蓋烈夫小議“人生得意須盡歡”
偉大詩(shī)人李白名著《將進(jìn)酒》，雖內(nèi)容多寫宴飲游樂(lè)，但詩(shī)中卻表達(dá)了他對(duì)懷才不遇的感嘆，然而，他又抱著樂(lè)觀通達(dá)的情懷。不過(guò)，也流露出人生幾何當(dāng)及時(shí)行樂(lè)的消極情緒。盡管如此，全詩(shī)還是洋溢著豪情逸興。僅就藝術(shù)成就而言，可以說(shuō)無(wú)人可比。
筆者無(wú)意也無(wú)能評(píng)論詩(shī)圣李白的詩(shī)，倒是受“人生得意須盡歡”的感染和撞擊，于是便想到了一些靈動(dòng)的碎片。
一、憂愁盡在得意時(shí)。很多老板和職業(yè)經(jīng)理，在他們得意時(shí)，常常會(huì)表現(xiàn)出忘形，于是，憂愁近在眼前。比如，超常規(guī)發(fā)展，超能力強(qiáng)為，超實(shí)力妄為，超倫理胡為，超規(guī)范亂為等等，都給自己設(shè)下了陷阱，到頭來(lái)憂愁滿懷，甚至抑郁成疾不終而歸。
二、禍水源于盡歡時(shí)。對(duì)于“歡”字的解釋，不能僅看字典。在現(xiàn)代已經(jīng)有了很多釋義。比如，狂歡、醉歡、黃歡、癡歡、迷歡等等，諸如此類皆屬于“歡”過(guò)了頭。一旦過(guò)了頭，就容易物極必反。你看：狂歡者忘形而癲，忘記了自己是誰(shuí)，別人也認(rèn)不出他是誰(shuí)。醉歡者，“以酒為漿，以妄為常”，胡言亂語(yǔ)，竟連夢(mèng)里的話、瘋子的話也敢說(shuō)。黃歡者，“以欲竭其精，以耗散其真，務(wù)快其心，逆于生樂(lè)”，石榴裙下躲貓貓，艷人酒窩樓狗泡。癡歡者，自我欣賞、自我吹捧，剛愎自用不回頭，散盡千金筑債墻。迷歡者，癡迷一體，認(rèn)準(zhǔn)一條道，撞了南墻不回頭，阿Q精神，自我陶醉，付出了巨大沉沒(méi)成本還說(shuō)“我能行”。如此“盡歡”，將復(fù)何及？看一看那些大半生得意，小半生入獄的貪官；想一想那些積金累玉的守財(cái)奴；再看一看那些為錢而戰(zhàn)最終斃命的悍匪；再想一想那些為斂財(cái)鋌而走險(xiǎn)的奸商，別看他們一時(shí)鬧得歡，最終還得拉清單。
三、人生得意須要?dú)g。這是一種樂(lè)觀豁達(dá)的人生觀，很多人自然做不到。此“須”者，乃一定要也；彼“需”者，人之需也。問(wèn)題在于：該歡時(shí)不歡，能歡時(shí)不歡，可歡時(shí)不歡。歡，可以解壓；歡，可以怡情；歡，可以冶性；歡，可以勵(lì)志。歡之意大矣。但萬(wàn)萬(wàn)不可狂歡、醉歡、黃歡、癡歡、迷歡。
四、人生得意毋盡歡。“盡歡”，乃“歡”無(wú)“盡”也。得意須防失意，成功需防失敗，盛意須防抑郁。還是《菜根譚》中說(shuō)得好：“路徑窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人食。此是涉世一極樂(lè)法。”凡事過(guò)了頭勢(shì)必極反。須知：“盡歡”也要有個(gè)限度。
五、人生失意更需歡。人人都有失意的時(shí)候，而失意之時(shí)最需要的就是“歡”。“不以物喜，不為己悲”，當(dāng)是高境界。歡，可以使您忘卻煩惱；歡，能夠讓您釋放壓抑的情緒；歡，可以給您帶來(lái)精神上的振奮；歡，可以助您重振雄風(fēng)；歡，可以讓您驅(qū)逐悲觀而擁抱樂(lè)觀。既如此，何歡而不為呢？
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