中國實(shí)戰(zhàn)紅色管理創(chuàng)始人、中國紅色管理研究院院長孫軍正認(rèn)為，毛澤東的績效管理，抓住了重點(diǎn)，切中了關(guān)鍵點(diǎn)，既重結(jié)果，也重要過程，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)研究，運(yùn)用到工作實(shí)踐中去。

 1、人的正確思想是從那里來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實(shí)踐這三項(xiàng)實(shí)踐中來。

━━《人的正確思想是從那里來的？》（一九六三年五月），人民出版社版第一頁

2、在社會(huì)斗爭中，代表先進(jìn)階級的勢力，有時(shí)候有些失敗，并不是因?yàn)樗枷氩徽_，而是因?yàn)樵诙窢幜α康膶Ρ壬希冗M(jìn)勢力這一方，暫時(shí)還不如反動(dòng)勢力那一方，所以暫時(shí)失敗了，但是以后總有一天會(huì)要成功的。人們的認(rèn)識(shí)經(jīng)過實(shí)踐的考驗(yàn)，又會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍。這次飛躍，比起前一次飛躍來，意義更加偉大。

━━《人的正確思想是從那里來的？》（一九六三年五月），人民出版社版第一至二頁

3、一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論，就是辨證唯物論的認(rèn)識(shí)論。

━━《人的正確思想是從那里來的？》（一九六三年五月），人民出版社版第三頁

4、大家明白，不論做什么事，不懂得那件事的情形，它的性質(zhì)，它和它以外的事情的關(guān)聯(lián)，就不知道那件事的規(guī)律，就不知道如何去做，就不能做好那件事。

━━《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》（一九三六年十二月），《毛澤東選集》第一卷第一六三至一六四頁

5、人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會(huì)在實(shí)踐中失敗。人們經(jīng)過失敗之后，也就從失敗取得教訓(xùn)，改正自己的思想使之適合于外界的規(guī)律性，人們就能變失敗為勝利，所謂“失敗者成功之母”，“吃一塹長一智”，就是這個(gè)道理。

━━《實(shí)踐論》（一九三七年七月），《毛澤東選集》第一卷第二七三頁

6、必須隨時(shí)掌握工作進(jìn)程，交流經(jīng)驗(yàn)，糾正錯(cuò)誤，不要等數(shù)月、半年以至一年后，才開總結(jié)會(huì)，算總帳，總的糾正。這樣損失太大，而隨時(shí)糾正，損失較少。

━━《關(guān)于工商業(yè)政策》（一九四八年二月二十七日），《毛澤東選集》第四卷第一二八四頁

7、不要等到問題成了堆，鬧出了許多亂子，然后才去解決。領(lǐng)導(dǎo)一定要走在運(yùn)動(dòng)的前面，不要落在它的后面。

━━《季節(jié)包工》一文的按語（一九五五年），《中國農(nóng)村的社會(huì)主義高潮》下冊第一一五九頁

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