什么是世界觀，就是我看待世界的角度，什么是人生觀呢？我想這一輩子過成什么樣呢？什么是價值觀呢？就是兩者比較哪個更重要。這樣的解釋稍有一點書面，我就講一個簡單的故事，如果兩口子結(jié)婚，都非常喜歡對方，還有房子，還有車子，什么都OK，那為什么會吵架呢？往往是因為三觀，三觀正不正，沒有好壞，每一個都是有意義的，都是讓每個人活的更好更滋潤，一個人認為世界是黑的，那個人認為世界是白的，這兩個人就容易吵架，一個人認為人生就應(yīng)該躺在家里，每一天享受生活，或者出去旅游，這樣的人生是非常重要的，因為這樣的人生才不白活。那另外一個人是什么樣呢？我要不停的努力賺錢，賺更多的錢，從而證明我是有價值的我是有意義的，我可以告訴所有人，我是有價值的，我沒有白活。這是兩個人不一樣的人生觀，你說這兩個人住在一起生活在一起會怎樣呢？
接下來是價值觀，就是這兩個相比在一起，哪個更重要？這300多人，每個人都在作選擇的，你是進來呢？還是不進來呢？是錢更重要，還是聽一個課影響一個人更重要呢？這就是價值觀的選擇，我說千萬不要相信聽別人說他很忙，因為從價值觀和心理學(xué)角度來講，從來就沒有忙，只有兩者相比較，哪一個更重要？
所以價值觀、人生觀、世界觀影響每一個人，影響每個生命的人生，那父母，如果在整個教育過程中，不探索自己的世界觀、人生觀和價值觀，就很難把自己沒有的東西給孩子，或者是很隨性的就給了孩子，如果這兩口子這三觀不一樣，那孩子的這個人生觀、世界觀和價值觀就會多了一些糾結(jié)，躺在床上的時候享受的時候想著上進，上進的時候想著休息。培養(yǎng)三觀對父母的要求也不少，培養(yǎng)三觀需要父母有良好的溝通能力，能跟孩子說清楚，表達清楚，還需要父母有良好的引導(dǎo)能力，如果孩子在哪個地方有誤區(qū)看不清楚，你還能很好的引導(dǎo)好他。還要有好的教練的能力，去發(fā)揮孩子內(nèi)在的特質(zhì)，讓孩子真正的呈現(xiàn)出來，與此同時，父母還要有好的生命的狀態(tài)，你不能趟在床上喝著大酒，告訴孩子人生要上進？你也不能每一天都出去掙很多錢告訴孩子，孩子啊，人生要享受，享受金錢給我們帶來的快樂。所以言傳身教在三觀里面是至關(guān)重要的，除了言傳身教這三觀以外，還有作為父母，作為家長，作為一群看著孩子的長輩，一定要統(tǒng)一我們的“三觀”，這對于孩子來說，才會少了一份糾結(jié)，才會被我們不一樣的價值觀扭曲，另外孩子也容易形成自己的行為習(xí)慣。如果今天在爺爺家，爺爺是這樣的，明天去姥姥家，姥姥是那樣的，周末回家了，父母又一個樣，最后孩子的行為、習(xí)慣，當然最重要的價值觀是很難一致的，那樣對于孩子內(nèi)在就多了一些糾結(jié)，如果內(nèi)在有糾結(jié)，外在的行動力就會越加的緩慢。
一棵樹最早發(fā)展的是根部，然后破土而出，有了主干，再往上，就也有枝干和枝葉。枝葉有幾部分是很重要的，我們要讓孩子來探索這個世界，所以讓孩子知道這些事情是怎樣的一回事情，所以要不停的培養(yǎng)孩子的認知、探索，讓孩子知道更多，這是第一條，叫做認知。我們可以通過閱讀的方式，我們可以通過學(xué)習(xí)看書的方式，我們可以通過看電視的方式，甚至我們可以從很多事情里面引導(dǎo)孩子對外面的人、世、物有一種認知。
光有認知，光是知道肯定是不夠的，就像我們開車一樣。如果我們有了車，不會開，為什么？因為我們知道車怎么開，但是我們沒有開過，所以第二個非常重要的就是除了認知外，知道一些道理外，更重要的是去體驗，如果孩子小，孩子吃辣椒，你會不會讓他吃??？很多父母在孩子還沒有碰到的時候就會尖叫起來。當孩子大一點，天氣有一點冷，孩子穿的有點少，在孩子還沒有出門的時候，父母已經(jīng)生氣了，讓多穿幾件？當孩子再大一點，孩子在快談戀愛的時候，在孩子還沒有談的時候，父母就插手了，說那個人不行。我們的父母或者我們這些作父母，總是用自己的方式阻止孩子各種體驗，我們內(nèi)心有一個聲音，你只要知道就行了，你不需要去體驗，因為那些都是彎路，因為我吃的米比你吃的鹽還多，當沒有這些體驗的時候，孩子的生命是不圓滿的，當沒有那些挫折的時候，孩子就很難通過挫折去建立屬于自己的那些認知，那些信念，屬于自己的那些價值觀，因為他不知道什么是重要的，因為他知道父母認為那些重要就是重要，在生活里，在未來的成長中，沒有自我。認知是左腦的，有關(guān)于邏輯、記憶和分析，體驗是右腦的，是關(guān)于感覺情感的表達，這兩者至關(guān)重要，相輔相成。
在接下來第三個重要的叫做獨立。我們要讓孩子獨立，父母就要稍微靠后一些，天冷了，孩子少穿兩件，天氣熱的，我們沒勸，為什么呢？讓孩子感覺去體驗去知道。孩子最開始的獨立，我們把獨立分為三個階段，最開始的獨立是生活、生理上的獨立，孩子可以自己上廁所了，自己拉粑粑了，自己會擦屁股了，自己會睡覺了，自己知道冷暖了，自己可以寫作業(yè)了，再長大一點，孩子可以自己換衣服、洗衣服，可以自己去上學(xué)，自己交朋友，這些都是最開始父母給予適當認知的指導(dǎo)，然后讓孩子去體驗，回來后再作總結(jié)，孩子慢慢走上生活和生理上獨立的道路。如果父母再退后一步，你一定會說為什么讓孩子退后？因為我們應(yīng)該清楚一件事情，養(yǎng)孩子最重要的事情是有一天孩子會離開我們，去創(chuàng)造自己的家庭，而分離是我們所有父母養(yǎng)育孩子最終的終極目的，終極目的好不好，就是孩子是不是獨立，獨立的時候孩子是不是有快樂的感覺。
第二個層次，父母再退后一步，孩子再往前一步，就是孩子心智的獨立，孩子自己可以有自己的想法，有自己的觀點，可以捍衛(wèi)自己的價值觀、人生觀，孩子可以用自己的方式解決你認為孩子無法解決的問題，而且孩子可以承擔自己闖下的禍，我們叫做心智的獨立。每一層獨立對于孩子是一種挑戰(zhàn)，每一種獨立對于父母來說是更大的挑戰(zhàn)，除了我們把孩子培養(yǎng)成這樣，我們需要很多的能力，我們退回一步來說，放手也是更大的挑戰(zhàn)。
第三層獨立是什么呢？是心理的獨立，沒有那份依賴，沒有那份依戀，那孩子心理是健康的，有非常好的安全感和自我價值感，當孩子這三個都獨立的時候，也就說明在樹的主干部分和樹根部分是完整的，給予了很好的營養(yǎng)，這個孩子才有可能完成這三部分的獨立，認知、體驗獨立。
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