尊重的三個層次
答問“為什么當我尊重他們（孩子）時，他們反而不知好歹？”
平等思維唐曾磊
在我們的UC對話中，有位家長問了下面的問題：
“唐老師，我有和劉墉先生一樣的疑惑，劉先生在給學生上課時，每一次他不得不對學生改采嚴厲態度的時候，他都會想：為什么當我尊重他們時，他們反而不知好歹？請您幫我和劉墉先生解惑。”
{當我做了解答后，這位家長說希望我能把這個解答發表出來。我說劉墉先生是不是這么說過我不知道，所以不方便回答。這位媽媽告訴我，在劉墉先生的《超越自己》一書里就這么寫的。而且劉墉先生也是非常喜歡學習的。既然這樣我就來把這個回答整理發表出來。如果我下面說錯了，請指正。}
記得一次家長課后，有一位身為教師的媽媽曾經問過我一個問題：唐老師，我已經像您說的做到平等了，但是孩子還上臉怎么辦？
我當時反問這位家長：什么叫“上臉”？孩子應該“下臉”才對嗎？
現在我同樣也要反問：什么叫“不知好歹”？這句話是在疑問還是在鄙視和譴責？
問出這句話的人擁有的是一顆什么樣的心？這是一顆與孩子平等的心嗎？這是顆尊重孩子的心嗎？
我把這句話背后的心思翻譯出來大家就明白了：我已經忍你半天了，我這么“尊重”你，我這么“平等”，我這么“忍氣吞聲”俯身遷就你，你居然不感激涕零、感恩戴德？我終于忍無可忍，不得不吐露自己早已壓抑著的心聲：你別這么上臉！你別這么不識好歹！
顯然，這不是平等的心。一顆平等的心是：我尊重人家是應該的，人家不尊重我，人家有些做法做得不合我的心意，那是他的事情，有問題可以解決問題，但我要尊重他，并幫助他去解決問題。
“為什么當我尊重他們時，他們反而不知好歹”，以及“唐老師，我已經像您說的做到平等了，但是孩子還上臉怎么辦？”說這話的人從骨子里有一種對孩子的蔑視，他內心深處不在尊重孩子，他只是在忍耐，在裝作尊重。只是有時候他自己也不知道，自以為自己在尊重孩子，所以才會問出這樣的問題，發出這樣的感慨。
我們想一想，“你別上臉！”，“你別不知好歹！”，這樣的話都是在什么情況下說，都是對什么樣的人說？說話的對象聽到這樣的話，他們的心會受到怎樣的侮辱！？他們會覺得我們在尊重他們，跟他們平等嗎？我們如果平等，如果尊重的話，能說得出這樣的話來嗎？
這不是真正的尊重，只是在忍耐。就是：你不是東西，我很煩你，但是我要表現得像個紳士，我要忍著，等我忍不住了，我就爆發了。
人的尊重有幾個層次：
第一個層次，尊重是一種我行我素，不考慮別人，忽視他人。這類人在世上被稱為“粗人”，沒有知識的、有知識的人都可能是這類人；
第二個層次，尊重是衣冠紳士的修養，他們自己在區別什么高雅和低俗，認為怎么做是高雅的，自己就裝作那么做，但他心里并不真的喜歡這么做，這樣做的時候會造成內心和外表做法的分裂，所以他們盡管知道忍耐，但早晚會忍不住爆發出來。他們只是在努力那么做，只是假裝，這就是衣冠紳士，他們心里并非真的能夠包容和尊重，他們的優雅和尊重都是假的，他們越是優雅越是尊重，越是會給人壓力，而不是愉快和輕松。社會上多的是這類優秀人物，很多有知識的人都是，甚至很多所謂的“大師”都是這類人；
第三個層次，尊重是一種本然的存在，是一種接納。存在就是一個人本身成為這樣，也就是說，一個人從心里就覺得要尊重別人，會自然真正地這么做，沒有任何虛假，按孔子說的就是“從心所欲”而現尊重。對于尊重來說，就是從心所欲自然達成尊重。這時候的尊重不是造作出來的，這類人自然會存在對所有人一致的尊重，他不會認為自己有權力可以朝什么人發火說一些“別上臉”“別不知好歹”之類的話。他們會接納并幫助改變世界上的一切，接納的時候會認為對方的一切都是有理由的，都是正常的表現，我沒有資格生氣，沒有資格說三道四，孩子管不住自己是正常的，這時候，一顆接納的心會由衷產生一種慈愛：這些小東西，他們在追求快樂，卻不知道怎么能追求到快樂，我要幫助他們，得到真正的快樂而不是其他人的懲罰！所以說，接納才是真正的尊重。這類人在社會上非常少。
我們看到知識和一個人的真正的修養水平是關系不大的，并非有知識的人就更加懂得尊重。往往有些知識分子的骨子里明顯地存在著不平等。他們不懂得尊重，只會裝，這就是一般人說的修養，這種修養是遠遠不夠的。對人真正的尊重是來自心里，來自一個人的存在，而絕對不是嘴上怎么尊重，不是表面上表現出來的尊重，不是我忍耐著你，而是我覺得我真的接納你。接納是最好的尊重。
平等思維認為：尊重是讓溝通的對象感受到尊重。
只要我們的內心存在著不接納，對方就一定能從心里感受到我們這顆心的不尊重。
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