必須自己肯定自己業(yè)障重，然后你消業(yè)障的念頭才發(fā)得起來(lái)，業(yè)障不消不行，不消還要搞六道輪回。諸位要知道，一搞輪回，我們這一生所學(xué)就忘得干干凈凈，怎么曉得？我們前世曾經(jīng)學(xué)過(guò)佛法，這一世在沒(méi)有接觸佛法之前，
安置佛堂之意義在于讓自已及家人，修行有所依處，而非佛堂有佛。佛像代表佛之身，佛在吾人心中。佛堂是本國(guó)佛教徒之慣稱(chēng)，藏傳佛教則稱(chēng)“壇城”。 修行五次第中以資糧道為先，所以聚福慧資糧是每一位佛教徒
在人生的旅途上，我們不可能完全避免遭遇災(zāi)難或不幸。 而災(zāi)難或不幸往往是不以人們的意志而發(fā)生的，但是對(duì) 于災(zāi)難或是不幸所采取的態(tài)度，卻充分體現(xiàn)出一個(gè)人的世 觀和修養(yǎng)水平，佛文化恰恰能從身心兩方面來(lái)很好
佛文化在團(tuán)隊(duì)建設(shè)上給人類(lèi)文明發(fā)展創(chuàng)立了典范，無(wú)論是社會(huì)團(tuán)體還是企業(yè)集 團(tuán)都是值得我們借鑒的?，F(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)學(xué)把釋迦摩尼作為鼻祖來(lái)學(xué)習(xí)崇拜，充非證明了 佛文化之團(tuán)隊(duì)建設(shè)上的先進(jìn)性和
在佛菩薩面前，我們習(xí)慣于求福，卻不知：福報(bào)不是求來(lái)的，是修來(lái)的。若不斷除惡念?lèi)盒校俣嗥砬笠矡o(wú)益。我們說(shuō)信佛，其實(shí)是信因果。想要得福報(bào)，就要種福因；想要離苦禍，就得斷諸惡。一切苦樂(lè)福禍，都取決于你自
佛法管理之一 佛法與企業(yè)實(shí)戰(zhàn)管理 - 也說(shuō)“‘優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)低消耗’加‘專(zhuān)、權(quán)、細(xì)’”十字管理經(jīng) 佛法與管理“因緣生起”。 緣，意為關(guān)系或條件，緣起佛法，由緣而起；宇宙間一切事物和現(xiàn)象的生起變化，都有相
我相信每一位佛弟子，都渴望進(jìn)入一家佛化企業(yè)，我也是經(jīng)過(guò)近兩年的培福報(bào)，才有幸進(jìn)入我現(xiàn)在的公司，進(jìn)入公司前，我換了4份工作，其實(shí)就是渴望遠(yuǎn)離殺、盜、淫、妄、酒，然而由于自己業(yè)障深重，一直未能如愿。
在佛化企業(yè)建設(shè)中企業(yè)主的思想最為重要，一個(gè)企業(yè)的文化取決于老板。老板首先要了解佛話企業(yè)建設(shè)的重要性。 首先要改變的是企業(yè)主的思想，這是最重要的事情。 其次是中層也要接受以佛教
第一，由眾生平等引申出的自他關(guān)系。 佛家以人為本，講眾生平等，就是雙方的關(guān)懷平等，雙方的利益平等，買(mǎi)賣(mài)雙方是一個(gè)整體，上下關(guān)系是一個(gè)整體，一切都是不二隨順。佛教講“自利利他”，講菩薩行，都是主張淡化
上市公司的佛學(xué)文化倒入 北京弘高大裝飾建筑設(shè)計(jì)上市第一股，佛化企業(yè)引入成功。多數(shù)員工信仰佛教，經(jīng)常有佛學(xué)課程定期開(kāi)課整體策劃了企業(yè)的佛學(xué)文化。公司設(shè)有正宗道場(chǎng)并供養(yǎng)龍迦活佛企業(yè)蒸蒸日上。佛教已成為董事
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