中國有句古訓：成由儉，敗由奢。成功由勤勞節(jié)儉開始，失敗因奢侈浪費所致，在任何時候，這個樸素的真理都不會過時。

由奢入儉難

古典經(jīng)濟學家凱恩斯曾提出一種經(jīng)濟觀點，認為消費是可逆的，即絕對收入水平變動必然立即引起消費水平的變化。

針對這一觀點，美國經(jīng)濟學家杜森貝認為這實際上是不可能的，因為消費決策不可能是一種理想的計劃，它還取決于消費習慣。這種消費習慣受許多因素影響，如生理和社會需要、個人的經(jīng)歷、個人經(jīng)歷的后果等，特別是個人在收入最高期所達到的消費標準。由于后者的影響，人的消費習慣形成之后有不可逆性，即易于向上調(diào)整，而難于向下調(diào)整。尤其在短期內(nèi)消費是不可逆的，其習慣效應(yīng)較大。

這個理論叫做“棘輪效應(yīng)”，又稱為“制輪作用”。這一理論認為，對于消費者來說，增加消費容易，減少消費則難。因為一向過著高生活水平的人，即使實際收入降低，多半不會馬上因此降低消費水準，而會繼續(xù)保持相當高的消費水準。

即消費“指標”一旦上去了，便很難再降下來，就像“棘輪”一樣，只能前進，不能后退。

實際上棘輪效應(yīng)可以用宋代政治家和文學家司馬光一句著名的話來概括：由儉入奢易，由奢入儉難。這句話出自他寫給兒子司馬康的一封家書《訓儉示康》中，除了“由儉入奢易，由奢入儉難”的著名論斷，他還說：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”司馬光秉承清白家風，不喜奢侈浪費，倡導(dǎo)儉樸為美，他寫此家書的目的在于告誡兒子不可沾染紈绔之氣，保持儉樸清廉的家庭傳統(tǒng)。

“棘輪效應(yīng)”是出于人的一種本性，人生而有欲，而一旦有了欲望就會千方百計地尋求滿足。

對于欲望，我們沒有辦法禁止，但一定不能放縱，對于過度的及至貪得無厭的奢求，必須加以節(jié)制。如果對自己的欲望不加限制的話，過度地放縱奢侈，沒能培養(yǎng)儉樸的生活習慣，必然會使自古“富不過三代”之說成了必然，就必然出現(xiàn)“君子多欲，則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲，則多求妄用，敗家喪身。是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜”的情況。

在西方國家，很多成功企業(yè)家雖然家境富裕，但依然對子女要求極嚴，從不給孩子很多的零花錢，甚至寒暑假還讓孩子四處打工。

這些企業(yè)家并不是苛求子女能為自己多賺一點錢，而是希望子女懂得每一分錢的來之不易，懂得儉樸和自立。這是一種很可貴的家庭教育觀念。讓孩子從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣，有利于孩子未來的成長和發(fā)展。

小故事

婷婷上小學三年級了，花錢大手大腳。

一天，父母帶著婷婷去逛街。在一個繁華的路口，有一位老爺爺正在賣《北京晚報》。父親從口袋里掏出10元錢交給婷婷，讓她去買10份晚報。婷婷買回晚報后，父母跟她商量，讓她按原價把晚報賣出去，看看要花多少時間才能賣完這10份報紙。

在父母的幫助下，婷婷費了好幾個小時才把10份晚報賣出去。然后，父母又讓婷婷去問賣報的老爺爺，賣出一份報紙能賺多少錢。

老爺爺告訴婷婷，賣一份報紙只能賺幾分錢。婷婷算了一筆賬，花了這么長時間才掙了幾角錢，而且口干舌燥，非常吃力。婷婷領(lǐng)悟了父母的良苦用心，她主動對父母說：“爸爸、媽媽，我以后再不會隨便花錢了，掙錢太不容易了！”

父母肯定了婷婷的想法，并及時表揚了她。

再富也不能富孩子

“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子?！边@一公益廣告語如今已深入人心。需要注意的是，這句話的本意是要盡力優(yōu)化教育環(huán)境，改善教學條件?？墒聦嵣?，現(xiàn)在一些家庭越來越富裕，想方設(shè)法滿足孩子物質(zhì)上的各種要求，讓孩子過著要什么有什么的小皇帝生活。即使是一些經(jīng)濟條件不怎么寬裕的家庭，寧愿自己省吃儉用，也要讓孩子生活得安逸舒適。

只要孩子說一聲“要”，父母就能給他們買到，這并不是一件好事。父母們沒有想到，對孩子過分嬌寵，將不利于孩子的健康成長，會使孩子逐漸養(yǎng)成大手大腳、不懂珍惜的習慣。他們揮霍金錢，貪圖享受，拒絕“吃苦”。曾有媒體報道，有城里孩子聽說起農(nóng)村的孩子飯都吃不飽，竟詫異地問：“餓了為什么不吃面包？”這不禁讓我們想起歷史上的皇帝晉惠帝，天下饑荒，百姓餓死，他便對大臣們說：“何不食肉糜?”

“棘輪效應(yīng)”提醒我們，由儉入奢易，由奢入儉難。在人的一生中，不可能一帆風順。如果一個人只會享福，不會吃苦，那么在遇到逆境的時候，就容易一蹶不振，不容易東山再起。古話說：“艱難困苦，玉汝于成?！焙⒆右刹牛挥薪?jīng)歷“艱難困苦”，才能“玉汝于成”。那種只想依靠父母，不愿意通過努力奮斗去獲取成功的人，在未來的社會中是很難有立足之地的。

古語說“豪門出敗子”。為了避免金錢給孩子帶來的負面影響，世界首富比爾?蓋茨寧肯將錢捐獻給社會，也不肯多給孩子一分錢讓其去揮霍。沃爾瑪?shù)膭?chuàng)始人山姆?沃爾頓也曾這樣警告他的后代：“子孫當中要是有誰膽敢玩弄紈绔子弟的那類奢侈品，我到地獄里也要起訴他?！比毡居羞@樣一句教育名言：“除了陽光和空氣是大自然的賜予，其他一切都要通過勞動獲取?！弊尯⒆訌男【椭酪路图Z食來之不易，懂得掙錢的艱辛，比金錢更讓孩子受用不盡。

為了避免出現(xiàn)“富不過三代”的情況，父母們有必要讓小孩從小“吃點苦”，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣，這才有利于孩子的成長與發(fā)展。父母應(yīng)該讓孩子懂得“由儉入奢易，由奢入儉難”的道理，把精力集中到學業(yè)和能力的培養(yǎng)上，而不應(yīng)在物質(zhì)上追求過高的目標。孩子將來要取得事業(yè)的成功，靠的不僅是知識，還需要意志和品質(zhì)。過早地讓孩子享受富裕，而回避窮苦，這是一種溺愛，看似愛之，實則害之。

當然，我們所提倡的“窮”，并不是讓孩子“衣不蔽體，食不果腹”，而是在溫飽無憂的前提下，讓孩子在必要的“窮”和“苦”中得到鍛煉，懂得以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

那么，父母應(yīng)該怎樣做呢？

⑴父母要以身作則。宋朝開國皇帝趙匡胤生活儉樸，反對奢侈。一次他見到女兒穿了一件用翠羽裝飾的短襖，就命令她脫去，以后不許再穿。在他的影響下，一時節(jié)儉風氣舉國盛行。封建時代尚且如此，更何況現(xiàn)在呢?因此，父母要給孩子做出榜樣，即使再有錢，也不能在孩子面前奢侈浪費。

⑵要讓孩子懂得賺錢不易?，F(xiàn)在的孩子多喜歡貪圖享受，因此，父母要有意讓孩子用勞動去換取報酬。例如，有些家庭盡管很富裕，也讓孩子去送報、送牛奶或去商場促銷，賺取零花錢。這些父母的目的并不在于讓孩子賺到多少錢，而是讓孩子明白賺錢的不容易。孩子也會為自己能通過勞動獲得報酬而感到驕傲。

⑶讓孩子懂得“量入為出”。父母要讓孩子明白，花錢必須有經(jīng)濟來源，要看支付能力如何。例如，當孩子向父母索要一款價格昂貴的玩具時，媽媽可以告訴他家里的經(jīng)濟狀況，然后建議他選一款更便宜的玩具。同時，讓孩子學會廢物利用也是一個很好的教育方法，既可以培養(yǎng)孩子節(jié)約的習慣，還能鍛煉孩子的創(chuàng)新和動手能力。

⑷教孩子學會積累。孩子手中的零花錢、壓歲錢，應(yīng)該計劃使用，適當積累，父母要教孩子把錢保管好，防止丟失、被竊。父母還可以讓孩子適當?shù)赜昧慊ㄥX進行投資，既可以培養(yǎng)節(jié)儉品質(zhì)，又可以學習理財知識。