蓋烈夫小議“人生得意須盡歡” 偉大詩人李白名著《將進酒》，雖內容多寫宴飲游樂，但詩中卻表達了他對懷才不遇的感嘆，然而，他又抱著樂觀通達的情懷。不過，也流露出人生幾何當及時行樂的消極情緒。盡管如此，全詩還是洋溢著豪情逸興。僅就藝術成就而言，可以說無人可比。 筆者無意也無能評論詩圣李白的詩，倒是受“人生得意須盡歡”的感染和撞擊，于是便想到了一些靈動的碎片。 一、憂愁盡在得意時。很多老板和職業經理，在他們得意時，常常會表現出忘形，于是，憂愁近在眼前。比如，超常規發展，超能力強為，超實力妄為，超倫理胡為，超規范亂為等等，都給自己設下了陷阱，到頭來憂愁滿懷，甚至抑郁成疾不終而歸。 二、禍水源于盡歡時。對于“歡”字的解釋，不能僅看字典。在現代已經有了很多釋義。比如，狂歡、醉歡、黃歡、癡歡、迷歡等等，諸如此類皆屬于“歡”過了頭。一旦過了頭，就容易物極必反。你看：狂歡者忘形而癲，忘記了自己是誰，別人也認不出他是誰。醉歡者，“以酒為漿，以妄為常”，胡言亂語，竟連夢里的話、瘋子的話也敢說。黃歡者，“以欲竭其精，以耗散其真，務快其心，逆于生樂”，石榴裙下躲貓貓，艷人酒窩樓狗泡。癡歡者，自我欣賞、自我吹捧，剛愎自用不回頭，散盡千金筑債墻。迷歡者，癡迷一體，認準一條道，撞了南墻不回頭，阿Q精神，自我陶醉，付出了巨大沉沒成本還說“我能行”。如此“盡歡”，將復何及？看一看那些大半生得意，小半生入獄的貪官；想一想那些積金累玉的守財奴；再看一看那些為錢而戰最終斃命的悍匪；再想一想那些為斂財鋌而走險的奸商，別看他們一時鬧得歡，最終還得拉清單。 三、人生得意須要歡。這是一種樂觀豁達的人生觀，很多人自然做不到。此“須”者，乃一定要也；彼“需”者，人之需也。問題在于：該歡時不歡，能歡時不歡，可歡時不歡。歡，可以解壓；歡，可以怡情；歡，可以冶性；歡，可以勵志。歡之意大矣。但萬萬不可狂歡、醉歡、黃歡、癡歡、迷歡。 四、人生得意毋盡歡。“盡歡”，乃“歡”無“盡”也。得意須防失意，成功需防失敗，盛意須防抑郁。還是《菜根譚》中說得好：“路徑窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人食。此是涉世一極樂法。”凡事過了頭勢必極反。須知：“盡歡”也要有個限度。 五、人生失意更需歡。人人都有失意的時候，而失意之時最需要的就是“歡”。“不以物喜，不為己悲”，當是高境界。歡，可以使您忘卻煩惱；歡，能夠讓您釋放壓抑的情緒；歡，可以給您帶來精神上的振奮；歡，可以助您重振雄風；歡，可以讓您驅逐悲觀而擁抱樂觀。既如此，何歡而不為呢？