見賢思齊

文/楊克明

 “見賢思齊”出自《論語·里仁》，意思是說：見到賢能的人就想著向他學(xué)習(xí)。

這里面包含兩個要素：一是知道誰是賢能的人；二是向這個賢能的人學(xué)習(xí)。當(dāng)然，學(xué)習(xí)的目的是使自己像他一樣賢能。俗話說：從優(yōu)則優(yōu)，從劣則劣，偉大領(lǐng)袖號召我們“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，孟母三遷為“擇鄰處”，異曲而同工。見賢思齊，惠人利己，何樂不為？

在企業(yè)管理中，這叫“標(biāo)桿管理”。標(biāo)桿管理有四個要素：立標(biāo)、對標(biāo)、超標(biāo)、創(chuàng)標(biāo)。

海爾很擅長標(biāo)桿管理。他們有一個經(jīng)營理念叫做“專家母本來支持”。其中的“母本”就是指的“標(biāo)桿”，就是指的“賢”，就是指“某一方面的高手”。海爾干部每年度的“年度方針目標(biāo)”論證，核心內(nèi)容之一就是“找差、關(guān)差”，意思就是找到與先進(jìn)標(biāo)桿之間的差距，比如技術(shù)、質(zhì)量、設(shè)備、安全、團(tuán)隊、文化、營銷、服務(wù)等等，然后用什么創(chuàng)新的方法關(guān)閉這些差距。這不就“見賢思齊”了嗎？這些年來，海爾一直不間斷的找標(biāo)桿，尋母本，比如技術(shù)學(xué)三星、營銷學(xué)戴爾、品牌學(xué)耐克、管理學(xué)松下、SBU經(jīng)營學(xué)GE、六西格瑪學(xué)摩托羅拉、創(chuàng)新學(xué)蘋果、社區(qū)店學(xué)山口、服務(wù)學(xué)海底撈。海爾還倡導(dǎo)集團(tuán)各個系統(tǒng)“1+1+N”（其中第一個“1”是指“外部專家、外部標(biāo)桿”；第二個“1”是指“內(nèi)部經(jīng)理人”；“N”是指“N個人組成的團(tuán)隊”）。虛懷若谷，海納百川，趕學(xué)比超，用心良苦，效果很好。這樣子做，能不發(fā)展嗎？難怪張瑞敏說“海爾是海”呢！

清末魏源提出來興國策略：師夷長技以制夷。當(dāng)家的不理睬，結(jié)果亡了國（指大清帝國）。日本人聰明，深諳“見賢思齊”之道。央視播出的《大國崛起》專題片中看到這樣一個故事：1868年，日本開始明治維新，明治政府奮發(fā)圖強(qiáng)，在1871年派出了一支以巖倉為首由48人組成的使節(jié)團(tuán)，到當(dāng)時歐美的12個發(fā)達(dá)的國家去考察。這些人回來之后，在考察總結(jié)報告中用了“始驚、次醉、終狂”三個詞描述他們的感受。“始驚”：為歐美工業(yè)革命的發(fā)達(dá)景象所驚訝；“次醉”：眼界洞開后醉心于研究他國成功原因；“終狂”：最終瘋狂的向一切值得他們學(xué)習(xí)的地方學(xué)習(xí)。沒多少年，日本開始了他們歷史上的第一次大國崛起。這就是標(biāo)桿管理的力量。

見賢思齊意味著“不自負(fù)”。自負(fù)的人就像“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山中竹筍，嘴尖皮厚腹中空”，覺得自己了不起了，怎么肯屈身向別人學(xué)呢？這樣的人，隨他去吧。

見賢思齊意味著“不自卑”。相信“知識改變命運，學(xué)習(xí)成就未來”，相信“只要學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)不晚；只要進(jìn)步，總有空間”，相信自己只要向別人學(xué)，一定會提升進(jìn)步超越發(fā)展。

見賢思齊意味著“不漠然”。對優(yōu)秀事物很敏感，對學(xué)習(xí)很敏感，一有機(jī)會馬上學(xué)。崇德向善，榜樣如燈。“十步之內(nèi)，必有芳草；十室之邑，必有忠信”，“三人行，必有我?guī)?/span>”，點點滴滴，日積月累，潛移默化，自然而然。

向誰學(xué)？“思齊”或?qū)W習(xí)的對象沒有限制，可以是親朋好友，可以是同學(xué)同事同志同仁，可以是古今中外，可以是曾經(jīng)某方面優(yōu)秀的自己，可以是敵人對手。

怎么學(xué)？一是取其所長；二是引進(jìn)、消化、轉(zhuǎn)化、吸收、創(chuàng)新；三是學(xué)習(xí)后要應(yīng)用，束之高閣學(xué)而無用；四是或?qū)W其形，或?qū)W其神，自己判斷。

孔子天下至圣，三千弟子七十二賢徒，還孜孜不倦韋編三絕學(xué)而時習(xí)之，虛懷若谷到洛陽城向當(dāng)時的周朝圖書館館長老子問道，集古圣賢之大成，真不愧“大成至圣先師”。