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如今已經(jīng)富起來的中國缺少的是夢(mèng)想、法制、道德和創(chuàng)新。

　　若以最通俗的語言來概括：毛澤東讓中國站起來！鄧小平讓中國富起來！習(xí)近平的中國夢(mèng)是要讓中國“牛”起來。縱覽天下，能夠牛起來的國家應(yīng)有五大要素：1。有錢；2。有夢(mèng)；3。有法制；4。有道德；5。有創(chuàng)新！由此看來，如今已經(jīng)富起來的中國缺少的是夢(mèng)想、法制、道德和創(chuàng)新。

　　中國夢(mèng)的提出是讓中國牛起來的起點(diǎn)，原因有三。首先，“夢(mèng)”是面向未來的。所以要拋棄過去的恩恩怨怨，“現(xiàn)在”就是未來的開始。這恰恰是金融的時(shí)間偏好，任何金融交易都是在交易未來的預(yù)期。不久前，一位11 歲的孩子問我：什么是金融？我回答說，你一定要記住兩句英文：1. Nothing impossible(一切皆有可能)！ 2. Nothing venture nothinggain(不擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)就沒有收益)。其次，未來是不確定的。這正是金融的財(cái)富理念，因?yàn)?a target="_blank" style="color: black;" >金融財(cái)富源于風(fēng)險(xiǎn)，金融市場(chǎng)永恒不變的規(guī)律是不確定性。第三，變革是永恒的。任何傳承都是為了求變，過去發(fā)生的一切都不能預(yù)告未來，所以才有一句中國成語：繼往開來。

　　國家牛起來的標(biāo)準(zhǔn)是相對(duì)于國際社會(huì)的其他國家。在第二次大戰(zhàn)之前，西方文明的本質(zhì)是劫掠他國，日本當(dāng)年所謂的“脫亞入歐”，就是從農(nóng)耕文明變?yōu)橛文廖拿鳌Ｒ驗(yàn)檗r(nóng)耕之本是自給自足，游牧文明的財(cái)富則源于劫掠。現(xiàn)代文明的本質(zhì)既不是自給自足，也不是劫掠他國，而是依法治國。或者“君”主立憲如英國、日本，或者“民”主立憲如法國、德國。無論憲法如何“立”，有法可依是根本。因?yàn)椤叭耸乔甑湥ㄊ侨f年綱”。

　　有法制才有現(xiàn)代文明，而法治要與德治相輔相成。中國是人類歷史上最早的法制國家，非洲是人類祖先卻因沒有法制而貧困，歐洲人的法制源于城邦而非國家。歷史上，國家要以法為尊的文字記載始見于《中庸》：“祖述堯舜，憲章文武。”人類歷史上第一位依法治國的“總理”是齊國的管仲，他在公元前670 多年主政時(shí)就提出：“國有四維，禮義廉恥。”中國歷史上的儒法之爭(zhēng)，多半源于主政者違法，其實(shí)法治與德治兩者不可偏廢，君無德則國無法。在現(xiàn)代國家，繩之以法，輔之以德，道德底線絕非政治底線，而是法制信仰。治國有三：一為法治，二為德治，三為政治。中國成語中的“無法無天”，最貼切的表達(dá)應(yīng)該是“無法無德”。

　　要想在世界民族之林中“牛”起來，最為關(guān)鍵的因素是創(chuàng)新。如今再看歷史，中國對(duì)世界的貢獻(xiàn)，除了“四大發(fā)明”，顯然還包括依法治國的政治學(xué)與宏觀調(diào)控的經(jīng)濟(jì)學(xué)。從先秦到唐宋，中國的財(cái)富總量居世界首位長(zhǎng)達(dá)千年之久，原因在于當(dāng)時(shí)中國在科學(xué)發(fā)展的過程中創(chuàng)造了法制，創(chuàng)造了貨幣，創(chuàng)造了許多當(dāng)時(shí)的高技術(shù)。人的創(chuàng)造力究竟從何而來！小時(shí)候經(jīng)常背誦的名言中有一句愛迪生的話：“天才就是99%的汗水加1%的靈感！”后來才知道愛迪生接著說：“但是最重要的是1%的靈感，甚至比99%的汗水更重要！”

　　靈感又從何而來呢？來源于學(xué)習(xí)和思考，所以教育成為創(chuàng)新的搖籃。教育的基本理念是蔡元培先生倡導(dǎo)的“兼容并包”。哈佛大學(xué)校徽上寫的是拉丁文的“真理”；耶魯大學(xué)的校徽是一本打開的書上寫著“光明與真理”；斯坦福大學(xué)的校徽是“自由之風(fēng)永在”；魯迅先生為北京大學(xué)設(shè)計(jì)的校徽是“人”；清華大學(xué)的校徽是孔子名言“自強(qiáng)不息，厚德載物”；南開大學(xué)校徽的八角圖寓意“八方”，即開放；浙江大學(xué)校徽的鷹代表“求是”。正是這些理念讓現(xiàn)代教育成為思想的市場(chǎng)和創(chuàng)新的搖籃，使靈感和創(chuàng)意在開放的社會(huì)中展翅飛翔。