2018年８月２５日蔡老師在杭州拱墅區為醫生們講授《國學傳統文化》。

國學：是以先秦經典及諸子百家學說為根基，并涵蓋各歷史時期文化精髓的學術。

國學的分類

“經”：儒家思想

? ? ? 古籍經典，如《易經》、《道德經》《詩經》、《孝經》等等，后來又增加一點語言訓詁學方面的著作，如《爾雅》 “史”：記錄歷史之學 ? ? ? ?如《史記》、《通志》，《漢書》，《三國志》、《資治通鑒》，《戰國策》等“子”：諸子百家之學 《論語》、《孟子》、《荀子》、《韓非子》、《商君書》，《孫子》、《老子》、《莊子》等“集”：文集之學、純文學 ? ? ?《李太白集》、《楚辭》、《王荊公集》、《樂府詩集》、《文苑英華》、《玉臺新詠》《全宋詞》、《全唐詩》等我國傳統文化的和諧理念

人與自然關系-天人合一

v在人與自然關系上主張天人合一，尋求人與自然和諧相處。我國古人普遍認為，人是自然的產物和重要組成部分，只有順應自然、尊重自然規律，才能實現人與自然的和諧相處。?

v儒家指出，人與自然（天）是一個和諧的整體；自然包容萬物、永遠在發展變化之中，人也應體現這一特點。這就是所謂的“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。

v道家強調人必須順應自然，以自然為最高法則，做人處事皆以自然為師，即“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

v我國傳統文化還主張珍惜自然資源、保護生態環境，對自然資源進行合理利用。例如，老子將“儉”作為立身處世的“三寶”之一；儒家提出“釣而不綱，弋不射宿”，即釣魚不要用網截住水流一網打盡，打獵射鳥時不要射鳥巢；等等。這些都體現了“取物不盡”的樸素生態道德和可持續發展思想。

人與人關系-和而不同

?在人與人關系上主張和而不同，尋求人與人之間在保持差異的基礎上達成統一與和諧。

?我國傳統文化崇尚和諧、追求和諧，但這種和諧并不等于無原則的調和，更不等于泯滅差別的同一，而是“和”與“不同”的統一，是“和而不同”。《國語·鄭語》載史伯語云：“以他平他謂之和，故能豐長而物歸之；若以同裨同，盡乃棄矣。”很顯然，和諧是有差別的統一，而不是無差別的同一。只有不同的色、聲、味的統一，才能產生和諧；如果只是單一的色、聲、味的簡單重復，便不能產生和諧。

?道家強調萬物各適其性、各順其情，互相平等、無分貴賤，倡導“平易”、“恬淡”的人生境界；

?佛家標舉“因緣和合”；

?墨家提倡“兼愛、非攻”，

?都從不同方面闡述了人際交往的和諧理念。