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每當(dāng)在電視上看到山呼皇帝萬(wàn)歲，萬(wàn)萬(wàn)歲，就感覺(jué)好笑，有些大臣們心里巴不得皇帝快快死了，換上另一個(gè)，當(dāng)然最好換上他自己，其實(shí)大家都清楚，人們?nèi)f歲的不是皇帝而是皇帝手里的權(quán)力，這才是他們朝思暮想的東西。因?yàn)橛辛藱?quán)力在歷史上幾乎就意味著有了一切，就是在今天也意味著無(wú)窮的機(jī)會(huì)和可能。 歷朝歷代的皇帝最珍惜的是什么，是權(quán)力。為了權(quán)力，什么親情、什么道德、什么朝綱，什么草民性命······全不在話(huà)下。 就是給中國(guó)人帶來(lái)深重傷害的文革、反右、四清，本質(zhì)上也是老貓為了維護(hù)自己的權(quán)力忽悠眾多有意或無(wú)意的人參與的一場(chǎng)權(quán)力斗爭(zhēng)。 權(quán)力崇拜已經(jīng)滲透到時(shí)候的幾乎每一個(gè)層面，現(xiàn)在有的官員們?yōu)榱艘患褐?jī)不顧民眾利益草菅人命，勾心斗角，結(jié)黨營(yíng)私，弄虛作假、行賄受賄、買(mǎi)官賣(mài)官，恐怕也是為了獲得更高的職務(wù)和更大的權(quán)力；對(duì)上點(diǎn)頭彎腰，對(duì)下頤指氣使，領(lǐng)導(dǎo)放屁都是香的，根上都是源于對(duì)權(quán)力的崇拜；甚至社會(huì)上的宮腔、官氣、官本位也是源于對(duì)權(quán)力的崇拜。局長(zhǎng)買(mǎi)兇殺副局長(zhǎng)就是典型的例子。就是他們?yōu)槿嗣褡鳇c(diǎn)事，恐怕也是捎帶的，處于從屬地位，不是他們的主要努力方向。 在當(dāng)今社會(huì)中權(quán)錢(qián)是可以變通的，特別是權(quán)變錢(qián)的途徑太寬太多了，因此權(quán)錢(qián)交易大興其道就不奇怪了，所以官場(chǎng)中很多人奉行的是權(quán)第一，錢(qián)第二的方針，當(dāng)更大的官更好，當(dāng)不上就用手中的權(quán)來(lái)搞更多一點(diǎn)錢(qián)。 所以說(shuō)權(quán)力是社會(huì)上第一位的崇拜和追求。 中文的“權(quán)力”一詞來(lái)自對(duì)英語(yǔ)power的翻譯。power來(lái)自拉丁語(yǔ)potestsa或potentia，引申自拉丁語(yǔ)動(dòng)詞potere， 意為可以做某件事，權(quán)力則指通過(guò)意志的運(yùn)用以達(dá)到某種目的的能力。多少有專(zhuān)政的意思。 古漢語(yǔ)里的“權(quán)”是公平，平衡的意思，并沒(méi)有英文power中能力的含義。英文power翻譯成“權(quán)力”是后人的附會(huì)，可見(jiàn)，古人尚且知道對(duì)權(quán)力進(jìn)行平衡，必須公平的行使權(quán)力。 權(quán)力的主要特征之一是強(qiáng)制性，強(qiáng)制就意味著暴力，一定程度上說(shuō)使用暴力的能力就是權(quán)力。對(duì)權(quán)力必須進(jìn)行約束，只有對(duì)權(quán)力進(jìn)行必要的約束才能保證權(quán)力實(shí)施的向善性和正當(dāng)性，正當(dāng)性和向善性，就是人們期望的為民眾服務(wù)的好的權(quán)力的標(biāo)準(zhǔn)。 由此可見(jiàn)，由于權(quán)力具有強(qiáng)制性和暴力性，所以必須對(duì)其進(jìn)行強(qiáng)有力的約束，并建立相應(yīng)的機(jī)制，美國(guó)的牛仔總統(tǒng)布什說(shuō)：“人類(lèi)千萬(wàn)年的歷史，最為珍貴的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大師們的經(jīng)典著作，而是實(shí)現(xiàn)了對(duì)統(tǒng)治者的馴服，實(shí)現(xiàn)了把他們關(guān)在籠子里的夢(mèng)想。我現(xiàn)在就是 站在籠子里向你們講話(huà)。”他說(shuō)的籠子就是對(duì)權(quán)力的制衡機(jī)制，這是現(xiàn)代國(guó)家政治的一個(gè)標(biāo)志性特征。 對(duì)權(quán)力進(jìn)行約束，防范權(quán)力的濫用是由于權(quán)力的根本特性決定的，權(quán)力的強(qiáng)制性和暴力性必須在可控的程序內(nèi)才能有效使用。 對(duì)權(quán)力的崇拜和歌頌則是更荒謬的，崇拜不能正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待權(quán)力，絕不可能對(duì)其防范，而歌頌則可能讓權(quán)力自我膨脹，目空一切，鑄就大錯(cuò)，譬如建國(guó)后30年的教訓(xùn)可是千萬(wàn)人的鮮血寫(xiě)成的。 被崇拜的權(quán)力如同沒(méi)有約束的虎狼對(duì)社會(huì)的損害是必然的，渴望虎狼對(duì)人的慈悲不知弱智就是無(wú)知！對(duì)權(quán)力的崇拜本質(zhì)上是對(duì)暴力的能量的崇拜，在崇拜者那里是談不上對(duì)被崇拜者的約束的，因?yàn)槌绨菡邆冑橘朐诘兀怀绨菡呤钦玖⒅饷⑷f(wàn)丈的。他是可以為所欲為的！ 什么時(shí)候，電視報(bào)刊上領(lǐng)導(dǎo)的光輝形象少了，更多的是探討解決社會(huì)上民生問(wèn)題和老百姓關(guān)心的問(wèn)題，什么時(shí)候幾百上千人爭(zhēng)考一個(gè)公務(wù)員的形現(xiàn)象成為歷史，當(dāng)公務(wù)員不再是大學(xué)生的第一選擇，什么時(shí)候我們這個(gè)社會(huì)最受尊重、最受羨慕的人群是為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的人們，而不僅僅是單純消耗社會(huì)財(cái)富的一群所謂的仆人（當(dāng)然在履行好職責(zé)的時(shí)候，仆人也會(huì)受到應(yīng)有的尊重），總之，當(dāng)權(quán)力崇拜退出中國(guó)歷史，中國(guó)人才會(huì)真正在地球村里受到尊重，人們會(huì)說(shuō)，那是和諧的一家子。