讀袁良《先別憤怒》有感 袁良老師曾發表一篇博文《先別發怒》，此文雖短，但內涵令人深思。此前，我也曾發過一篇《情緒容易激動》的拙文。然而，同袁老師的《先別發怒》比較起來自感膚淺。今日重溫袁老師的《先別發怒》感悟頓生。 感悟之一：匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不為勇也！俗話說得好：忍為高、和為貴。大凡摟不住火的人，一般都會走火傷人。傷人者自傷！孔子在《論語》中的“君子有九思”中，就有“色思溫，貌思恭，忿思難”的教誨。意思是說： 正人君子要思考九個問題，其中臉色要溫和、體貌要謙恭，當你要發火的時候，要考慮發火后所招致的遺患和遺難。 感悟之二：今天，可謂人際關系時代。經常發火的人很難交到知心朋友，因而很容易把自己置于社會交際之外的“活棺材”之中。2300百多年前，孔子就曾告誡：“益者三友，損者三友；友直、友諒、友多聞，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，損矣。”其中“友偏辟，就是結交性情暴躁的朋友。”這是非常有損害的。 感悟之三：君子喜怒不行于色。無論你高興還是憤怒，都不要寫在臉上。尤其是怒色。有涵養的人往往自控于心，打掉牙往肚里咽，其結果必定是成人達己。而修養淺薄之人則怒由心生、臉色皆怒，傷人害己。 感悟之四：袁良老師有以上海綿之說等“五法”，可謂易怒者之“滅火器”也，常備有益。 感悟之五：人生經歷中的“三戒”。孔子說：在少年的時候血氣未定，戒之在色；及至中年血氣方剛，戒之在斗；那么到晚年呢，血氣既衰，戒之在得。其中，中年時期最長，一個人一生有無成就，關鍵就看中年時期的作為。因此，最要緊的是“誡之在斗”。斗，有很多表現形式，有血腥之命斗，有口舌之爭斗，有臉色慍怒之斗，等等不一而足。這些都在嚴戒之列。如果要斗，最好的方式和方法就是跟自己斗！凡是把自己當作競爭對手的人，都是成功的人。