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    程龍:教育智慧故事連載(十三)
    2016-01-20 48370

    111、一輩子及三小時 

       那跟老公幸運地訂到了票回婆家,上車后卻發現有位女士坐在我們的位子上,老公示意我先坐在她旁邊的位子,卻沒有請這位女士讓位。 

       我仔細一看,發現她右腳有一點不方便,才了解老公為何不請她讓出位子。 

       他就這樣從嘉義一直站到臺北,從頭到尾都沒向這位女士表示這個位子是他的。 

       下了車之后,心疼老公的我跟他說:“讓位是善行,但從嘉義到臺北這么久,大可中途請她把位子還給,換坐一下。” 

       老公卻說:“人家不方便了一輩子,我們就不方便這三小時,沒關系啦!” 

       聽到老公這么說,我相當感動,有這么一位善良又為善不欲人知的好老公,讓我覺得世界都變得溫柔許多。 

       多為別人想想,不要只是一味的自私自利,盡一己之力又何妨呢,多做點善事也很好,這個世界上就是需要像這樣多一點溫暖,多一點關愛。 

        

    112、冒險 

       英格:“如果完全不冒險去做,其實是冒了更多的險。” 

       再平凡的人們都有他獨特的理想,再困頓的生活都有他光采的價值,不需要羨慕功成名遂的人,他們年少也曾經不知所措,想從他們身上獲得秘訣,他只會老實告訴:“放手去實現的理想!” 

       有兩個年輕人,去求助一位老人,他們問著相同的問題:“我有許多的理想和抱負,總是笨手笨腳,不知道何時才能實現。”

       老人只給他們一人一顆種子,細心的交代著:“這是一顆神奇的種子,誰能夠妥善的把它保存下來,就能夠實現的理想。”

       幾年后,老人碰到了這兩個年輕人,順道問起種子的情況。 

       第一個年輕人,謹慎的拿著錦盒,緩緩地掀開里頭的棉布,對著老人說:“我把種子收藏在錦盒里,時時刻刻都將它妥善的保存著。” 

       老人示意的點著頭,接著第二個年輕人,汗流浹背的指著那座山丘:“您看,我把這顆神奇種子,埋在土里灌溉施肥,現在整座山丘都長滿了果樹,每一棵果樹都結滿了果實。” 

       老人關切垂愛的說著:“孩子們,我給的并不是什么神奇的種子,不過是一般的種子而已,如果只是守著它,永遠不會有結果,只有用汗水灌溉,才能有豐碩的成果。” 

       不曉得誰說的,人類因為有夢想而顯得偉大,也因為有了夢想而產生不凡。我倒覺得可以這么修改,生命因為有了理想而呈現偉大,生活因為有了實踐而變得不凡。有了理想可以讓產生偉大的抱負,有了實踐可以讓變得楚楚不凡。 

       如果種子有了神奇的力量,沒有接觸土壤,沒有灌溉耕耘,沒有精心栽培,最多也不過是一顆普通種子,一點也神奇不起來。

       電視報導了登山專家,正要征服巇崄的瑞士高峰,礙于氣候不佳發生了山難,最后僅存一位法國的隊員被救了回來,記者現場報導說:“請問,為什么要堅持爬那座山?” 

       法國的登山隊員,透露了堅毅的眼神:“為什么?因為山在那里!” 

       山在那里就要想辦法去爬,困難在前方就得設法去突破,實現的理想不要怕慢只怕站,的進度縱使緩慢仍然有在前進,但是,站著無所事事,卻是原地不動。 

       許多人有良好的理想,卻花費許多的時間在獲得別人的認同,只要別人認同我的想法,理想的成就才有延續的希望,沒有別人認同,就認定自己走錯了路,難道無法下定決心認同自己? 

       只要愿意下定決心,用正確的方法極力的去做,堅持的理想,隨時實踐的理想,不管是好是壞,每一都是的幸運日。

       知道自己并不是什么偉人,又有誰在成為偉人以前就知道自己是偉人?只是做出了一個決定,一個愿意去實踐理想的決定,相信我,的人生會因為這個決定而改觀。 

       該不會想把理想收藏在錦盒里,數十年來按兵不動,卻無時無刻期待它輝映光芒吧? 

        

    113、太陽和星星 

       有一個年輕人,在路上與他在求學時期的老師巧遇,老師關心地殷殷詢問年輕人的近況。 

       年輕人經昔日的恩師這么一問,仿如久旱逢甘霖一般,將自己從離開學校,進入目前工作的公司之后,所有遭遇的不順利情形,一五一十地對老師盡情傾訴。 

       老師耐心地聽著年輕人的抱怨,好不容易等到年輕人告一段落,老師才點點頭說:“看來,的狀況似乎不是十分理想;不過,重要的是,有沒有想過要改變這種現況,讓自己過得好一點呢?” 

       年輕人急忙回答:“我當然想要過得更好呀!老師,有什么訣竅嗎?” 

       老師神秘地笑了笑:“的確有訣竅,晚上若是有空,到這個地址來找我!”說著,老師遞了張名片給年輕人。 

       第二晚上,年輕人來到老師的住處,那是在市郊的一處簡陋平房。老師看到年輕人,高興地在屋外擺了兩張涼椅,要年輕人坐下來陪他聊、看星星。 

       老師言不及義地和年輕人聊了半晌,年輕人毛燥了起來,急著要老師告訴他,如何方能使自己過得更好。 

       老師微笑指著上的星星:“可以數得清,上有多少星星嗎?” 

       年輕人抓了抓頭:“當然數不清了,這和我有什么關系?” 

       老師望著年輕人,語重心長地道:“孩子,在白,我們所能看到最遠的東西,是太陽;但在夜里,我們卻可以見到超過太陽億萬倍距離以外的星體,而且不只一個,數量是多到數不清的。” 

       年輕人若有所悟地,時而抬頭看看星星,時而低頭沉思,想著老師所說的話。 

       老師繼續道:“我知道的處境不順利!但若是年輕時便一帆風順,終其一生,也只不過看到一個太陽;重點是,當的人生進入黑夜時,是否看到更遠、更多的星星?” 

       年輕人的思緒仿佛進入宇宙的最深邃之處;感覺自己猶如站在埃佛勒斯峰頂,一片大好的未來美景,正在他的眼前展開。 

        

    114、做個屢敗屢戰的斗士 

       當小白鼠一次又一次地在企圖逃跑的時候受到玻璃板的阻礙后,它屈服了,匐在籠里,被動地忍受著電擊的折磨…… 

       在歷史上有一個很有名的故事,說的是一個在外與敵國作戰的將軍,由于種種原因總是吃敗仗。在又一次被敵人打敗之后,他急奏皇帝,一方面報告情況,一方面尋求對策,要求援兵。他在奏折上有一句話是“臣屢戰屢敗,……”。 

       他的上司看到這個奏折,覺得不妥,于是拿起筆來,將奏折上的這句話改為“臣屢敗屢戰,……”,原字未動,僅僅是順序的改變,頓時將原本敗軍之將的狼狽變為英雄的百折不撓。 

       這里我們不關心這個故事表達的權謀方面的含義,我們探究的是為什么“屢戰屢敗”會傳達給人失敗和痛苦的感覺,而“屢敗屢戰”則帶給人希望。 

       心理學家曾經做過一個有點殘忍的實驗:將小白鼠放到一個有門的籠子里,籠子的底是金屬的,然后,給籠子底通低電流,使小白鼠受到雖然不致命,但是會引起相當痛楚的電擊。 

       如果將籠子門打開,小白鼠會立刻跑出籠子以逃避電擊。但如果用一個玻璃板將籠子門堵住,那么小白鼠在遇到電擊往外跑的時候,就會在玻璃板上撞一下,然后被擋回來。重復給籠子底通電,使小白鼠一次又一次地在企圖逃跑的時候受到玻璃板的阻礙。最終,小白鼠學會了屈服,它匐在籠子里,被動地忍受著電擊的折磨,完全放棄了逃跑的企圖。 

       這時,即使籠子門上的玻璃板移走,而且讓小白鼠的鼻子從門伸出籠外,它也不會主動逃出籠子,而是放棄所有努力,絕望而被動地忍受著痛苦。小白鼠的這種狀態,在心理學上被稱為“習慣性無助”。 

       習慣性無助是描述動物--包括人在內--在愿望多次受到挫折以后,表現出來的絕望和放棄的態度。這時的基本心理過程是退縮和放棄,對人來說,還有自我懷疑、自我否定和自我設限等,使人變得悲觀絕望、聽由命,聽任外界的擺布,任自己的命運隨著外力的強弱而波動起伏。 

       有人可能認為,人和小白鼠不一樣,人如果看到有獲救的希望,不會連試都不肯試一試。這個結論在類似剛才那個實驗的情況下大概是成立的,但是換一種情況,很多人的表現卻和小白鼠有驚人的相似。當我們說“理想已經被現實磨平了”的時候,當我們說“現實帶給我的是一次次打擊,我終于放棄”的時候,我們的表現就是“習慣性無助”。 

       命運之神也許可以像實驗者對待小白鼠那樣操縱著我們,然而人卻不一定要像老鼠一樣活著。人可以思考,更重要的,人可以通過駕馭自己的情感和意志來征服命運。這是人性光輝的地方,是人類英雄主義的根本特征之一。正是有這樣的價值,“屢戰屢敗”和“屢敗屢戰”的含義才會有這樣巨大的差別。 

       做不做一個屢敗屢戰的斗士,其實是視乎的抉擇。因為很多時候,我們就像那只小白鼠--玻璃板其實不是擋在籠子門口,而是擋在它的心里。 

        

    115、成功的秘訣 

       渤海口有一只小魚,它下定決心要一路游到山頂。于是它逆向而行,這只小魚泳技精湛,一會兒沖過淺灘,一會兒劃過激流穿過了層層漁網,躲過水鳥的追蹤。好不容易它游到了山頂,可它還來不及喘口氣呢,剎那間,被凍成了冰! 

       一萬年后,一群登山隊員在山頂上的冰封中發現了它。立刻有人認出了這是產于渤海口的魚。 

       一位年輕人贊道: 

       “真是一只勇敢的魚啊!穿越千川萬水來到一個截然不同的環境,了不起!” 

       一位老者卻說: 

       “不!它只有偉大的精神,卻沒有偉大的方向,所以只換來死亡。” 

       成功,除了“努力”以外,更需要“方向”,很多人會選擇不斷地換跑道、換環境、換工作或是拼命地勞碌奔波,有時不妨暫時放慢腳步,想一想:這條路真的是我“想”走的嗎?真的是我“該”走的嗎?真的是我“適合”走的嗎? 

       如果走錯,甚至走反了方向,不但到不了目的地,反而會離您的理想與抱負越來越遠,甚至一敗涂地。在這個腳步急促的時代,期待您我都是一個忙而不“茫”,忙而不“盲”的現代人。 

        

    116、小靈魂和太陽 

       從前,有一個靈魂,它知道自己是光。這是一個非常急迫地要體驗的新的靈魂。他說,“我就是光”、“我就是光”。但所有的了解、所有的說法,都不能替代對它的體驗。在這個靈魂出現的那個王國,除了光什么也沒有。每個靈魂都是偉大的,每個靈魂都是神奇的,每個靈魂都發射出我(上帝)那令人敬畏的光。所以,這個小小的靈魂是太陽中的一個蠟燭。在最大的光之中--它自己是其一部分--它看不到也體驗不到自己究竟是誰、是什么。 

       現在,這個靈魂非常渴望了解自己。它的渴望太強烈了,這使得有一我對它說,“小家伙,知道要滿足的渴望必須做什么嗎?” 

       “噢,做什么,上帝?做什么?我愿做任何事情!”這個小靈魂說。 

       “必須把自己和我們其他一切分離開來,”我回答說,“這樣,必須讓自己去拜訪黑暗。” 

       “什么是黑暗呢,神圣的主?”這個小靈魂問。 

       “所不是的東西。”我回答說。這個靈魂理解了。 

       但在完全的黑暗之中,它又哭喊出來,“圣父,圣父,為什么遺棄我?”就像最黑暗的時期哭喊一樣。但我從沒有遺棄過,而是一直站在身邊,準備提醒究竟是誰;準備著,一直準備著,叫回家。 

       所以,面對黑暗要去成為一束光,不要詛咒它。 

       在被異己的東西包圍的時候,不要忘記是誰。而要對創造表示感激,即使在要改變它的時候。 

       要知道,在經受最大的考驗的時候所做的事情,能夠成為最大的勝利。因為,創造的體驗是,說出了是誰、想成為誰。 

       我已經告訴這個故事,這個小靈魂和太陽的寓言,所以可以更好地理解為什么這個世界是它現在這個樣子,以及當每個人記起他們最高的現實的神圣真理的時刻,世界怎樣能夠即刻改變。 

        

    117、成功必須堅守的原則 

       ■為自己立定目標 

       成就對我而言是快樂的基礎。但要做個有成就的人,必須知道自己想成就的是什么?否則就會像在太平洋中駕船卻沒有指南針一樣,隨風飄蕩,虛擲一生,卻哪兒也沒去成。 

       成就也并不是做做夢就能獲致的。定下目標只是第一步,第二步與第一步同樣重要,就是計劃如何達成目標。這計劃必須謹慎構筑,有力執行,以取得成果。這聽起來像是老生常談,不過,令人驚訝的是,世上只有很少人認清:為自己制定目標及執行計劃,是唯一能超越別人的可行途徑。 

       ■持續不斷 

       有些人之所以比別人成功,在于當他們失敗時,他們有毅力及勇氣爬起來,重來一次。他們很早就從生活中學會沒有“錯誤”這種東西,而只有“學習機會”。失敗之所以是失敗,是因不再重新開始,而使失敗成為定局。常常失敗,但那是達成既定目標過程的一部分。 

       與其只為失敗犯愁,不如仔細研究它們,其后,再試一下,直到做對為止。那可能會花上一段時間。舉例來說,燈泡是個簡單的東西,不過,愛迪生卻試驗了上萬次才成功。 

       能否想象告訴自己上萬次:“我今失敗了,但明我會成功!” 

       ■緊守誠正之心 

       不誠不正,就沒有人格。阿布·卡恩說過:”信任就像一根細絲,弄斷了它,就很難再把兩頭接回原狀。”對人而言,不管在生命的哪個階段,能擁有的最偉大物質,就是誠實。 

       金錢不能買來一個清明的良知。 

       ■果斷下決定 

       最善偷時間的就是“遲疑”,它還會偷去口袋中的金錢。得想得快一些,行動得快一些。然而,明快決定和草率決定是不同的,對于前者,得盡快得到必要的資訊,以協助的決定。為了讓資訊有助于決定,從中間劃一條線,正面因素放一邊,負面因素放另一邊,之后,以一到十來替每個因素打分數。它雖然不是一套很聰明的方法,但的確清楚很多。 

       ■終生學習 

       希臘作家索倫說:“活到老,學到老。”生存不是我們的終極目的。如果我們希望成為能干而快樂的人,就需要充分發揮我們的能力。 

       不管何時碰到要解決的問題,都不要焦慮不堪,隨時匯集手邊任何可得的資訊,把它裝進腦中,隨著時間的進程消化,沉淀這些想法,直到解答從清晰的思慮中跳出,所面對的問題也就迎刃而解了。 

       學習從來不會停止,除非打算腦袋空空地過完一生。 

        

    118、改變眼中的自己 

       如果讓用一句話形容的個性,會用如下的語言嗎? 

       “我長得很丑”; 

       “我很馬虎”、“我害羞”; 

       “我數學很差”; 

       “我不會燒飯做菜”; 

       “我特懶”; 

       “我害怕”; 

       “我笨手笨腳”、“我擔心…”; 

       “我記性不好”; 

       “我不太合群”; 

       “我不愛說話”; 

       “我動不動就感到累”…… 

       這些描述自我挫敗行為的語言,也許是過去生活經歷的寫照,但這無疑是一種消極狀態。習慣性地采用這類語言,表明雖然也知道這是缺點,卻出于惰性而默認它們。面對蓬蓬勃勃的生命,難道不想嘗試一種新的生命狀態嗎? 

       可以試試如下的方法,或許對轉換生活觀念有所益處: 

       1.可以承認“我過去曾認為自己……”但是不要把自己限定在這個判斷中,而是用行動證明已經從過去的陰影中走出來,完全是一個鮮亮充滿活力的個體。 

       2.選出那些最常用的消極描述,每消除一個。告訴周圍的朋友、同事,將努力改變它們,請他們幫助提醒。 

       3.為自己制定行動上的目標,從小事做起。比如,曾認為自己是一個害羞的人,那么不妨主動去結識一個以前可能不敢主動接觸的人。 

       4.用寫行為日志的方式記下每使用自我挫敗性標簽的具體時間和地點,并努力減少這種行為。 

       5.每當發現自己又說了上述令人沮喪的話,就立即改正自己。告誡自己“只要努力一下,我就可以改變自己”、“我現在與以前不同”、“懶惰和頹唐都不是我的個性。” 

       6.不要為的消極和惰性尋找借口,這是前進的障礙,默許自己的不良狀態無異于未戰先敗。相信只要肯努力,就能夠從過去黯然的陰影中走出來,成為一個全新的自我,以更自信而堅定的腳步向明走去。 

        

    119、不要同情自己 

       我有一位朋友,因為幼年時患了一場大病,命雖保住了,但下肢卻癱瘓了。他的父親是郵局干部,在他中學畢業后設法在郵局給他安排了一份可以坐著不動的工作,工資及各種福利待遇都與常人無別。在這個崗位上,他干了三年。按說,一個重殘的人,能有一份這樣安穩有保障的工作,應該是可以十分滿足了。他的許多身體健康的同學,都還在為謀一份職業而四處奔波求人呢。但他卻辭職了,因為他在人們的眼光中,不但看到了同情,更看到了憐憫還有不屑。他的自尊心在這種目光中一次次被刺傷,所以縱是父親的耳光和母親的哭求都沒能阻止他。 

       辭職后他先是開了一間小書店,但不到半年便因城市改造房屋拆遷而不得不關門。之后,他又與人合辦了一家小印刷廠,也僅僅維持了一年多,便因合伙人背信棄義而倒閉。兩次經商,都沒成功,而且還債臺高筑,這時他的父母和朋友們又來勸他,說一個殘疾人,就別胡折騰了,多少好手好腳的人還碰得頭破血流呢,何況!父親并且勸他趁自己還在領導崗位上,讓他還是老老實實回郵局上班算了。但他沒有回頭,而是又選擇了開飯店。這次他吸取前兩次的教訓,一年下來,小飯店竟贏利兩萬多元,于是他又開了兩家連鎖店。10年之后,他的連鎖飯店不但在他居住的城市生根開花,而且還不斷在周邊的大小城市一間間開張。他自然也就成了事業成功的老板,且娶了漂亮能干的姑娘。當有人問他成功的經驗時,他說了很多,但他說最重要的,就是千萬不要同情自己。別人同情不要緊,若自己同情自己,就會成為懦夫,失去奮斗的動力,成功也就決不可能。 

       在現實生活中,不單是身有殘疾和病患的人,就是健康的人,在遭遇挫折和失敗的打擊時,也會生出悲觀失望、自憐自卑的心情來。在這種情緒的籠罩下,人往往不是寄希望于他人的援手,就是一蹶不振,失去重新嘗試的勇氣。不同情自己,對自己進行鞭策和批判,反省和檢討失敗的原因,才會走出懦弱心理的陷阱。 

       事業的成功,往往取決于能否戰勝自己的軟弱,不給自己倒在地上爬行的理由!

    120、目標的重要性唐僧取經 

       《西游記》在中國是家喻戶曉的:主人公有唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧,徒弟3人保護師傅唐僧去西取經。 

       在保護唐僧去西取經的路上,孫悟空能72般變化、降妖除魔、沖鋒陷陣;豬八戒雖然貪吃貪睡,但打起仗來也能上入海,助猴哥一臂之力;沙僧憨厚老實、任勞任怨,把大家的行李挑到西;唐僧最舒服,不僅一路上有馬騎、有飯吃,而且妖魔擋道也不用其動一根指頭,自有徒兒們奮勇上陣。 

       那么,在他們4個當中,誰最重要呢?唐僧,唐玄奘! 

       為什么?人們發現,最沒有本事的就是唐僧。他做事不明真偽,總是慈悲為懷,動不動還要給孫猴子念上幾句緊箍咒玩玩。但是,就是他,在孫悟空一賭氣回了花果山、豬八戒開小差跑回高老莊、沙僧也猶豫的情況下,他毅然一個人奮勇向前,不達目的誓不罷休。因為,唐僧心里清楚地知道,他去西的目的是要取回真經普渡眾生。他知道為什么要去西,他知道他為什么做,他知道他要什么;而3個徒弟,他們并不知道為什么要去西,他們只是知道保護好唐僧就行,至于為什么要保護好唐僧,他們不用去考慮,他們知道的是怎樣做,并且把它做好。所以,無論路程多么艱險、無論多少妖魔擋道、無論多少鬼怪想吃其肉,唐僧都毫無畏懼,奮勇向進。最后,唐僧不僅取回了真經,而且還使曾經被稱為妖精的3個徒弟,最終功德圓滿成佛。

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