任新農

中國西北邊疆史、新疆文化與屯墾史專家

任新農:湖湘文化與新疆屯墾戍邊之基本地位

國學管理

2016-01-20 46599

第一講湖湘文化與新疆屯墾戍邊之基本地位

在范仲淹的《岳陽樓記》里有一段著名的句子：“……先天下之憂而憂，后天下之樂而樂……”。這段句子已是成語給確定了下來，體現的就是湖湘文化的精髓之一，包括其敢于人先、經世致用等精神內涵，構成了完整的湖湘文化體系。作為中國文化的重要支脈之一，湖湘文化對國人乃至國家的影響，甚為重大。特別是晚清以來，素有“無湘不成軍”之說，更確切地描述了湖湘文化在社會管理、穩定等方面的重大價值存在。中華人民共和國成立前后，以毛澤東、劉少奇、彭德懷、賀龍、王震等為代表的湘籍人士引領了中國革命和建設的發展。而在新疆這片土地上，屯墾戍邊戰略的深化與發展，更是深受湖湘文化的影響并發揮引領作用。其影響始于晚清，左宗棠、劉錦堂等力主收復淪陷于侵略者之手的新疆，并加以系列有力措施恢復管理和生產，將屯墾戍邊戰略首次以制度形式確立下來。特別是首次將新疆設為行省，意義非凡。傳承于民國。湘籍愛國志士愛國將領張治中多年經營湖南，本為湖湘文化的忠實傳承者，其思想和思路對新疆政局乃至社會的影響作用巨大，效果直接。比如，在他的邀請下，湘籍愛國將領陶峙岳、宋希濂先后入疆擔任新疆省警備司令，同樣為愛國人士的陶晉初（陶峙岳胞弟，也為湘籍）也一同入新擔任警備副司令。尤其是陶峙岳駐疆督軍，力保新疆穩定和國土安全，在危難之時審時度勢，與敵周旋，避免屬部入關參與攻打人民解放軍的戰爭，并冒險赴會，率部起義，使新疆和平解放，整體得到平穩過渡。

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