都是血不養心造成的問題。
如果肝血虧，這個問題也很大。因為肝藏血，中醫認為肝為剛臟，屬木，需要濡潤，如果血液不足，就像一棵大樹沒有澆水，樹葉枯萎。肝臟缺血，人就容易暴躁、容易發火，會覺得頭昏腦漲、目赤腫痛；同時，因為肝開竅于目，目得肝血的濡養才能看清東西，如果肝血虛，視力就會模糊，眼睛容易疲勞，總覺得干燥。
如果肺血不足，也會出現很多問題。肺血虧虛，會出現胸悶、氣短、呼吸不利，甚至會導致心悸、胸中憋痛。
很多老年人心臟出現的問題，其實都和肺血不足密切相關。如果對肺血不足不加以注意，見到心臟病就一味地活血化淤，往往會導致病情纏綿反復，越來越重。
因為本來血不足已無血可通，還通什么呢？就如同河道里面沒有水，卻還要不斷地挖掘拓寬，這不僅無用，反而還會傷及無辜，正確的做法應該是補血，讓河道里的水充足起來。
值得注意的是，女性有特殊的生理特點，有經、帶、孕、產等生理階段，而這些事情都會引起陰血的消耗與損傷。所以，女子身體血虛的情況尤其明顯，血虛所帶來的問題，也比男子要突出很多。
有人說，男子靠氣來養，精氣足，則身體健康；女子靠血來養，陰血足，則身體健康。這樣的說法，確實有一定的道理，因為血虛的確會給女性的身體帶來很大的問題。
（3）人有淤血怪病多
眾說周知，身體有著很強的自我愈合能力，如果哪里出現了問題，比如有外邪侵入了，身體就會有所反應，它會調集自己的修復部隊，及時趕到那里和外邪斗爭，修復自己的身體。這種自愈能力是和大自然一起演化而來的，非常強大。
可是，有時修復部隊無法到達指定的位置，被堵在路上，無法進行修復工作。到底是什么阻礙了它們的運行呢？淤血是一個非常重要的原因。
血液不能正常流布，卻病理性地停留在經脈之中，就變成了淤血。淤血在經脈里面，就像高速公路上不走的車輛，包括那些占領了應急車道的車輛，它們的危害最大。有它們存在，人體的氣血運行就會嚴重受阻。
還有一些淤血在經脈之外，這就好比被撞出了高速公路的車輛，雖然對運輸的影響不大，但它們可能隨時著火，而且這些淤血會造成諸如疼痛之類的問題，也是一些麻煩制造者。
所以，要想保持健康，使身體的修復部隊能夠及時到達需要的部位，就一定要祛除淤血，保持氣血通暢。那么，人體的淤血是怎么產生的呢？
第一，受傷導致的淤血。跌打損傷之后，受傷的地方青一塊、紫一塊的，就是淤血。
第二，氣滯導致的淤血。血液運行靠氣來推動，如果氣不推動了，血液就不再流動，那這個人就完了，沒法兒生存了。
很多時候，氣確實會消極怠工，比如我們生氣了，氣郁結在了那里，造成了氣滯，這個時候它推動血的力量就會減弱，血液流動性差了，也就導致了淤血。
這種情況叫“氣滯血淤”。很多人覺得生氣不過是一時的事兒，是功能性的，氣過了也就沒事兒了，其實，生氣也是可以導致病理性改變的，這可不是小事兒啊。
第三，虛損——因虛致淤。氣虛了，無力推動血液運行，結果便造成了淤血。這就像一個家庭，丈夫如果委靡不振，家庭氣氛就會低迷，妻子當然也就沒有了精神。
第四，寒熱致淤。這就是熱脹冷縮的道理，寒會導致肌體的收引，從而使血液流動緩慢，此時就容易產生淤血；熱會爍灼血液，使得血液濃縮，血液的濃度一高，也容易造成淤血。
一個人身體內如果有淤血，會出現哪些癥狀，又該如何識別呢？
疼痛：一般疼痛的地方固定不移，拒按，夜間疼痛加重。
腫塊：淤血會沉積在體內，導致腫塊，腫塊一般也固定不移。
出血：因為脈絡淤阻，血液會離經妄行，一般出血血色紫暗或有淤血塊。
體表癥狀：口唇紫暗，爪甲青紫，舌質紫暗，有淤斑淤點，肌膚甲錯等。
我們的身體，本來應該是氣血調和、陰陽平衡的，但如果有了淤血，往往就會造成氣血失調，這就好比一條河道阻塞了，上邊形成了堰塞湖，水多得不得了；而下邊卻干旱得大地龜裂。要想解決這種情況，只有疏通河道，才能使干旱的大地得到滋潤。
自古以來，醫家認為淤血導致很多怪癥，有的時候是寒證，有的時候是熱證，其實，這都是氣血失和、陰陽不調的結果，只要淤血一解除，氣血調和了，所有的癥狀就會煙消云散。
那么，怎么祛除淤血呢？
方法其實很簡單，那就是活血化淤。這里面的道理很簡單，就像我們的高速公路堵塞了，只要把它疏通就可以了，后面的工作，我們的身體自己就能解決了。
但如果我們不重視氣血的通暢，總是讓身體處于堵塞的狀態，那么我們的自我修復系統，即使有天大的本事，也無法發揮作用。
身體有熱舌苔黃，舌質淡白是寒象；寒則痰涕清白，熱則痰涕濃黃；鼻紅脾胃有熱，額紅肺上有火；氣虛之人，舌有齒痕；氣血兩虛，舌質淡白；身體有淤血：女看舌上紅點，男看舌下靜脈。
圖：正常舌質
（1）身體有熱舌苔黃，舌質淡白是寒象
我們都有這樣的經歷：患感冒，去醫院看病，大夫總會說，把舌頭伸出來看看，嘴巴張大點說“啊——”，這是判斷身體情況最直觀簡便的方法。
一般來說，體質平和的人，舌頭是淡紅舌、薄白苔；如果舌質發紅，肯定主熱；舌質白，通常主寒。
首先，我們該如何觀察舌質呢？
舌質就是舌頭的本質，一般會有一部分被舌苔覆蓋了，可以觀察舌苔沒有覆蓋的部分，比如舌邊，通過觀察這里來看舌質的顏色。
舌質的顏色，有兩個極端：舌質偏白，反映這個人的身體趨寒；舌質偏紅，則反映身體趨熱。再詳細一點，如果舌質紅而發紫，這是虛熱；舌質老紅這是實熱，可能患上了什么熱性病。
圖：舌質偏紅
通過觀察舌質的顏色，基本就能了解自己身體的寒熱了。所以，遇到淡白舌，就一定別用寒涼之藥，在飲食方面，也不要再吃一些涼性的食物，比如，絕對不可以狂吃西瓜、狂喝冷飲，否則會雪上加霜。遇到舌頭偏紅的，如果還非去吃熱性的食物，吃肉喝酒，那就相當于火上澆油，非把自己的身體毀了不可。
圖：淡白舌
其次，我們又該如何觀察舌苔呢？
舌苔就是舌頭表面覆蓋著的那一層東西，這層東西一眼就能看見，很多人容易把它與舌質混淆。其實，舌質是舌頭的本來面目，舌苔是舌質表面的滑膩物質。
所以，觀察舌質時，要看沒有被舌苔覆蓋的部分，比如看舌頭的邊緣。舌質很紅，說明體內有熱；如果舌質紅但舌苔很薄，而且整個舌頭看上去都很紅，這可能是虛熱，需要滋陰，注意，這種虛熱的舌象往往是嫩紅。
很多細心的人發現，在上火的時候，舌苔很黃。舌苔黃，一般也是體內有熱的表現。當然，吃了有顏色的食物染上去的不算；還有長期吸煙的人，舌苔被煙熏黃了，這未必是體內有熱。
圖：舌苔黃
（2）寒則痰涕清白，熱則痰涕濃黃
人受了寒，就會出現身體發冷，流清鼻涕，咳白色的痰。如果發現這些癥狀，處理起來很簡單，用蘇葉泡水喝就行了。
比如，小孩子出現流清鼻涕、咳白痰癥狀，一定是受寒了，可以用蘇葉六克熬水，將熬好的水再兌上溫水，給孩子泡腳，讓他的身體暖過來，這樣寒邪散去，身體就能恢復了。
人一受寒，如果馬上處理，基本可以把寒邪趕出體外。因為，這時寒邪還在體表，涕清痰白說明邪氣尚未化熱，正是好對付的時候。
倘若忽視了開始的這些癥狀，這一個階段過去了，問題就進入了第二個階段。此時，外邪開始和身體斗爭，身體內出現了熱證，這個階段就是外寒內熱階段。
此時，鼻涕開始變黃，或黃白相間，一會兒是清的，一會兒是黃的，這是寒熱錯雜了；痰也是，很多孩子不會咳痰，但是可以聽到聲音大起來了，痰聲很大，如果痰咳出來，肯定也是黃色的，或者黃白相間的。
鼻涕和痰呈白色，是清的，這代表寒像；一旦呈黃色，這代表熱像。在寒熱雜錯時，一般表現為鼻涕和痰都是黃白相間。
總之，在分析身體熱寒時，要緊緊盯住鼻涕和痰的顏色，如果它們是白色的，那么就是有寒邪存在，要用溫熱的方法，使身體暖過來，驅除寒邪；如果鼻涕和痰都變成黃色，那就是有熱了，我們就使用清熱的方法，把熱邪清除出去。
（3）鼻紅脾胃有熱，額紅肺上有火
面部與五臟六腑有個對應關系，比如兩個眉毛之間，這里是肺的對應區。如果這里色白，說明肺氣不足，正常的人此處應該微微紅于其他的部分。如果此處有一塊暗淡的顏色，如同拇指肚般大小，那么人就該出問題了。
古代相面先生管兩個眉毛之間的地方叫印堂，說人的印堂發暗，就會大難臨頭，其實，是要患大病的意思。
如果印堂發紅或紫紅，說明肺部積熱，有肺火。通常，人在外感的時候，也會反映在印堂上。清代名醫王孟英說：“六淫外感，必從肺入。”所以，感冒時，印堂會呈現赤色。如果留意一下身邊的人，印堂一旦發紅，很快就會表現出外感的癥狀。
另外，鼻頭代表脾，兩個鼻翼代表胃，如果這里紅，說明脾胃有熱。比如，很多人在某個季節會出現紅鼻頭，上面有些紅腫的包，其實這就是脾胃有實熱的征兆，一般服點防風通圣散（現在有中成藥）就可以了。服藥以后，通常會瀉肚子，然后紅鼻頭就會消失。這是因為防風通圣散中有大黃、生石膏等瀉脾胃之火的藥，所以治療此病的效果比較好。
鼻頭上面，也就是我們通常說的鼻梁那里，是肝的部位。比如，鼻梁顏色發青，說明肝氣不舒、脾氣很大。
（4）氣虛之人，舌有齒痕
現在，很多人氣虛，人一旦氣虛，身體的動力不足，體內的水濕就無法代謝出去；水濕代謝不出去，又會圍困陽氣，使氣更加虛弱。因此，水濕和氣虛一個是狼，一個是狽，經常狼狽為奸，危害身體。那么，該如何判斷人是否有水濕和氣虛呢？
水濕重的人，整個舌苔泛白、滿布，而且往往舌苔厚膩。如果舌苔非常厚膩，說明體內的水濕已凝結成痰了。
氣虛的人，舌邊往往有很多齒痕，舌體會胖大一些，并伴有舌苔白膩。出現這些癥狀的原因在于，人體氣虛不能化掉水濕的緣故，調理需要一邊利水濕，一邊補氣。
那么，很多人不明白，什么樣的舌頭是齒痕舌呢？
圖：齒痕舌
齒痕舌一般多伴有舌體胖大，主脾陽虛弱、水濕內停，但也有人認為正常人也會出現齒痕舌。實際上，的確很多有齒痕舌的人并沒有疾病，而是處于亞健康狀態。
所以，中醫說的水濕、氣虛重并非就是指人有病了，而是說體內的氣血狀態出現了失衡，這在西醫看來是無病，但中醫卻提前地發現了亞健康的狀態。
值得注意的是，很多人以為齒痕舌的舌質顏色是淡白的，其實，很多紅舌也有齒痕，這往往是熱盛的表現，此時不可貿然補氣。
總之，氣虛表現為：舌體胖大，舌邊有齒痕，而且舌苔白膩厚重。如果出現這樣的癥狀，就要注意了，這說明你身體出現了氣虛癥狀，而且氣虛致身體內的水濕難以排出，所以才會出現舌體胖大、舌苔厚膩的情況。一旦出現氣虛，就要一邊補氣，一邊化濕?；瘽袷庆畛F有癥狀，是治標；補氣是從根本上調節身體，是治本。
（5）氣血兩虛，舌質淡白
正常人的舌質呈現淡紅色，如果舌質淡白，往往說明血虛或體寒。有的女性氣血不足，舌質就會變成慘白色，這說明身體需要補血了。
到底什么樣的舌頭是淡白舌呢？
淡白舌就是舌質的顏色比正常人淺淡，又叫做舌淡，主要是紅色的色度值下降，這在中醫里面，多主虛寒證或氣血兩虛。
傳統中醫認為，陽虛證的舌質是淡白的，但是舌體較正常肥大，舌面濕潤多津液，舌質有種嬌嫩的特點，舌邊有齒痕，這樣的淡白舌主要出現在陽虛寒證的人身上。如果舌體與正常大小相似或稍瘦小，舌面雖潤而并不多津，則是氣血兩虛之證。
（6）是否有淤血：女看舌上紅點，男看舌下靜脈
很多女性都有健康問題，有的月經不正常，有的干脆閉經了，有的甚至無法懷孕。這些都嚴重影響了她們的工作和生活。
為什么女性會有這么多問題呢？一個很重要的原因，就是體內有了淤血。導致淤血的原因有很多：有的人受了寒，熱脹冷縮，血液凝固在那里，就造成了淤血；有的人因為流產和剖腹產，血沒有排干凈，結果造成了淤血；有的人因為肝氣不舒，氣郁積之后造成了血淤；等等。人的身體內有了淤血，各種怪病就會隨之產生。
那么，應該怎么識別淤血呢？
首先，有淤血的人身體某個地方容易固定的疼痛，尤其是夜里會加重，這是因為夜里氣血運行慢，淤血更加淤滯，所以疼痛感加劇；其次，有淤血的人，記憶力會變得很差；另外，有淤血的人總是喉嚨干，想喝水，但水到了嘴里，卻不想下咽。
除此之外，有淤血的人，可以從舌頭上看出來。
第一種是淤斑舌，舌體滿是舌苔，這樣造成一種假象，以為是淡白舌，其實舌苔下面的舌質應該是紅色的。只是舌頭上有很多的紅點，這些紅點已經有些發黑，這就是淤點，是身體有淤血的征兆。
第二種是淤斑舌，舌質有些紫暗，這意味著其體內有淤血；同時舌體上的紅點開始變黑，主要分布在舌體的兩側，這也是有淤血的征兆。
圖：淤斑舌
說到淤血，并不可怕，尤其是女士還有個天然的優勢，在例假期間，可以適當地用一些活血化淤的藥物比如桃仁、紅花、當歸、川芎、丹參等，這樣比平時更容易化去淤血，更容易促進氣血的暢通。不過，需要注意的是，服用活血化淤的藥物，應該在醫生的指導下使用。
判斷自己是否有淤血，女性一般可以看舌上的紅點，男性則可以觀察舌下靜脈。觀察舌下的靜脈，對于男士來說，則更為重要。舌下靜脈變粗，或者舌下絡脈青紫，這些都被統稱為舌下淤點，是淤血的重要表象，跟冠心病的發生有非常密切的關系，高血壓和高血脂患者的舌下也都可見到淤點。
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