晉，康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。 《彖》曰：晉，進也。明出地上，順而麗乎大明，柔進而上行，是以康侯用錫馬蕃庶，晝日三接也。 《象》曰：明出地上，晉；君子以自昭明德。 看完整視頻請登錄www.0086.o
困，亨。貞，大人吉，無咎。有言不信。 《彖》曰：困，剛掩也。險以說，困而不失其所亨，其唯君子乎？貞，大人吉，以剛中也；有言不信，尚口乃窮也。 《象》曰：澤無水，困；君子以致命遂志。 看詳細視屏請登錄w
升，元亨，用見大人，勿恤。南征，吉。 《彖》曰：柔以時升，巽而順，剛中而應，是以大亨。用見大人，勿恤，有慶也。南征吉，志行也。 《象》曰：地中生木，升；君子以順德，積小以高大
萃，亨。王假有廟。利見大人，亨，利貞。用大牲，吉，利有攸往。 《彖》曰：萃，聚也。順以說，剛中而應，故聚也。王假有廟，致孝享也；利見大人亨，聚以正業；用大牲吉，利有攸往，順天命也。觀其所聚，而天下萬物
姤，女壯，勿用取女。 《彖》曰：姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。天地相遇，品物咸章也；剛遇中正，天下大行也。姤之時義大矣哉！ 《象》曰：天下有風，姤；后以施命誥四方。
夬，揚于王庭，孚號有厲。告自邑，不利即戎。利有攸往。 ◎《彖》曰：夬，決也，剛決柔也；健而說，決而和。揚于王庭，柔乘五剛也；孚號有厲，其危乃光也；告自邑，不利即戎，所尚乃窮也；利有攸往，剛長乃終也。
益，利有攸往，利涉大川。 《彖》曰：益，損上益下，民說無疆。自上下下，其道大光。利有攸往，中正有慶；利涉大川，木道乃行。益動而巽，日進無疆。天施地生，其益無方。凡益之道，與時偕行。 《象》曰：風雷，益
損，有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。 《彖》曰：損，損下益上，其道上行。損而有孚，元吉，無咎可貞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。二簋應有時，損剛益柔有時。損益盈虛，與時偕行。 《
解，利西南。無所往，其來復，吉。有攸往，夙吉。 《彖》曰：解，險以動，動而免乎險，解。解，利西南，往得眾也；其來復吉，乃得中也；有攸往，夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之時大
蹇，利西南，不利東北，利見大人，貞吉。 《彖》曰：蹇，難也，險在前也。見險而能止，知矣哉！蹇，利西南，往得中也；不利東北，其道窮也；利見大人，往有功也；當位貞吉，以正邦也。蹇之時用大矣哉！ 《象》曰：
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