孟子曰：天時不如地利，地利不如人和.儒家人和文化思想，是在２５００年前的中國春秋末期，由孔子所創立的。自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”之后，一直是２０００多年中國封建社會歷代王朝統治者和民眾的主導思想和行為準則。它為中國各歷史時期實現的國家統一和民族團結，社會穩定和經濟發展，都起到了其他任何思想所不能替代的積極保障作用。儒家非常重視人際關系的諧和，認為人與人之間關系的諧和融洽，是辦好一切事情的最重要的條件，儒家的名言“四海之內皆兄弟”，“合則兩利，分則兩傷”，"和氣生財"","家和萬事興"一直為世世代代的中國人所信奉。孔子的學生有子在<論語.泰伯篇>中說過,"禮之用，和為貴"禮的作用在于和，有了和才能達到儒家"仁"的境地,中國文化千經萬論,諸子百家,歸根到底就是追求這一個字,那就是"和".
人有禮讓，就像車軸有潤滑油,它能使人們的交際得體委婉,在溫順和氣之間達成人際交往的本意.要保持維護社會的平和，增進人的幸福,禮讓的精神是一天都不能缺少的.禮儀是根源于感情而表達出來的禮節,那么這個禮節一定是真實的感情的體現,這樣才可以稱做禮,否則，心意表達不到，而只是束縛于形式之間,是沒有任何作用的.禮儀是以愛敬之心為根本的.
謙讓也是"和"的一種,謙讓的作用與禮儀相似，謙虛謹慎,心平氣和,用心體察旁人的話,采用他們好的地方但不揭露他們的過錯,這就是謙讓的美德,也是人際交往最根本的道理.
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