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    道覺:《道德經》第十章及其釋義
    2016-01-20 45441

    載營魄抱一,能無離乎?專氣致柔,能如嬰兒乎?滌除玄鑒,能無疵乎?愛民治國,能無為乎?天門開闔,能為雌乎?明白四達,能無知乎?

    注釋:

    載:初始。營魄:魂魄。魂指人的精神,魄指人的形體。載營魄抱一:初始的形神(或陰陽)合一能不分離嗎?

    專:結聚。柔:柔順。

    能如嬰兒乎:能保持嬰兒的心境嗎?

    滌除:磨凈。鑒:鏡子。玄鑒在此指心,把心比做一面鏡子。

    疵:瑕疵、污垢。

    天門:自然之門,即玄牝之門、眾妙之門。開闔:開啟閉合,在此指的變化。

    雌:在此指守靜以應。

    明白:通曉。四達:周遍。

    意譯:

    被身體所載的魂魄如果堅持不被人察覺,還能不與軀體分離嗎?捏著嗓子以顯柔嫩,能和嬰兒一樣嗎?洗凈本原這面鏡子,還能照不出瑕疵嗎?講求愛民治國,還能不用智慧嗎?天門時開時閉,能夠沒有雌性嗎?了解了前因后果,還能保持無為嗎?

    點題:

    老子著重闡述古人對人體生命結構的認識,通過這種闡述,意在揭示個人修養(yǎng)與大道運行的關系,進而鼓勵人們悟道、體道、修道,進入與大道運行相和諧的境界。

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