在文藝復(fù)興之前只有自然哲學(xué)，到了文藝復(fù)興之后，當(dāng)數(shù)學(xué)與實(shí)驗(yàn)用于自然哲學(xué)之后，自然哲學(xué)才從哲學(xué)中脫胎出來，“轉(zhuǎn)型”為現(xiàn)代意義上的科學(xué)。從哥白尼拉開科學(xué)探索的序幕，到伽利略和開普勒的長足發(fā)展，直到牛頓確定運(yùn)動(dòng)定律和萬有引力定律，發(fā)源于文藝復(fù)興的策劃勇氣，使歐洲獲得領(lǐng)先世界的科學(xué)本錢。 自然科學(xué)方法影響了社會研究與思維研究，科學(xué)便分成了自然、社會、思維三大領(lǐng)域，三大科學(xué)領(lǐng)域與哲學(xué)之間又形成了知識良性循環(huán)的“四面體”，大約在19世紀(jì)初，以黑格爾哲學(xué)誕生為標(biāo)志，一個(gè)立體化的“悟道”機(jī)制——“悟道金字塔”便建成了。自然科學(xué)、社會科學(xué)、思維科學(xué)是三個(gè)斜立面，交匯于哲學(xué)頂端，每個(gè)立面的重大突破，都將其思想最新成就提取給哲學(xué)作為營養(yǎng)，哲學(xué)將新的思想營養(yǎng)，反哺給自然科學(xué)、社會科學(xué)、思維科學(xué)。 在“悟道金字塔”中受益的不僅限于科學(xué)家，還包括主流人群，這是大學(xué)教育的貢獻(xiàn)。絕大多數(shù)人接受了正規(guī)教育，而閱讀的科學(xué)教材，除了具有知識意義，更具有方法論意義，這些知識背后的思維方法潛移默化地移植到了人們工作、生活之中。 從傳統(tǒng)的“經(jīng)驗(yàn)悟道”到“悟道金字塔”的形成，標(biāo)志著世界策劃思想自中國策劃思想體系形成之后發(fā)生了第一次飛躍——“質(zhì)”的飛躍，每一個(gè)領(lǐng)域的思想重大成就，都將迅速上升到哲學(xué)的高度轉(zhuǎn)化為頂端優(yōu)勢，再“布道”給所有領(lǐng)域分享——思想方法的傳播由必然態(tài)上升為自然態(tài)。它給人類帶來的自信可以用“看自己都上癮”來形容。策劃思想“質(zhì)”的飛躍，給策劃的概念注入“科學(xué)”的強(qiáng)心劑。 先賢論道時(shí)期的“策劃”概念是：發(fā)現(xiàn)與利用規(guī)律進(jìn)行決策的思維方式。而文藝復(fù)興導(dǎo)致的“質(zhì)”的飛躍之后，“策劃”的概念應(yīng)當(dāng)是：科學(xué)地發(fā)現(xiàn)與利用規(guī)律，運(yùn)用科學(xué)方法，進(jìn)行決策的思維方式。 文藝復(fù)興后300年所打造“悟道金字塔”閃爍著無比的智慧光芒，照亮了探索未來之路。 摘自WBSA核心教材：史憲文著《現(xiàn)代企劃：原理、案例、技術(shù)》，2010清華大學(xué)出版社出版