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■馮笑之

中央電視臺“道德觀察”欄目曾經(jīng)介紹了一個15歲孩子持家的辛酸故事。

王賢，一個15歲的初中孩子，幾年前因為家庭貧困，獨自一人來到他現(xiàn)在所在的中學(xué)校長辦公室，講明自己的家境，懇求校長讓他入學(xué)，并保證不會讓校長失望。校長感動于孩子的誠懇，免除了他所有的學(xué)雜費，讓他進(jìn)了教室。

從此，他往返于學(xué)校和家之間，他每天都是步行往返于學(xué)校和家之間，以普通步行的速度他要走一個小時左右，為了節(jié)約時間，他每天跑步上學(xué)、回家，這樣他可以節(jié)省一半的時間。

王賢的媽媽在他出生幾個月的時候就離家出走，杳無音信。爸爸因此傷心過度，精神錯亂，在一個風(fēng)雨交加的夜晚不知去向。

剩下爺爺奶奶將王賢艱難拉扯大，在王賢九歲的時候，奶奶不幸中風(fēng)，半身癱瘓，從此臥床不起。緊跟著爺爺又患了青光眼，雙目失明。家庭的重?fù)?dān)一下子落在了年僅九歲的王賢身上。

平常上課時間，王賢早晨四點左右就起床，看書、燒飯（包括爺爺奶奶的午飯），然后跑步上學(xué)，晚學(xué)后再徒步回家，書包來不及放下就開始忙家務(wù)，服侍老人吃飯、睡覺，然后自己再做作業(yè)。

周末更是王賢忙碌的時間，他一個孩子必須跟大人一樣種地，關(guān)注地里莊稼的長勢、收成。家里用不起煤氣，每到周末，王賢都獨自上山砍柴。雖然是十幾歲的孩子，但王賢種的蔬菜一點也不比鄰居家的差。

王賢的事情經(jīng)過媒體報道以后，引起了社會的關(guān)注，在好心人的幫助下，王賢在深圳找到了離家出走的媽媽，媽媽答應(yīng)將王賢接到深圳，并負(fù)責(zé)他的生活。但王賢回絕了，他舍不下爺爺奶奶，在他的心里爺爺奶奶是他相依為命的親人，是爺爺奶奶養(yǎng)育了他，他要報答爺爺奶奶的大恩大德。

當(dāng)這個懂事孩子的形象在我——一個為師者的腦海里揮之不去的時候，

我的思考是：家庭教育是什么？

王賢沒有父母，只有爺爺奶奶相依為命，在這個家庭中，王賢的的爺爺奶奶對教育的理解可能是一片空白。沒有教育理論的支撐，何以培養(yǎng)出如此孝順懂事的孩子？

看來，有些時候，理論是空的。就如同一個學(xué)富五車的家長教育不好自己的孩子，空悲切。

反思一下，是不是我們的教育過程中多的是說教，而少了感染。

王賢的事例不難看出，爺爺奶奶對王賢沒有任何要求，只是盡他們所能讓孩子的身體健壯起來。而對王賢的思想道德教育多來自身教，沒有說教，只是不自覺中，王賢感受到了爺爺奶奶對他的親情，一種讓王賢無法割舍的親情。

王賢知道，人不能忘本。爺爺奶奶養(yǎng)育了他，他就要養(yǎng)育爺爺奶奶，這是天經(jīng)地義的事情。或許在王賢心目中，這不是什么高尚品質(zhì)，而只是自己本分的事情而已。

事實上這也是道德范疇內(nèi)的事情，有人將這樣的現(xiàn)象比作動物的“反哺”。只是王賢的年齡太小，才引起了社會的關(guān)注。

同時，我以為社會的“反哺”風(fēng)氣不好，才需要用這個十五歲孩子的案例來醒世。

在看看身邊的事例，應(yīng)該說，在我周圍，再比王賢家境困難的沒有了。但比王賢懂事的也沒有。這就引發(fā)我的另一個思考：是不是家境與品德修養(yǎng)成反比？

是不是家境越是困難，出生在這個家庭的孩子品德就越高尚？我身邊有這么一個孩子，母親與父親因感情不合離婚，家里因為這樣的變故而經(jīng)濟(jì)窘迫，學(xué)校考慮到孩子的特殊情況給予適當(dāng)減免。但有一段時間，我發(fā)現(xiàn)這個孩子老是往學(xué)校小店跑，剛開始我以為她是去買些必要的學(xué)習(xí)用品，后來經(jīng)過幾次觀察發(fā)現(xiàn)，她是在買零食。這時候，我就納悶，一個貧困家庭的孩子怎么會有這么多零錢供其消耗？后來一次偶然的機(jī)會，班主任在她的口袋里發(fā)現(xiàn)了超出一般較富裕家庭孩子的零花錢，這讓我更加不解。

在一次處理她不遵守學(xué)校規(guī)章制度時，從她爸爸的口中得知，原來，這個爸爸自打跟孩子的媽媽離婚之后，總感覺虧欠孩子，于是無限度地滿足孩子的要求，包括合理的和不合理的。久而久之，孩子不好的習(xí)慣養(yǎng)成了，并一發(fā)不可收拾。現(xiàn)在這個父親也很頭疼，為什么他把心都掏給孩子了，孩子還不學(xué)好？自己那么辛苦在外頭賺錢，孩子還不知道珍惜？

“窮人的孩子早當(dāng)家”這句話我不全信。但“環(huán)境造就人”這話我信。你給孩子一個怎樣的成長環(huán)境，他就會成長為一個什么樣的人。孟母當(dāng)年三遷其居，為的就是能讓孩子有一個有利于成長的學(xué)習(xí)環(huán)境。

環(huán)境育人，這應(yīng)該是教育者應(yīng)該懂的道理。學(xué)生道德得不到提升，我們應(yīng)該反思，不是我們說得不夠，而是我們的環(huán)境氛圍營造得不夠，不能給學(xué)生以質(zhì)的感染。一味說教導(dǎo)致教育變得空洞，進(jìn)而演變?yōu)榱恕皢隆薄６棺约撼蔀榇笤捨饔蔚闹械摹疤崎L老”，討人嫌、招人煩。

我這里所指的環(huán)境，物質(zhì)只是其中一小部分，大多應(yīng)該是人文環(huán)境，也是就輿論氛圍。人的行為有不小的一部分靠輿論支撐。

收輿論譴責(zé)的行為一般很少會有人會去做。

所以，學(xué)校除了必要的規(guī)章制度之外，更需要營造一種積極向上、尊敬師長這樣最簡單也是最重要的氛圍。讓學(xué)生時時處處感覺學(xué)習(xí)的重要，禮儀的必要。只有當(dāng)孩子知書達(dá)理了，行為自然會高雅起來，品德也就順理成章地高尚起來。