對教學引導體驗論的實踐驗證
通過以上的論述，我們已經知道，“引導體驗論”明確了教與學的關系，教師在教學中的作用是“引導”而非指揮，學習者是“被引導”而非被動，“引導”的根本任務，就是實現知識的傳遞和技能的培養；實現教學內容傳遞的根本方法，就是“體驗”知識發生的過程本身，通過“體驗”，在學習者頭腦中建立起與知識本身具有相同結構的摹本，從而實現教學內容的轉移。我們可以結合實例和其它的相關理論來驗證“引導體驗論”。
上海師大二附中物理特級教師陳延沛老師對初中學生講摩擦力一節，客觀上就采取了“引導體驗”的方法，將枯燥的抽象思維內容寓于一個十分耐人探求、引起熱烈希翼解決的有趣的問題情景之中。在學生預習教材的基礎上，他向學生提出了這樣一個問題：“一個一噸重的銅球，放在光滑的地板上，螞蟻能推動它嗎?”話音剛落，全班頓時發出了哈哈大笑的聲音，一下子把學生的學習、探求的熱情激發起來了。學生們在追求真理的理智感和熱情的推動下，一個個都主動地、積極地思考起來，以至于意志力和智力都得到激化和振奮。在這里，教師對教學活動的“引導”，是通過“設置情境”的方法來開始的，這個引導的最大作用，是調動了學生的探究問題的興趣，有效地引導了學習者的心理體驗活動的方向，為下一步的更系統深入的引導教學內容奠定了基礎，整個教學活動就是這樣由形式各異、層次不同的方法的引導下完成的。
華南師范大學花永泰老師曾對美國三藩市的中學教育情況作過考察，發現那里好些事情與中國的教學工作有很大的不同，用中國現行的教學本質論解釋不通。那里的學生的理論知識一般沒有中國的學得多，但是，他們的能力比較強。首先是讀寫算的基本技能好，每個高中生必須通過閱讀、語法、作文、數學四項基本測驗統考及格，才能畢業。其次是他們的交際能力強。所有高中畢業生都能駕駛汽車、操作常用機器、打字、使用電腦、照像、修理等。再次是他們膽子大，闖勁大。在實際的教學工作中不是讓學生去死記硬背教科書中的知識，而是培養學生的自學能力及運用知識的能力。他們也經常舉行考試，但考題是由教師本人擬定的，沒有統一的模式，比較靈活。他們的教學方法的核心是操練。教師講授是不多的，只講些啟發誘導的話，講些解答疑難問題的話，講些組織、引導、指點、評價學生的學習活動及學習效果的話，很少系統地講解課文。教師是學生學習活動的啟發者、引導者、組織者、幫助者。
很多教學研究者看了這段文字，不知道該怎么用自己的理論來解釋美國的這種做法到底先進在哪里，而用“引導體驗論”可以使這所有的情況得到合理解釋。他們的教學活動之所以能取得好的效果，就是抓住了“引導、體驗”這個核心。教師通過生動活潑的使學習者感興趣的各種活動，激發了學習者主觀主體積極參與到教學中來，教師通過適時適度的知識或活動安排，巧妙地對學習者進行引導，而學習者通過各種生動有趣貼近實際的課堂及社會活動，高效地實現了對教師教學內容的“體驗”，從而順利地完成了教學的任務。
蘇聯教育家克拉斯諾夫教授說：“問題教學法是提出問題讓學習者進行思考，以尋求解決的一種教學方法”。他說的是一種問題導向教學方法，可以說已經是比較典型的“引導體驗”的一種典型的實例方法，它的根本點在于以問題來實施引導，以問題情境激發學習者主觀參與，以對問題所作的思考實現對知識過程的體驗。這樣的設計是一個完整的“引導體驗”的教學過程，各個關鍵的環節都能夠得到很好的體現，所以往往能比較好地實現教學的預期效果。需說明的是，它并不是唯一的一種方法，用“引導體驗”理論來指導，我們還可以有“案例教學”、“動手教學”、“啟發教學”、“互動教學”等等，都能起到很好的教學效果，其原因，就是它們都有效地實施了“引導”學習者“體驗”知識過程。把握了這一點，就真正把握了教學的精髓！
從歷史來看，孔子的“啟發式”教學，是一種對知識過程體驗的引導；蘇格拉底的“產婆術”，也是一種對體驗的引導；杜威的“通過解決問題進行學習”的教學觀點，也還是一種對體驗的引導，由此可見，“引導體驗”在理論上是兼收并蓄的。當我們真正認識到教學的本質在于“引導體驗”，并把它引入到廣泛的教學實踐中去從理論上說，就可以左右逢源。教學的最終目標，就是把學習者的主觀主體轉化成“引導體驗”的教學者，使學習者自身成為一個自學習主體，從而不再需要外界的“引導”，這樣就最終完成了從“教”到“不教”的宏觀教學的全過程。這也是“學習型社會”的應有之意。