16.明者見危于無形，智者見禍于未萌。《三國志·魏書二十八·鐘會傳》

　　譯文：明智的人在危險還沒形成時就能預見到，智慧的人在災禍還未發生時就會有所覺察。

　　17.患人知進而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。《三國志·魏書二十七·王昶傳》

　　譯文：擔心的是人們知道前進卻不知道后退，知道索取卻不知道滿足，所以才會有受困窘侮辱的過錯，才會有產生悔恨的過失。

　　18.書籍之事，患人不好，好之無傷也。《三國志》《吳書三·三嗣主傳》

　　譯文：對于讀書這件事，擔心的是人們不喜歡它，喜歡它是沒有什么傷害的。

　　19.成敗相因，理不常泰。《南史·宋本紀》

　　譯文：成功與失敗互為因果關系，世事不會永遠太平安寧。

　　20.以清白遺子孫，不亦厚乎。《南史·徐勉傳》

　　譯文：把清清白白做人的品質留給后代子孫，不也是很厚重的一筆財富嗎？

　　21.負薪救火，揚湯止沸，以暴易暴，與亂同道，莫可測也，后嗣何觀！《舊唐書·魏征傳》

　　譯文:背著木柴去救火，揚起沸水來止沸，用殘暴來代替殘暴，與原來的混亂同出一轍，其后果之嚴重是很難測的，這樣下去，繼前朝而為君的，給后代還有什么可顯示的呢？

　　22.居官當廉正自守，毋黷貨以喪身敗家。《元史·劉斌傳》

　　譯文：當官的人應該廉潔公正，堅持自己的操守，不要因為貪財而喪身敗家。

　　23.成遠算者不恤近怨，任大事者不顧細謹。《明史·湯和傳》

　　譯文：有長遠打算的人不應為眼前的一點怨言而擔憂，做大事的人不必顧及一些細微瑣事。

　　24.聚如丘山，散如風雨，迅如雷電，捷如鷹鶻。《元史·郝經傳》

　　譯文：（用兵之道在出奇制勝）：聚集在一起的時候如同山丘一樣不可震撼，分散的時候又如風雨一樣無處不在，行動可以像閃電一樣迅速，動作可以像鷹鶻一樣兇猛。

　　25.朝廷行事茍不自正，何以正天下？《金史·世宗上》

　　譯文：朝廷里的人自己行事都不正，怎么要求天下的人行為端正呢？

　　26.馨南山之竹，書罪無窮；決東海之波，流惡難盡。《舊唐書·李密傳》

　　譯文：用完南山的竹子（做筆）也寫不完罪惡；放盡東海之水也無法流完惡行！（罪大惡極）

　　27.義感君子，利動小人。《晉書·符登傳》

　　譯文：道義可以感動君子，利益可以打動小人。

　　28.太剛則折，至察無徒。《晉書·周豈頁》

　　譯文：過于剛直就會折斷，極其明察就沒有門徒。

　　29.智者棄短取長，以致其功。《后漢書·王符傳》

　　譯文：聰明人舍棄短處，發揮長處，以此來取得成功。

　　30.君子立身，雖云百行，唯誠與孝，最為其首。《隋書·文帝紀》

　　譯文：君子在社會上立足成名，盡管需要修養的品行有很多方面，但只有誠和孝才是最重要的。