在我們這片神奇的土地上，對于“偉大”這個詞，不知道、沒聽說過的人可能沒有，偉大的領袖，偉大的D，偉大的思想，偉大的理論，偉大的觀點，還有偉大萬歲······，可在這個這么多“偉大”的土地上，我們還經常聽到各種各樣的不幸事件發生，跳樓、礦難、殺童，拆遷死人、冤獄、不時暴露的遍地開花的貪官污吏，還有買不起房、看不起病、上不起學、收入微薄的民生卑微不幸的艱難；筆者很迷茫，一直搞不明白這個這么多的“偉大”和民生的卑微不幸之間有沒有聯系，按理說，“偉大”多了，老百姓的日子該好才是,可我們不該有那么多的無奈和失望啊。

筆者想搞清楚這是這么一回事，想起老人說起過，了解歷史可以知道現實，開始翻歷史書，不翻不知道，一翻一大跳，事情原來是這樣的：

大凡有著特別“神圣”、“偉大”的領袖人物的國家，老百姓的日子都是有些難過的，甚至過不下去的。

不信各位可以看一下下面的史實：

千古一帝秦始皇，夠偉大吧，暴政、苦役、視國民如草芥，陳勝吳廣們活不下去了才造反的；

一代天驕成吉思汗，還有比他厲害的嗎？威名之下，有多少城池被屠，多少人頭落地，鮮血幾乎遍布歐亞的河流，你說老百姓的日子好過不好過；

······

從近代史上看：

希特勒在發動世界大戰前更是當時歐美公認的歐洲史上少有的偉大的政治家，可他給德國人、給世界帶來的災難更是大大多于他帶來的好處.德國人及歐洲人的悲慘日子可是前所未有;

蘇聯的斯大林更是頭頂國際共產主義領袖，蘇聯各族人民父親，號稱在政治、哲學、邏輯學、文學等領域有著非凡成就的世界級偉大人物，可他這位父親對蘇聯各族子女可是夠無情的，集體化期間有850萬到900萬農民被鎮壓，1700萬人被送進勞改營并死在那里，有500萬個家庭被流放，當政時期鎮壓人數達2000萬，占到那時蘇聯全部人口的1/10，你說這日子咋過？

我們中國的號稱四個偉大的人物當政期間，鎮反槍斃了70萬，關了120萬，管制了120萬，反右劃了55萬右派，1958年大躍進帶來的三年大饑荒造成了3000萬普通老百姓餓死，那個史無前例的文化大革命，連“偉大”領袖和導師都認為大事不糊涂的葉劍英元帥評說是導致２０００萬人非正常死亡，被株連的人達１億多，造成直接經濟損失達８０００億美元，四、五十歲以上的中國人可都是有記憶的，這可不是瞎說的。

再看當今的世界上，還有幾個號稱有著神仙一樣的偉大領袖的國家，其中就有我們的鄰居朝鮮，據說那里有著像太陽一樣光輝的主體思想，可是在主體思想的照耀下，至今還會有普通老百姓吃不上飯而餓死，而他們那些同文同種的沒有偉大領袖的南方兄弟們的日子已經開始邁入發達國家行列，不是為怎么吃，而是為怎么玩而操心。

看我們自己國家，自從那個偉大的導師和領袖長眠不醒之后，那個可以直呼其名的小平同志主政之后，再沒有讓眾民喊其偉大，我們的日子才逐漸開始回歸正路，開始了向那些沒有偉大領袖的國家學習的漫漫長路，中間經歷了江核心，到了親民的胡哥時代，國家領導人開始由神臺走到了人間，這對中國人來說可是得之不易的巨大轉變。

但在現實生活中，雖然對個人的“偉大”稱頌沒有了， “偉大”的影子、 “偉大”的幽靈可還是幾乎無處不在，老百姓還在“偉大”光環籠罩之下，不能看清楚自己的本來面目，也就是不知道自己究竟有那些權利，可以干那些事，因為 “偉大”權威下面的臣民要脫胎換骨成為有著獨立思維和人格的公民并不是一帆風順的，何況，還有那么多希望成就“偉大”的人是不希望臣民變成公民的，社會上的公民太多了，成就“偉大”就不那么容易了。

既然，有“偉大、神圣”的偉人，不一定是民族之幸、民眾之幸，不一定讓民眾過上舒心的日子，那么怎么在這個世界上就不斷產生這么多的偉大人物哪？

筆者在充滿疑問間，不經意間在一本書上看到一個故事：一個農夫要過河，可是河上的橋有一段壞了，農夫看到河邊躺著有一個石頭神像，估計和毀了的那段橋差不多，就把神像搬了過去，擔在斷橋上，高高興興的回家去了。于是在一段時間里，神像就成了小橋的一部分，人們在橋上走來走去。

這一天，有一個書生走到了橋上，細心的他看到了那座神像，大為驚訝，怎么把神像放到了這里，這還了得，于是乎，把神像搬了起來，擦拭干凈，放到了不遠處的小破廟里，而且虔誠的對神像拜了三拜，說道：神仙恕罪，不應該把您放在河上。心里還覺得做了一件積德的事，得意的很，可是神像突然說話了，它對書生說:

你把我放在了神位上，我要讓你得個頭痛病.

書生不服，辯解道: 那些把你搬出廟，墊到橋上的人你不去懲罰他們，我把你放回廟里的，你不感謝我反而讓我得頭痛病，是什么道理？

他們不信我，你信我。神像回答。

于是書生從此就有了一個頭痛的毛病。

這個故事讓我這個榆木腦袋開始有點開竅，原來造就“偉大”的原因，還得在臣民自身上找，有臣民才有皇帝，是劉邦、劉秀爺們的隨從和伙計們千方百計、苦苦請求劉邦、劉秀爺們坐上龍椅，這些隨從和伙計們也就跪倒了地上，變成了臣民，當然他們中的有些人也收獲了不小的榮華富貴，但當你喊別人萬歲的時候，你就已經成了奴才，你已經把命運交到了“萬歲”們手中。“萬歲”們是站起來了，偉大了，而你自己可是趴下了，卑微了，怨不得別人，是自己把命運的主動權放棄的。當年在D內第一個喊萬歲的人，在秦城監獄對自己在文革中的遭遇反思時，作為法學家的他應該考慮到，一定程度上，是自己做的藥自己吃了。

我們這個多災多難的國家，要避免被“偉大”折騰的命運，就必須把產生偉大的土壤消毒，消毒的辦法首先是要還那些“偉大”的本來的真實面目，把假的包裝撕下，把那些虛幻的光環去掉，把那些嚇人的偶像打碎，更關鍵的是去掉臣民意識，奴才慣性思維，提倡獨立人格，公民精神、公民意識，公民權利，讓絕大多數的國民成長為具有現代意義上的國家公民，建立起真正意義上的公民國家，那么，多么“偉大”的人物也就不容易在這個國家折騰了。