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    姚葵醴:姚葵醴論成功及人生的意義
    2016-01-20 39940

    從有文字記載的人類歷史上看,我們可以看到人類一直在追尋成功及人生的意義。

    我們也看到人類經常所犯的一個錯誤:因為放縱自己的欲望,而受到懲罰。

    比如一個官員放縱自己的欲望,縱情聲色、貪污受賄,而受到國家法律的懲罰。或比如,一個私營企業主放縱自己的欲望,盲目擴張經營,實施金融詐騙、財務作假、商品粗制濫造,最終企業破產,企業主本人也被追究法律責任?;虮热纾瑖业慕y治者放縱自己的欲望,實施獨裁統治,就像秦始皇一樣妄想自己的子子孫孫永遠統治這個國家,把國家變成自己的私產,結果必然陷入官僚壟斷、政治腐敗、與全體國民為敵的敗亡之路,最后或被全體國民推翻,或被其他國家的侵略力量所取代(也連帶著國民成為亡國奴,所謂禍國殃民)。

    相對應的,是人類的善思善言善行,創造了人類社會的普遍的幸福和繁榮。

    比如,發明家、科學家、企業家、藝術家,通過思考和大量艱苦的勞動,發明家和科學家發現了人類可以利用的科學規律,開發大自然的資源和力量,讓人類社會更加幸福,企業家組建了各種類型的企業,為社會提供生活所需的商品與服務,藝術家為人類獻上了美妙的藝術作品和藝術表演?;虮热?,心地慈愛的父母,含辛茹苦養育自己的兒女長大成人、成才、成家立業?;虮热?,品德高尚的政治家真心誠意地服務全體國民的幸福,建立由民眾依法和平選舉產生的國家民主政治體制,就像美國的偉人華盛頓以民選的總司令身份帶領美國人民八年抗戰驅逐英國殖民軍隊,實現了美國的獨立,但是他本人在戰爭結束后立刻辭職回到家鄉務農,然后在被國民選舉為第一任總統并連任一屆即堅決退休,樹立了近現代人類歷史上偉大政治家的崇高典范,也由此奠定了美國民主政治的牢固基礎,華盛頓本人也因此被世世代代的美國人共譽共尊為“國父”。

    在人類生存和發展的每個時代,都有關于“成功及人生意義”的探討。

    人類社會發展到今天,科技的發達和普及,民主意識的宣傳和普及,人類的每個人每個家庭愈來愈認識到人人生而平等的道理,古老年代只屬于貴族王公地主老爺的“成功”,今天已經普及到每個平民百姓。

    今天,不論發達國家還是發展中國家,人們對成功的定義是一致的:什么是成功?自己為自己設定目標,然后實現目標,這就是成功。這個極其普通的定義中,包含了三項重要的涵義:

    一、人類作為萬物之靈,上天給與人類的最了不起的特權,就是人類可以自己為自己設定目標,目標對于人類的意義太重大了,可以說,“能夠設定自己的目標”是人類進步發展的第一推動力;

    二、設定目標之后要去實現目標,如何實現?上天為人類實現目標所制定的法則是因果報應的法則,一分耕耘一分收獲,一份付出一分得到,我們要付出自己的愛心,我們要刻苦耐勞地工作和訓練,我們要認真學習不懂的東西,我們要探索和追尋如何把工作做到點點滴滴的合理化,我們要給支付我們報酬的客戶、納稅人提供真心誠意的服務,這就是實現目標的途徑;

    三、成功是做一件事的成功,一件事成功了帶給我們歡樂和成就感,但是,接下來又要做新的事情,又要設定新的目標,新的旅程又重新開始了,人生就是這樣永無止境地向前奔流。

    成功的結果是什么?可以是商品暢銷,得到金錢,發家致富;可以是才藝演出大受歡迎,名聲鵲起;可以是自己養育的孩子金榜題名,擇優就業;可以是兢兢業業敬業守職而得到官職、地位、榮譽、豪車、好房等等。這些都是成功的結果。但是,這只是成功結果的一個方面。

    成功的結果有三個方面:

    成功的第一個結果,是外部環境所給與物質報酬、物質享受和精神榮譽(為善得福);

    成功的第二個結果,是在追求成功的過程中我們的能力得到提升,意志得到磨練,事業得到開拓,心胸變得開闊,性格得到修煉(為善增智);

    成功的第三個結果,是在成功的過程中,如果我們能夠謙虛地反思“人類勤儉努力”與“上天酬勤恩賜”的關系,那么我們會在成功之后收獲心靈的謙和的喜樂(為善最樂)。

    從本質上說,成功是人生的意義所在。成功遍及人生的一切。

    當一個人回顧自己走過的人生之路時,如果沒有一系列的成功,那么,這個人就會感到沮喪、自卑、空虛和煩躁。為什么會有這樣的感受?因為一個沒有獲得過成功的人,荒廢了上天所賜予我們每個人的三個特權:

    自己為自己設定目標的特權(上天對人類最大的恩賜);

    為了實現目標而讓自己刻苦耐勞、勤儉奮斗、持續以恒的特權;

    在作出了一切的努力之后向上天(上帝)祈禱的特權。

    同時,我們每個人也要明白人與人的目標是不一樣的,正是這種不一樣構成了豐富多彩的人類社會。

    有的人目標是三年內結婚,有的人目標是考上大學,有的人目標是做好手頭的技術工作,有的人目標是創造出全新的商品,有的人目標是治理好國家,有的人目標是寫作暢銷的文學作品,有的人目標是把孩子養育成才。

    不同的人所制定的不同的目標,并沒有高下之分。關鍵是,每個人要自覺地認識到無論生活、無論工作、無論游玩,必須要有明確的目標。有了明確的目標,我們的人生才有了方向,我們的情感、才干、學識、力量、潛能才會為了目標的實現而發揮作用。那種認為不需要為自己的人生、為自己的行為制定目標的人,是沒有認識到人生成功的規律,是無知的表現。

    最后,我們來認識一下為什么“人類的某些人會因為放縱自己的欲望,而犯下錯誤,而受到懲罰”。這個現象的本質,是一個人如果忘記了“人類的幸福源自遵從上天所制定的獎善罰惡的法則”,那么這個人就可能放縱自己的欲望而去做出傷害他人、損害社會的行為。

    不管社會多么進步,科技多么發達,商品多么廉價而且豐富,也不管男男女女對性關系抱有怎樣的觀念,也不論國家的制度和法律如何,我們身為人類都必須時刻認識到:上天(上帝)為了保佑人類自強不息永續繁衍,為了保佑人類獲得持久的和平和普遍的幸福,上帝為人類制定了適用于每一個人的獎懲法則——善有善報惡有惡報,不是不報時候未到。

    在萬能的上天的監護下,這個絲毫不差地得到履行的獎善罰惡的法則,表現為人世間的道德譴責、法律制裁、因罪惡感而引發的身心疾病和死亡以及其他的懲罰。當然,善報或惡報并不都是馬上到來的,有的報應要經過很長的時間,但是,當昔日播下的種子終于開花結果之時,一個人注定要為自己的所有行為和心念負責,而得到絲毫不差的福報或懲罰。

    誠如中國先賢所言:

    為善不見其益,如草里冬瓜,自能暗長;

    為惡不見其損,如庭前春雪,勢必潛消。

    積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃。

    福禍無門,惟人自召。天作孽猶可違,自作孽不可逃。

    惟上帝不常,作善降之百祥,作不善降之百殃。

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