生活中，人都是歡喜得，不歡喜失，但是塞翁失馬，焉知非福。有句話說：失之桑榆，收之東隅。所以《佛光菜根譚》說：有得有失的人生是非常自然的。有時候，失去了金銀財寶，但得到了一家人的安全;失之固然可悲，得之也能可喜。有的人得了一些酒肉朋友、冤家債主，失去了道義之交、有情有義之友;如此得失，也甚感不值。周文王得到姜太公而建立周朝，奠定八百年基礎;劉備得臥龍、鳳雛而有天下，可惜鳳雛早逝，臥龍忠心為國，也能造就三國鼎立之勢。唐三藏玄奘大師得到窺基，而能將唯識宗大為發揚;惠能大師得到神會，而使南宗的大法弘傳全國。

　　可見，只要正視人生的得失，月亮即使有缺，也依然皎潔;人生即使有憾，也依然美麗。那么，如何正視人生的得失呢?

　　首先，對于得失，態度要坦然。所謂坦然，就是生活所賜予你的，要好好珍惜，不屬于你的，就不要自尋煩惱，此其一;其二，就是得失皆宜。得而可喜，喜而不狂;失而不憂，憂而不慮。這種態度，比那種患得患失、斤斤計較的態度要開朗，比那種得不喜，失不憂的淡然態度要積極，要有熱情。因為患得患失是不理智的，得失不計是不現實的。該得則得，當舍則舍，才能坦然地面對得與失，找到生活的意義。這樣的得失觀才是比較客觀而又樂觀的。

　　其次，對于得失，認識要分明。在生活中，有的得不是想得就能得的，有的失不是想失就可失去的;有的得是不能得的，有的失是不應失的。誰得到了不應得到的，就會失去應該擁有的。當嗜取者取得不義之財的同時，就失去了不應失去的廉正。因此，當得者得之，當失者失之。

　　再次，對于得失，取舍要明智。必須權衡其價值、意義的大小，才能在取舍得失的過程中把握準確，明白該得到什么，不該得到什么;該失去什么，不該失去什么。比如，為了熊掌，可以失去魚;為了所熱愛的事業，可以失去消遣娛樂;為了純真的愛情，可以失去誘人的金錢;為了科學與真理，可以失去利祿乃至生命。但是，絕不能為了得到金錢而失去愛情，為了保全性命而失去氣節，為了取得個人功名而失去人格，為了個人利益而失去集體乃至國家和民族的利益。

　　人生，失去了金錢、資用，會有再來的時候;失去人格、道德，不容易恢復。尤其，得人容易，得人心難;得人心難，失人心容易。得失之間，富含人生哲理也。