上午總書(shū)記所做的十九大報(bào)告，其重磅的理念為“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”。總書(shū)記在報(bào)告中指出，這是我們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，這個(gè)時(shí)代是承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)，我們共同迎來(lái)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

“歷史方位”，在筆者看來(lái)，它有著其“時(shí)空坐標(biāo)”和“哲學(xué)思辨”。 “時(shí)空坐標(biāo)”，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍；意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，正為解決人類(lèi)問(wèn)題，貢獻(xiàn)著中國(guó)智慧和中國(guó)方案；意味著我們創(chuàng)造了二戰(zhàn)后一國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)紀(jì)錄的經(jīng)濟(jì)體，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義歷史長(zhǎng)河中的時(shí)間感。同時(shí)，也正面臨速度換檔，結(jié)構(gòu)調(diào)整，動(dòng)力轉(zhuǎn)換的節(jié)點(diǎn)，其在全球發(fā)展大格局中，中國(guó)所處的戰(zhàn)略空間。

 “哲學(xué)思辨”，“站起來(lái)、富起來(lái)和強(qiáng)起來(lái)”既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)。奪取全面建成小康社會(huì)和構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，中國(guó)特色社會(huì)主義正展現(xiàn)著她的強(qiáng)大生命力。其重大意義不僅體現(xiàn)在中華民族發(fā)展史上，它還在世界社會(huì)主義發(fā)展史上和人類(lèi)發(fā)展史上留下了濃墨重彩?！罢軐W(xué)思辨”還在于正視過(guò)去30年高速增長(zhǎng)積累的矛盾和凸顯風(fēng)險(xiǎn)，所著力的包括供給側(cè)改革的全要素、源創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)發(fā)展。

   總書(shū)記十九大報(bào)告中的“新時(shí)代”，特別強(qiáng)調(diào)當(dāng)下社會(huì)的主要矛盾已轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)美好生活的需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

“人民日益增長(zhǎng)美好生活的需要和不平衡不充分之間的矛盾”，筆者理解，或特別需要包括著力在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的攻堅(jiān)克難。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革已進(jìn)入“帕累托改進(jìn)”的深水區(qū)?？倳?shū)記在報(bào)告中特別強(qiáng)調(diào)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期。以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線(xiàn)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，提高全要素生產(chǎn)率。

“一個(gè)主線(xiàn)”、“三個(gè)變革”等可謂切中肯綮，可以說(shuō)點(diǎn)亮了企業(yè)發(fā)展的新坐標(biāo)?！肮┙o側(cè)改革”，是2015年11月10日 總書(shū)記在中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組第十一次會(huì)議提出的重要改革理念。其核心內(nèi)涵是進(jìn)一步深化改革來(lái)解放生產(chǎn)力。通過(guò)以中長(zhǎng)期的高質(zhì)量制度供給統(tǒng)領(lǐng)全局的創(chuàng)新模式，在優(yōu)化供給側(cè)環(huán)境機(jī)制中，強(qiáng)調(diào)以高效的制度供給和開(kāi)放的市場(chǎng)空間。

總書(shū)記的報(bào)告中對(duì)于企業(yè)提出，加快社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)，完善產(chǎn)權(quán)制度和要素市場(chǎng)的配置，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)權(quán)有效激勵(lì)，要素自由流動(dòng)，價(jià)格反應(yīng)靈活，競(jìng)爭(zhēng)公平有序，企業(yè)優(yōu)勝劣汰。可以說(shuō)報(bào)告中這一段闡述，都是基于“供給側(cè)改革”這個(gè)大邏輯而來(lái)的。而報(bào)告中提出的“質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革”的3個(gè)變革，筆者看來(lái)，這是包括給企業(yè)在“供給側(cè)改革”這個(gè)主線(xiàn)下的新策略要求。

“質(zhì)量變革”，總書(shū)記提到“我國(guó)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段”。對(duì)于企業(yè)來(lái)講，筆者理解就是“規(guī)模增長(zhǎng)”向“價(jià)值增長(zhǎng)”轉(zhuǎn)變，這是企業(yè)戰(zhàn)略的新選擇，這是中國(guó)企業(yè)參與全球競(jìng)爭(zhēng)的生命線(xiàn)，這是企業(yè)通過(guò)著力工匠精神的新要求?！爸聫V大，而精微”，企業(yè)的制造要在養(yǎng)成“工匠習(xí)慣”，形成“工匠制度”，繼而升華為“工匠精神”。要有對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的苛求，要有對(duì)消費(fèi)者的虔誠(chéng)。

“效率變革”，筆者理解成“生產(chǎn)力的要素管理”。“歷史方位”下的效率提升，有包含生產(chǎn)率的提升，包含在土地、勞動(dòng)力、資本不變的情況下，用無(wú)形資產(chǎn)推動(dòng)生產(chǎn)提高的“全要素生產(chǎn)率”，但更重要的是，“生產(chǎn)力”既屬于哲學(xué)范疇，也有與“生產(chǎn)率”相同的經(jīng)濟(jì)范疇。其生產(chǎn)力依靠的不是線(xiàn)性增長(zhǎng)，而是辯證的發(fā)展，是對(duì)稱(chēng)的、時(shí)空層次相統(tǒng)一的螺旋式上升，波浪式前進(jìn)的發(fā)展模式。生產(chǎn)率是量的概念，它產(chǎn)生在的工業(yè)經(jīng)濟(jì)下，而生產(chǎn)力是屬于知識(shí)經(jīng)濟(jì)，突出發(fā)展與增長(zhǎng)，突出激發(fā)全體人的勢(shì)能。

“動(dòng)力變革”，筆者理解它是更多動(dòng)能意義上的變革。當(dāng)下經(jīng)濟(jì)可以說(shuō)熊彼特的創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)，逐步取代柯茲納的套利型經(jīng)濟(jì)。過(guò)去30多年我們以競(jìng)爭(zhēng)為基礎(chǔ)的效率社會(huì)，所以突出發(fā)展，機(jī)會(huì)大于能力，而今商業(yè)機(jī)會(huì)的窗口期逐漸關(guān)閉，這里有經(jīng)濟(jì)周期的因素，又與國(guó)家的政治和行政機(jī)構(gòu)處于轉(zhuǎn)型期，重建行政系統(tǒng)，重新定義和重建政府與市場(chǎng)的關(guān)系密不可分。“供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革”成為經(jīng)濟(jì)主軸，有效供給、高效供給、創(chuàng)新供給將滿(mǎn)足發(fā)展型經(jīng)濟(jì)的優(yōu)質(zhì)需求。就企業(yè)新的“動(dòng)力變革”而言，一方面是要尋求企業(yè)“自身能力”；另一方面還有尋求企業(yè)的“生態(tài)能力”。企業(yè)要在當(dāng)下“移動(dòng)化、數(shù)據(jù)化、社群化、生態(tài)化”的商業(yè)革命中，尋求企業(yè)發(fā)展的新突破。因?yàn)樗^的亞當(dāng)斯密的“比較優(yōu)勢(shì)”，李嘉圖的“絕對(duì)比較優(yōu)勢(shì)”或俄林的“資源稟賦優(yōu)勢(shì)”，都會(huì)被新模式、新業(yè)態(tài)打破（袁 清博士，營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)家。國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心《環(huán)球財(cái)經(jīng)》專(zhuān)欄作者，和訊網(wǎng)財(cái)經(jīng)評(píng)論作者，中國(guó)人生科學(xué)學(xué)會(huì)事業(yè)發(fā)展委員會(huì)副主任委員，北京大學(xué)互聯(lián)網(wǎng)+與資本運(yùn)營(yíng)課題專(zhuān)家組成員，全國(guó)總工會(huì)中工網(wǎng)特約評(píng)論員，時(shí)代新光管理咨詢(xún)創(chuàng)始人 ，“軟營(yíng)銷(xiāo)”的創(chuàng)建者）。