通脈

經(jīng)脈是人體生命炁機的傳輸系統(tǒng)，人體全身俱有十二正經(jīng)和奇經(jīng)八脈以及分支型絡脈。人身其實就象一個國家，就象一個寵大的城市。這個國家或者城市的交通建設狀態(tài)同樣決定著生機的興旺和是否能夠振興發(fā)展。例如一個大城市，城市的交通分為主干線街道和支線街道以及街巷弄堂。街道的寬窄和交通的科學管理是城市交通是否暢通的關鍵。交通流暢，則生機勃勃百業(yè)興旺，交通閉塞必然難以興旺發(fā)達。

人體的經(jīng)脈與此理相同，經(jīng)脈有粗有細，直徑有大有小，充盈飽滿度存在著差異。健康人的經(jīng)脈基本暢通，但是管徑細小，內(nèi)部炁機的飽和度和流量并不是十分充足，局部還可能存在著狹窄瘀塞，影響著炁機的循環(huán)，這些都是氣瘀血滯產(chǎn)生疾病的因素。所以修煉者早期正確的修煉方法就是疏通全身經(jīng)脈，對經(jīng)脈進行擴容，增加通透性和傳輸性能，清除瘀滯阻塞，確保它們暢通無阻，無障無礙，正炁、清炁能順暢地在經(jīng)脈中循環(huán)，濁氣、病氣能及時地排出體外。同時體表門窗的穴位自如地開啟關閉，外環(huán)境的清炁、正炁能流暢地進入內(nèi)環(huán)境不斷地補充損耗，體內(nèi)產(chǎn)生的濁氣和病氣能及時排出體外，這是人體健康的前提，所以初入門者要掌握好這兩個修煉的關鍵進行實踐。

我們天元神修丹法所重視的經(jīng)脈，主要是“人身中最大的一個太極”結構，這就是由任脈所構成的太極陰魚線；由督脈構成的陽魚線和以中脈構成的太極弦線。以及上丹田和下丹田代表的陽魚眼和陰魚眼，把握了人身這一太極，也就掌握了逆修性命的樞紐，比較容易進入旋極階段全面升華變化，從而步入無極大道之境。

補能

整個宇宙都是道德所化生，古稱道光德能，《內(nèi)經(jīng)•本神》中指出：“天之在我者德也，地之在我者炁也，德流炁薄而生者炁。”由此可見德就是能量，是長養(yǎng)我們?nèi)祟惿芰康摹吧邽拧薄５聦τ谌祟惖慕】瞪妫瑢τ谡麄€社會的健康的發(fā)展，具有根本性的源動力作用，人類與自然萬物皆須臾不可與道德分離。離開這一根本的自然法則而外求探索與研究，都是舍本求末，必然步入科學的終結。道德與人類的健康密切相關，德性不足者常因為自身內(nèi)環(huán)境心身的“不相應”狀態(tài)而難以獲得德性完備的天德地慈光炁的及時補充。因而修德是補能的先決條件。道德修養(yǎng)是生命健康的前提，人只有具備完善的德性，才能從自然中獲得能量。

炁是人體生命活動的源動力，它象血液等體液一樣，是生命的能源，雖然它暫時是具有不可見性的一種無形物質(zhì)，但是它們卻是無形而有質(zhì)，是客觀存在的物質(zhì)。世間萬物皆有炁，只是炁量大小和質(zhì)量高低不同的差異。人體內(nèi)本身存在著多種生物炁，但是由于多種原因，每個人炁的質(zhì)和量都存在著很明顯的差別，直接影響人體健康和生命的活力。人體的內(nèi)炁，由于各種生命活動的消耗和各種原因的損耗，總體而言是不充沛的，急需不斷地補充。

人體門戶開，道路暢通后，必須大量從外界攝取天德地慈的光炁能量補充。補充的方法雖然眾多，但是人們在早期單憑意念力進行采炁的方法，并不能突破低維空間的屏障和太極弦的障礙作用力，只能取得稀薄而能量低的炁，并不能對身體健康狀態(tài)的改善產(chǎn)生明顯的較快的作用力或者說治療效果。我們是用隱態(tài)空間的特殊物品，太極球和旋極球這兩種能量體作為載體，來傳輸靈能和進行光炁能量的吐故納新。太極和旋極并不是簡單的符號圖形，它們是老祖宗留給我們回歸道德的至寶，它們都是天德地慈靈性炁光能量的載體。

真正實質(zhì)性的載體太極球和旋極球的獲得，必 須由老師親自點賜傳授而獲得它們。修證者也必須掌握相應的方法運用它們。我們心靈印心獲得它們的實體后，在意念力作用下，它能運行于天地萬物之間，穿梭于多維空間世界內(nèi)快速采聚吸收和傳輸天德地慈的光炁靈能，使體內(nèi)不斷獲得高質(zhì)量的生物光炁的補充以及靈能的增量。太極球載體，對病氣、濁氣、邪氣具有極強的吸附、清除和平衡作用。經(jīng)師傳的這二種載體同時具有很強的防衛(wèi)能力，對保護人體內(nèi)環(huán)境的場性安全具有很好的作用。

由于炁是道德所化生，道光德能具有極為純正的德性品質(zhì)，仁德、義德、禮德、智德、信德全部飽和性地含在其中，這五德與我們每個人體內(nèi)的德性相對應，如果因為我們自身體內(nèi)的五德缺乏和不足時，那么由于難以產(chǎn)生諧振溶合，這些天德地慈的光炁，即使能夠獲得，但是最終也就難以吸收應用。因此修養(yǎng)道德品質(zhì)是健康的前提和基礎，沒有這個基礎也就難以獲得光炁能量滋養(yǎng)體內(nèi)的眾生而獲得真正的健康。

我們雖然擁有吸收和傳輸光炁能量的最佳工具助修。但是，對于靈能的獲得，我們必須真正體悟到眾生平等，眾生即我我即眾生。我們必須具備恭敬心，平等心、慈愛心、仁愛心、博愛心。從而自然地平等地用心靈與萬物進行交流，在求取中獲得，決不可以采用巧取豪奪或者偷盜竊取的失德方式獲得，萬物皆有靈，它們的光炁，都是養(yǎng)命之源，必須求取，而不是奪取。天地中的萬物，哪怕是一草一木，也是眾生之一，都需要我們平等相待，公平交換，處下求取。所以對太極球體或者旋極球體的應用，每個修證者都要切記保持善念、以慈心為本，勿以私欲之心妄作妄為，才不會留下無窮的后患。

庫儲

天慈地德的光炁，與水有極佳的親和性，有水即有炁。人體內(nèi)70%都是水，血液中同樣具有極好的載炁性。光炁在人體中一方面與血液緊密結合推動血液的運行而參與有效循環(huán)。另一方面它可以象血液在體內(nèi)的儲存方式一樣，廣泛地儲存于血液儲存之處。與血液結合在一起，同時儲存于微循環(huán)系統(tǒng)和脾、肝、骨髓等各處。而且由于光炁本身的先天無為道性特點，它們本身在體內(nèi)還具有三個大的儲存?zhèn)}庫。這就是下、中、上三個丹田。

丹田是指人體內(nèi)中脈與腦腔胸腔腹腔三條前后貫通的內(nèi)丹脈相交的十字交叉區(qū)域，丹田可大可小，腹腔中央為下丹田，胸腔中央為中丹田，顱腦中央為上丹田。三個丹田都具有倉庫儲存和凝煉變化精炁神的功能，只是各有側(cè)重性而已。初期階段光炁的儲存和凝煉轉(zhuǎn)化，都集中于下丹田內(nèi)，因此基礎和初級階段，在高度重視開穴、通脈、補能的基礎上，還要同時重視儲存光炁倉庫的建設，動以煉精，煉精化炁，炁化儲存，凝炁培神，生神煉丹。這些無為自然先天變化過程，都是在丹田中全面完成，所以建設修葺高質(zhì)量的光炁倉庫，同樣是一項極為重要的基礎生命再造工程，必須高度重視它的建設工作。

丹田倉庫的建設，主要是通過靜坐內(nèi)觀養(yǎng)煉，出有入無地觀照內(nèi)丹田而完成它的建設，其中運用有為方法和無為方法，打通整個中脈和丹脈是丹田形成的前提和基礎，在此基礎上進行丹田的建設，也就比較容易實現(xiàn)高質(zhì)量的光炁儲能功能，在此儲存的前提下聚煉玉液還丹和金液還丹，攢簇五行，和合四象，培生元神，養(yǎng)育圣神。

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