談論愛自己，是否說我們自私呢？或許有人告訴你：要愛他人，就得降低自己，且須有忘我的思想。我們應當彼此相愛，這是對的。耶穌清楚地表明，基督教的標志就是愛，信徒之間要彼此相愛，這種愛與世俗的愛不同，因為它源于住在信徒心中的圣靈。但是，當我們怨恨自己、討厭自己時，我們便無法用神的愛去愛別人，因為恨阻撓了愛的溝通。 保羅寫道，我們不要看自己過于所當看的。相反，你若是看自己低于所當看的；這也是不對。 究竟耶穌要求我們要愛人如己是什么意思？耶穌說這番話的時候，是承認了解自己是誰及認定自己的天賦和能力，會帶來發自內心的安全感。所以，學習愛人如己是最基本的。今天世界充滿憎恨，正好證明我們從未學會愛自己。 　 即使如此，愛人如己的觀念其實不是耶穌首創的。很久以前，摩西已經忠實地記錄了神的命令：「不可報仇。也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。」 你若是不愛自己，則也不可能愛別人，正如祁克果(Soren Kierkegaard)所言：　 在正確地領會愛鄰舍的誡命的同時，也要正確地領會愛自己的真諦。任何人，如果不從基督教學會正確地愛自己，那么他也不可能愛他的鄰舍……正確地愛自己與愛鄰舍是完全相似的概念。實際上，兩者是相輔相成的。　　 拉伯曼(Joshua Liebman)在他的著作《內心的平安》(peace OfMind)一書中，進一步闡述了當一個人有討厭自己的感受時，愛別人的心也會失去。 恨自己，對自己的能力缺乏認識的人，……是不會尊敬別人的。當他在弟兄身上看到自己不完美的形象時，他的內心深處會恨他的弟兄。愛自己是建構一個親密團體和個人獲得內心平安的基礎。　 一個人對自己的看法，會大大影響他愛別人的能力。一些曾經與我一起工作的同事，由于他們小時候常受父母的指摘謾罵，他們對自我的認識也因此趨向反面、消極。譬如他們的父母責罵他們是「沒有用的東西」、「壞雜種」和「家中最笨的人」等，他們漸漸地習慣于把自己看成是失敗者，一個沒有什么價值的人，自信心也散失殆盡，最后卻把那些刻薄的指摘當作自我實現的預言。 神知道我們所有的人都跟那些感覺苦斗過，他并沒有把它們塞進我們的腦袋內。但是要認識到，藉著神的幫助，你可以改變，不必再四困于自卑和自慚形穢之中，不必再讓環境破壞你的前途，這是你踏上作一個神和自己都渴望成為的那類人的第一步。