希望年輕漂亮是每個女人的心態，但是沒有辦法，一個人的容貌，前面二十年是爹媽給的；至于二十歲以后到終生，美麗的東西一定跟自己的修煉相關，它其實跟你的五官長成什么樣子，沒有直接的關系。這個關系就好像幸福與金錢一樣，說沒有金錢你就特別幸福，那不現實；說有了金錢，你就一定幸福，那也未必。也就是說，一個女人，她的物質生活的質量會影響到她的容顏，但它只是一定的基礎。真正的美麗，我想，它首先與女人的善良相關。楊靜怡老師說女人就要做最美的自己。

　　其實真正最美的女人，都是那些情懷柔軟、善解人意，而且不抱怨、不嘮叨的女人，誰也沒有見過嘮叨的美女，對吧？也就是說，真正的美麗，它與情懷相關，與教養相關。教養不一定是知識，不一定學富五車，讀到博士也不一定美；教養有時候是一種通透的悟性，在舉手投足之間，你會覺得她有一種溫婉如水的氣質。這種氣質不會以強勁的力量迸射出來，而是以一種婉約和持續的姿態自然流露出來。在我們生活中，它可能是一種養分，它可能是一種鮮亮的光彩，它可能會為我們帶來一種身心的愉悅。

　　為什么古人說“腹有詩書氣自華”？有情懷、有教養的女人，會洋溢出一種氣質，只有氣質是不可替代的。所以從這點看來，女人沒有必要怕衰老，年華就像陳釀，越醞釀越有味道。

　　如果說還有第三點的話，那跟自信有關。自信的女人，你愛自己，別人才會愛你。任何一個生命都有它的自我確認。一個真正有情懷、有教養、有自信的女人，在任何一個年齡段上，可以說，她永遠都是一個美好的女人。

　　當然，要做一個美麗的女人，還有很重要的一點，就是她要扮演好生命的多元角色。就我個人的體會來說，我覺得，第一個是工作的角色。我的工作看起來好像很忙，但是我有一個標準，就是我做的事情一定是我很享受的事情，如果我不喜歡，我就不去做。我覺得我們的人生沒有那么多的時光可以用來浪費，用來勉強自己做不愿意的事情。

　　第二個就是家庭的角色。我有我的家庭倫理觀，我有時候跟我老公講，我在外面奔忙的時候，最牽掛的兩個人，就是我叫媽媽的人和叫我媽媽的人。這是我生命中無法割舍的根，所以，你說家庭對女人來講是一種負擔嗎？沉重嗎？正是因為你有他們的愛，以及你可以給他們愛，而感到一種真正的幸福。這是我的家庭角色。

　　第三個，我還有獨立的社交角色。我有形形色色的朋友，我的一個朋友圈子跟另一個朋友圈子完全不交叉。我有一批特別文人氣的朋友，是把酒臨風、賦詩作畫的老先生，我跟他們在一起，可以完成一種文化飛揚的穿越。我還有另一批玩行為藝術、特別酷的年輕朋友，我們可能今天去聽爵士，明天去看展覽，后天去飆車。另外我還有一批特別女人氣的朋友，今天去泡吧，明天去做SPA，后天去逛小店。當然，我的學生都是我的朋友，大家可以一起玩得非常瘋。我覺得，人生就是因為擁有不同的朋友，你在這個社交角色中，生命的各種潛質都可以被啟動，他們可以激發你的活力，所以對朋友要永遠感恩。

　　第四個角色是我的心靈角色。我永遠能意識到我的靈魂在哪里。我大概從六七歲起寫日記，一直到現在，我的這個習慣沒有中止，即使再忙，我每天還是會寫日記。因為我覺得寫日記讓我完成了對內心的梳理，可以安頓，我對自己會有一個評價。

　　從一個角色跳到另一個角色時，它是一個很積極的跳躍和休息，你不會感到疲憊的。所以我還是要回到那句話：態度決定一切。我們的心態會決定我們的狀態。

　　過去說到中國的勞動婦女，一直都把奉獻、犧牲作為傳統美德，我對這種話很抱質疑，因為我不喜歡犧牲這個概念。到底什么叫做犧牲？根據《辭海》的解釋，那種被剝奪生命、奉上祭壇的生物才叫“犧牲”。犧牲就意味著你為了某個崇高的目的而放棄了自己的生命。當女人覺得她為家庭、事業做出了犧牲，這就給她的抱怨找到了最佳理由。她就會跟孩子說，媽媽就是為了你才弄得蓬頭垢面，你不好好學習，你對得起我嗎？然后對老公說，我就是為了這個家才操勞成這樣，你還不好好愛我，你還對得起我嗎？

　　當一個人總是這樣抱怨的時候，這在心理學上叫“非愛行為”，以愛的名義所進行的親情之間的綁架。對一個女人來講，你愛一切，你付出，你享受，這是一個很幸福的過程。能夠愛與被愛，這是生命的幸福與奢侈。所以我覺得，誰都不要說犧牲，我們自己付出了，我們的收獲更多。

　　在這個過程中，一個美麗的女人，一個自信的女人，在多重角色中的穿梭和跳躍，你永遠不會覺得時間不夠，因為一分一秒，你都可以活得有張力。其實在我的生命中，年齡不是一種歷時性的成長，而是一種共時性的存在，我在一天內可以體會十五歲和五十歲的心情、十六歲和六十歲的狀態。在我跟學生瘋玩的時候，就是十五六歲的赤子之心；當我跟一幫朋友談詩論道的時候，就會有一種知天命的徹悟。當我們的生命，在同一天之中有很多交錯成長時，我們還會在乎年華嗎？其實年華就在自己手里，這段流光從歲月。