每當在電視上看到山呼皇帝萬歲，萬萬歲，就感覺好笑，有些大臣們心里巴不得皇帝快快死了，換上另一個，當然最好換上他自己，其實大家都清楚，人們萬歲的不是皇帝而是皇帝手里的權力，這才是他們朝思暮想的東西。因為有了權力在歷史上幾乎就意味著有了一切，就是在今天也意味著無窮的機會和可能。 歷朝歷代的皇帝最珍惜的是什么，是權力。為了權力，什么親情、什么道德、什么朝綱，什么草民性命······全不在話下。 就是給中國人帶來深重傷害的文革、反右、四清，本質上也是老貓為了維護自己的權力忽悠眾多有意或無意的人參與的一場權力斗爭。 權力崇拜已經滲透到時候的幾乎每一個層面，現在有的官員們為了一己之政績不顧民眾利益草菅人命，勾心斗角，結黨營私，弄虛作假、行賄受賄、買官賣官，恐怕也是為了獲得更高的職務和更大的權力；對上點頭彎腰，對下頤指氣使，領導放屁都是香的，根上都是源于對權力的崇拜；甚至社會上的宮腔、官氣、官本位也是源于對權力的崇拜。局長買兇殺副局長就是典型的例子。就是他們為人民做點事，恐怕也是捎帶的，處于從屬地位，不是他們的主要努力方向。 在當今社會中權錢是可以變通的，特別是權變錢的途徑太寬太多了，因此權錢交易大興其道就不奇怪了，所以官場中很多人奉行的是權第一，錢第二的方針，當更大的官更好，當不上就用手中的權來搞更多一點錢。 所以說權力是社會上第一位的崇拜和追求。 中文的“權力”一詞來自對英語power的翻譯。power來自拉丁語potestsa或potentia，引申自拉丁語動詞potere， 意為可以做某件事，權力則指通過意志的運用以達到某種目的的能力。多少有專政的意思。 古漢語里的“權”是公平，平衡的意思，并沒有英文power中能力的含義。英文power翻譯成“權力”是后人的附會，可見，古人尚且知道對權力進行平衡，必須公平的行使權力。 權力的主要特征之一是強制性，強制就意味著暴力，一定程度上說使用暴力的能力就是權力。對權力必須進行約束，只有對權力進行必要的約束才能保證權力實施的向善性和正當性，正當性和向善性，就是人們期望的為民眾服務的好的權力的標準。 由此可見，由于權力具有強制性和暴力性，所以必須對其進行強有力的約束，并建立相應的機制，美國的牛仔總統布什說：“人類千萬年的歷史，最為珍貴的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大師們的經典著作，而是實現了對統治者的馴服，實現了把他們關在籠子里的夢想。我現在就是 站在籠子里向你們講話。”他說的籠子就是對權力的制衡機制，這是現代國家政治的一個標志性特征。 對權力進行約束，防范權力的濫用是由于權力的根本特性決定的，權力的強制性和暴力性必須在可控的程序內才能有效使用。 對權力的崇拜和歌頌則是更荒謬的，崇拜不能正確認識和對待權力，絕不可能對其防范，而歌頌則可能讓權力自我膨脹，目空一切，鑄就大錯，譬如建國后30年的教訓可是千萬人的鮮血寫成的。 被崇拜的權力如同沒有約束的虎狼對社會的損害是必然的，渴望虎狼對人的慈悲不知弱智就是無知！對權力的崇拜本質上是對暴力的能量的崇拜，在崇拜者那里是談不上對被崇拜者的約束的，因為崇拜者們匍匐在地，被崇拜者是站立著光芒萬丈的。他是可以為所欲為的！ 什么時候，電視報刊上領導的光輝形象少了，更多的是探討解決社會上民生問題和老百姓關心的問題，什么時候幾百上千人爭考一個公務員的形現象成為歷史，當公務員不再是大學生的第一選擇，什么時候我們這個社會最受尊重、最受羨慕的人群是為社會創造財富的人們，而不僅僅是單純消耗社會財富的一群所謂的仆人（當然在履行好職責的時候，仆人也會受到應有的尊重），總之，當權力崇拜退出中國歷史，中國人才會真正在地球村里受到尊重，人們會說，那是和諧的一家子。