李浩事件后的馬后炮 文/蔣麗華 河南洛陽李浩“性奴案”，讓河南再次成為公眾關注的中心。我原以為如此違背社會倫理道德的事件，只會發生在遙遠西歐或南非國度。以前看到相似新聞，總會斥責唾棄這家伙不是人，同情那些都生活在水深火熱之中的不同膚色的人類，接著慶幸生活在美好的社會主義新中國，堅信自己身邊不可能出現此類人魔狗樣的禽獸。 而今，這樣的慘案，它就真的在我們的身邊發生了。原來社會主義的新中國，也是有此類人間慘案的。 我懷疑的是，李浩從哪里學會了這一手呢？難道不是媒體教會了他么？他生來非惡魔，他是否也是從以往媒體對相似事件的曝光中，學會了這套犯罪手法。媒體追求“曝光率”和“收視率”，什么事情都報道，總會引來一些潛在的追隨者。比如去年有一段時間媒體總報道自殺，于是從自家樓上往下跳的人，一串接著一串。媒體前年總報道幼兒園的劫持爆炸事件，各地相似事件頻發。那么媒體是不是也要對李浩的犯罪承擔一點責任呢？我很擔心的是，李浩事件在媒體的炒作下，很多潛在的“罪惡之手”，本來覺得實施這樣的犯罪很有難度，現在也開始蠢蠢欲動！ 我們無法強迫媒體對這件事情的處理承擔責任，那我們來看看政府是怎么干的吧。“性奴案”后，李浩領導被停職檢查，其所在片區的四名警務人員被停職。我想不明白，這事件跟李浩的領導還有警務人員有半毛關系，難道是為了平息民怨，就要先找人頂缸。“連坐”與“株連九族”就發生在現代“誰犯法誰承擔責任”的法治社會，這不能不說是個笑話。如果說李浩的單位不是事業單位，那豈不是找不到大頭來擔責任呢？看來做事業單位的領導，還是有潛在風險的，你不僅要管下屬八小時內，還要管他八小時外的生活。 這樣的處罰依據何在呢？處罰意義又何在呢？急欲撇清干系，平息民憤，也不是這個做法吧。這樣的處理方式，不產生任何價值。如果硬要找價值，那就是它推動我們老百姓對中國法制民主的關注。如果繼續延續老爺政治，一人說了算，出了事推個馬出來頂炮。那到時候，倒霉的不僅是酒吧女，小領導，可能也是我們這些手無縛雞之力的老百姓。“唇亡齒寒”、“城門失火，殃及池魚”，這個道理在任何時代都是相同的。 作為一個教育人，我常常在想，我們現代的人發生了什么？我們的腦袋里面，現在都被動地裝了些什么？ 先看看我們的教育都在發生什么吧。你如果去讀三百千與四書五經，會發現書里總有一句話反復出現，那就是“首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”。我們傳統文化主張：先愛眾再學文，否則學再多也只是衣冠禽獸。而今我們的教育里呢，本末倒置，主張成績高于一切的競爭主義。這將產生什么惡果呢？我們的孩子，從小就愛自己多過愛他人；我們的家長、領導與社會，對文憑、能力的重視，高于對品質道德的重視。這樣的教育與社會風氣，造就出一批批冷漠自私考證高手，以及一批批關注個人利益高于公眾利益的公民。 我們的社會進程給我們帶來哪些悲催呢？我們的社會進程時刻伴隨著暴力事件。不管是房屋撤遷，還是土地收回，或是移民搬遷，總有弱肉強食踐踏事件。不能把這些事件當成是文明進程必然經歷的撕裂傷痛。要看到這些事件的潛在破壞力量，那是對公民內心道德感的破壞，對社會人內心價值的扭曲！當一個人內心價值扭曲，總會有各種破壞事件發生。而李浩事件，只是滄海一粟罷了。