一、學會寬容，發現美好 寬容是一種胸懷、一種睿智，是一種樂觀面對生活的勇氣。《大不列顛百科全書》中曾這樣定義寬容：寬容即允許別人自由行動或判斷，耐心而毫無偏見地容忍與自己或公認的觀念不一致的意見。我國現代漢語詞典中對寬容的解釋是：寬大而有氣量，不計較或不追究。 世界是多元的，人的價值觀也有所不同，由此產生的幸福價值評判標準也有很大的差異。羅素說過：“參差不齊是幸福的本原。”寬容是一種看不見的幸福，幸福的生活需要寬容，人與人相處，由于立場不同、所處環境不同，很難了解對方的感受。因此，對別人的失意、挫折、傷痛，不宜幸災樂禍，而要有關懷和理解的心情。面對生活中的一些是是非非，要學會寬容和忍讓，你會發現幸福就在自己的身邊。 而只知道譴責別人的人，其實是把自己和自己的客觀環境對立起來，這種人難以獲得真正的幸福和快樂。如果我們都能從自己做起，開始寬容地看待他人，相信你一定能收到許多意想不到的結果，幫別人開啟一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空。 學會寬容，就會發現事物的美好，感受到生活中的美麗。人與人相處，難免發生種種摩擦，甚至劇烈的沖突，得饒人處且饒人，給別人留后路以寬容對待別人，實質上也是在寬容自己。相信很多人遭遇過蜜蜂的刺蜇，帶來的痛是刻骨銘心的，你可能會因此而痛恨蜜蜂，但你可曾想到它所付出的慘痛代價——永遠結束它在萬花叢中采蜜的美好生活。 二、人生成敗皆寬容 韓信為平民時，曾于淮陰街頭受過屠夫之子的胯下之辱。后來他統兵百萬，“戰必勝，攻必克”，被劉邦封為齊王。韓信衣錦還鄉時，他并未忘記當年那個逼他鉆褲襠的人。然而，韓信不但沒有加害于他，反而任命他作了一名尉官并對諸將說：“此人是個壯士。他當年辱我時，我當然可以與他以死相拼，但死得無名，所以忍耐至此。” 韓信此言，只是道出了他當時受辱時對利害的權衡，而他不殺屠夫之子，卻是一種智慧的抉擇。如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。正是由于韓信寬宏大量的包容之心，才有被司馬遷、班固載入史冊的千古美談。 雨果說：“陸地上最廣闊的是海洋，比海洋還廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷?！弊鋈俗鍪?，心胸不可太狹隘，也不可斤斤計較?！八燎鍎t無魚，人至察則無徒”，尺有所短，寸有所長，賞識別人的優點，包容別人的不足，靠的是有愛人之心，有容人之量。人生變化無常，欲成大事者必要寬容于人，進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩。包容人世間的喜怒哀樂，與別人為善，就是與自己為善，跟別人過不去就是跟自己過不去，只有寬容看待人生、體諒他人，我們才能夠獲得一個放松自在而幸福的人生。 三、舍得、寬容皆幸福 舍與得，相輔相成，存在于繁復的人世間，也存在于微妙的細節之中，它囊括了萬物運行的所有規律?！吧岬谩奔仁且环N處世的哲學，也是一種做人做事的藝術。百年的人生，大可視為一舍一得的重復，只要你能把握好舍與得的尺度，你就可以擁有一顆平靜的心靈，一條幸福的路徑。中國的文字中，簡單的一個“舍得”本來只是在說舍棄，然而分而論之卻成了兩個既對立又統一的概念——想獲得就要舍棄，只有舍棄了才能獲得。在舍與得之間，造就了平衡，達到了統一。 造物主的智慧造就了萬物相生相克的生存法則，蕓蕓眾生，皆無完美，對應其優點的必有缺陷，而缺點的背后卻又藏著優點。我們在取舍之間游走于優點和缺點當中，終于明白不僅僅是“得”，原來“舍”也是一種幸福。 四、“舍棄”換得幸福來 我們常常惦念得不到的事物的美好，卻往往忽略了自己身邊已有的幸福。我們要學會舍棄，學會放下。因此，有人說：“有一種愛叫做放棄，那是最深的愛，放棄了一個心儀卻無緣的戀人，換來了一生相伴左右的知己?！? 生活中，我們放下了憂愁，也就可以舒展緊皺的眉頭。平日里所有的不公平、所有的不快樂都隨舍棄而遠去，人就會變得開朗了，好像被烏云掩蓋的天空突然間云開霧散，晴空萬里。我們放下了憎惡，就遠離了仇恨。當心靈不再因為憎惡而被蒙蔽，當所有的一切變成過眼云煙，人就會輕松起來，寬恕了別人也解救了自己。 放下了悲傷，也就忘記了一切不愿意記憶的東西。當為自己珍視的事物苦苦掙扎的時候，當為了美好愿望的破滅傷心欲絕的時候，忽然的忘卻該是多么大的一種幸福啊。 當然，沒有人能輕易地舍棄！曾經擁有過的幸福永遠磨滅不了，時間的推移累積了記憶里的痛苦。舍棄也需要學習，學會舍棄也就學會了寬恕自己、解救自己。生活中，總是有人感慨活得很累，那是因為他已經習慣了將一些事情留在心里放不下去，結果在心里刻上了一條又一條“皺紋”，怨天尤人，自艾自怨，到頭來折磨了他人也折磨了自己。