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    谷晟陽:陰陽眼與天眼、慧眼、法眼等的差異
    2018-01-14 6144


          大家知道,世界上有少數人能看到鬼神。有一些是先天的(據說很多小孩子在3歲前也是能看到鬼神的,他們白天看到一個地方傻笑,晚上經常哭鬧,一般都是因為鬼神尤其是已故祖先的逗弄。狗也能看到鬼神),有一些則是后天修出來的,比如修禪定練氣功等,或其它修行。更多的則是鬼神附體導致的。許多人就誤認為他們通了天眼。但馮馮居士認為,這些人通的不是天眼,而是陰陽眼。


    那么,陰陽眼和天眼有什么差異呢?


    我們首先有必要了解天眼究竟是什么“眼”。佛陀在《金剛經》中告訴我們,佛具足五眼:肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼,越往后越神奇。索達吉堪布在《金剛經開示錄》中專門解釋了五眼,錄如下(楷體字部分):


    有關“五眼”,我看了一些《金剛經》的講義,很多法師可能自己也不明白吧,繞來繞去不直接解釋,講些無關緊要的話就過去了。我希望你們以后講法時,不懂的地方不要用其他話題來應付,這樣不是很好。另外,講經時最好能引用教證,這是藏傳佛教的一大特色。當然,教證必須用在合適的地方,隨隨便便用是不行的。我害怕你們以后從佛學院畢業回漢地講經時,講不來就用一些故事岔開。不是我誹謗哪個高僧大德,如今這種現象非常多,現在的人講經說法不像古大德那樣嚴謹,不管自己懂了沒有,都敢隨便信口開河。現在科技也非常發達,這樣的書籍、磁帶、光碟到處都是。


    五眼在《俱舍論》等小乘論典中沒有提及。因為薩迦派的果仁巴說:“六通,小乘行人可以得到;五眼,只有大乘圣者方可獲得。”佛經亦云:“若欲獲得五眼者,當勤修六波羅蜜。”


    五眼的因、作用、范圍、本體等,在《現觀莊嚴論講義》和《大乘阿毗達磨》中有詳細介紹。本來,《文殊真實名經》和《勝樂金剛》的講義中說,佛陀的功德無邊無際,六根可以互用,身體的哪一部分都能了知一切外境。但此處是從不同角度,以不同方式宣說佛陀具足五眼功德。經云:“菩薩摩訶薩,若修習五眼,則獲無上圓滿正等覺果。”


    〖肉眼〗:在資糧道時獲得,其因是前世供燈、修等持。肉眼能照見一百由旬到三千大千世界以內的粗細眾色。歷史上也有些大成就者獲得了肉眼功德。如《大圓滿前行》中記載,國王松贊干布為將正法發揚光大,決定建造寺廟,在尋找凈地[2]上師時,去請問國師釀萬登珍桑波。國師依靠肉眼通,了知印度東方有大堪布菩提薩埵,于是國王迎請他作為凈地上師。


    〖天眼〗:加行道以上都具有,其因是行持有漏善法,或修持禪定等六度。天眼能照見十方眾生的前生后世、投生何處等,對自他一切眾生,包括地獄、餓鬼的前后世是什么,全部能夠一一現見。現在的瑜伽士、空行母,有些真正有天眼,有些只有與天眼相似的神通。《智者入門》的說法與此稍有不同,論云:“天眼的功德,是能照見無邊色法。”


    〖慧眼〗:一地到十地菩薩入定時具有,其因是修持無漏善法、行持六度而獲得。慧眼能如實現見萬法的本體——勝義法性。當然,我們平時所說的慧眼,大多是將智慧喻為眼目,跟此處的定義不一樣,此處的慧眼是一地到十地菩薩入定時才有。


    〖法眼〗:一地到十地菩薩出定時具有,其因也是修持無漏善法,行持六度。法眼能如理通達教法和證法的意義,了知與自己等同者、比自己低劣者的根基。比如二地菩薩能知道一地菩薩以下的眾生根基,其上境界則無法通達。


    〖佛眼〗:得佛果時具有,其因是圓滿福德資糧和智慧資糧。佛眼是以如所有智和盡所有智,徹見萬法勝義諦與世俗諦的本性,其范圍廣大無邊、不可思議。《現觀莊嚴論》講義中說,一地到十地之間可以得到相似的佛眼。


    通過以上這些介紹,大家應該明白,天眼絕非一般修行者能具足,因為它意味著“能照見十方眾生的前生后世、投生何處等,對自他一切眾生,包括地獄、餓鬼的前后世是什么,全部能夠一一現見。”“現在的瑜伽士、空行母,有些真正有天眼,有些只有與天眼相似的神通”。而僅僅能看到鬼神的“眼”,與天眼尚有天壤之別,當然,離慧眼、法眼就差更遠了。


        在我會見過的訪客之中,最奇特的一位,大概可算是這一位L太太了。我記得是一九八四年的冬天,我初次會見這位女士。前一天來了一個電話約見,我本來因趕稿子,不愿見客,但是突然感受到這是很特殊的一位訪客,我覺得奇怪,我老是看見這位臉色異常蒼白的女士,我看見她的心臟部位閃著微弱的光,我聽見她在念觀音菩薩,她的身體非常地衰弱,她在向菩薩呼救著,而且她極其希望我接見她,幫助她。那么衰弱的人,她的意愿心波竟是那么強,真奇怪!


    我常常會拿起原子筆,在紙上畫出我預見的來客形貌。只要我有時間,我都會畫的……我若有時間,總喜歡預先把從未見過面的訪客都畫下來,一方面是要驗證一下自己的預見是否準確,另一方面也是愛畫畫的本能作怪驅使。


    我預先畫的人像速寫,不能說每一個人都準確,有時就不太像,不過,大多數都還能把訪客的輪廓大致捕捉下來,往往連當日來訪者的衣著也畫的相符。我并非憑空想象來人的形貌,實在是我看見了來人,往往是來人已在途中,我才匆匆忙忙抽出來十來分鐘,把來人速寫下來,看見來人是幾個,就畫幾個,是什么衣著,就畫什么,是什么發型,戴什么耳環……我把看見的特征都畫下來。


    然后,我把這些陌生人的速寫像,拿到門口去迎接即將在幾分鐘到達的訪客──他們很少是自己打電話來的,多數都有親友代他們向我約時間。我從未見過他們,也沒聽過他們的聲音,他們也沒見過我,當他們一進門,我就把速寫像紙片一一當面送給他們,使他們都驚喜地叫了起來。


    這是我的一項小小游戲,不能算什么神通,但也斷非憑臆想而畫的,有些朋友認為我是從想象畫出的,我叫他們實驗,結果他們沒有一個畫得準確的。


    預知或預見有什么人來訪,這實在也不能算是什么了不起的神通,大概修行人心緒較常人為平靜,沒有那么多名利物欲,于是感覺就比較敏銳一些。當我在很忙碌于雜務之時,尤其是我從前從事職業上班的時候,我的預感也很底,我一切都與常人無異,但是,我辭去職業,改為寫作佛學文章與修行以后,預感預見、遙視、遙聽,這些都復蘇了,成為日常生活中最平常的事,我自己也不覺得這些是神通。


    當朋友打電話來為L太太預約時間之時,他并沒有告訴我L太太是何許人。事實上,他也不認識L太太,他只是在佛寺遇到一位朋友,拜托他向我預約的。因此他并不能給予我任何資料。除了說:“她好像是從香港來的。”


    那一天我已一連有三個約會,我將L太太的約會時間放在下午二時,擺在下午的第一個,因為我看見她的病況特殊,而且非常嚴重,我看見她的心臟有特殊的人工心瓣設置,我同時也看見將與她同來的四個人的體內的病況。這位L太太是一位很虔誠很慈善的佛教徒,我必須幫助她。


    我抽空速寫了她和同來者的面貌特征與服裝,我一連速寫了四批未來訪客,一共二十一人,其中有三個是小孩,我將每一批速寫像編了時間次序,放在大門旁邊的書架上,來人一進門,我就把他的速寫像送給他,算是見面禮。


    下午,L太太一行來到,一進門,我也把速寫像立刻送給他們。其中有兩個男孩,一個女孩,還有兩位婦女,我的速寫全都畫對了,而且相當肖似,把他們全體都嚇得驚奇叫了起來。


    他們互相傳觀各人的速寫像,都說:“畫得很像,奇怪,你怎么會看見我們的呢?”


    “小游戲而已!”我笑道:“畫得不好,請原諒!”


    客套敘過,我就問L太太的來意是否要我為她看健康?她說是的,我就先從小男孩開始看,我叫她們全部肅靜,讓我集中精神,這一點是很重要的,我絕不能受到任何聲浪騷擾,否則我的觀察準確性會受影響。我叫他們先別自說病情,讓我自己觀察。


    在眾人靜寂之中,我合上眼睛,心中念佛,不久,坐在我面前的幾個訪客的身體就全都變為透明,有些像是玻璃魚那樣,骨骼內臟血管神經無不可見。可是那只是閃光燈一閃,瞬即復原,我必須在短短的一剎那掌握印象,記住所見的任何特征,我不能消耗太多的放射能。


    我張開眼睛,剛才的觀照印象仍然印在記憶之中,趁著它未泯滅,我將所見一一講出來,來見過我的人都知道,我向來不許來人先自述病情,以免擾亂我的客觀觀察,這時候我已經胸有成竹,照著印象,一一將所見講出來。


    “我講得對不對,你們都暫勿表示意見,等我全部講完才說,免得中途打斷我的記憶。”


    大家都點頭同意,于是我就開始敘述。我指出小男孩有先天性心瓣狹窄癥,另一個男孩有先天性食道狹窄癥,女孩則較她的弟弟們健康。我的敘述獲得做母親的L太太的承認。同來的兩位太太也都說:“講得很好,那么,請您看看我們嫂子的健康怎么樣?”


    L太太是一位很清秀美麗的女子,但是臉色蒼白。“也難怪!”我說:“L太太,你剛從醫院出來不久,你經歷過非常困難嚴重的心臟大手術,我看見你躺在手術室內給醫生們開刀的情形,我看見他們裝設了一只好像是金屬的東西到你心臟內,現在它還在你心臟內閃閃著金屬光芒,大概是白金或者不銹鋼的。這是一個圓形的人造心瓣!它還有一條很細的電線,通到右胸肩下,那兒有一只好像是小小的電池,也是金屬的──你這手術是極其危險的,手術后,你的心臟停了半小時,不過,你一直念觀音菩薩,終于渡過危險!”


    我一面說,一面將這些儀器形狀畫在紙上,全體訪客都駭異地望著我,不敢立該作聲,他們見到我,好像是見到什么鬼怪。我繼續說:“這是觀音菩薩救了你的命,你知道的!”我問:“怎么樣?我說得不對么?”


    “對!”L太太說:“完全對!我的確是心停了,我的確在不斷念觀音菩薩。”


    大家這才爭著說:“對!全對!不過,我們也不知道這么詳細。”


    L太太點頭含笑說:“馮居士,你說的完全準確,奇怪,你怎么看得見的呢?你又怎知道我心臟手術的過程呢?你又怎知道我念求觀音菩薩?”


    “人體有多厚呢?”我微笑:“皮膚肌肉只不過是一寸厚吧?至于你念觀音菩薩獲佑復蘇,這是觀音菩薩令我看見的。”


    “這是不是他心通!”一位女士問:“是不是你從我們心中知道的?”


    “不是!”


    “那么這是不是天眼通?”她又問。


    “這是佛家天眼、慧眼與法眼的結合觀察,”我回答:“并非一般世俗的天眼通。”


    她們問我有什么不同,我就告訴她們:“佛家的天眼、慧眼、法眼與最高級的佛眼,都是從戒、定、慧得來的連貫的能力。人人都可從戒定慧修得的,并非我所獨有專有,任何人肯下決心,下苦工學佛,肯守戒,都有希望獲得,實在也不算什么大神通,只不過是釋放人類的原有潛能而已,一般世人不知,故神其說,以為是很神奇。不過,修為各人不同,所得的能力也有不同,像佛陀與諸佛諸菩薩,他們的修為,歷無限阿僧衹劫,累積修行,因此五眼都能力極大,尤以佛眼,能窮究多度宇宙的奧秘,得見無限世的宿命前因后果。但是,像我這樣幼稚的初級修行人,所得到的天眼慧眼與法眼就是很膚淺的了。我能透視人體,為人診看隱藏的病源,這是效法觀音菩薩的悲愿,否則我怎能敢以這樣微末的初級三眼力量來獻丑?我雖也可遙視數千里以外,也可遙視太空深處的宇宙,但是,畢竟還是很微弱的能力。而且,我也還沒修成佛眼,不能與諸佛菩薩的大能力相比!我的小小力量,只是螢火之光而已,是遠不及諸佛菩薩的無限大光明照澈三千大千世界的。”


    “現在有些氣功大師說跟他學氣功,他可以用氣功為人開天眼,”座中一位訪客問我:“你對此事看法如何呢?”


    “我不懂氣功,”我說:“我不敢表示意見,不過,我想氣功開天眼,決不會是佛家的天眼,可能是氣功天眼吧?”


    “天眼有多少種?”他又問:“可不可以講一講?”


    “多啦!”我笑道:“有許多種!外道天眼,夜總會表演的天眼……什么都有,那些就都非我這學佛人所知了。”


    “有些靈媒可以眼見鬼神,是否天眼。”


    “陰眼也可見鬼神,”我答:“有些人生來有陰眼,只可見到鬼靈,或見到較低級的神靈仙人。但是,能見鬼神未必就是天眼!我恐怕世人是將陰眼與天眼混為一談了。舉例說,此地有一位靈媒,他能看見鬼魂,但是他看不見神仙,更看不見無色無相的諸佛菩薩,他也不能透視人體,不能遙視萬里以外。他自稱是天眼通,但是那并不是天眼,只是陰眼。又有一位先生,他常說看見滿天神佛,一會兒說什么菩薩來了,身穿什么服裝,騎著什么神獸,一會兒又說看見滿天的佛爺菩薩降臨,在什么佛堂開會…他也自稱是天眼,其實都只不過是他的幻見而已,這一種應該算是幻眼!我們須知,金剛經上早已說得明白,若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,又說:“一切諸相,即是非相。”那位先生能見到滿天神佛,一下又是關帝君來了,一下又是什么菩薩帶領多少天兵天將來了。你們自己判斷那是否真的天眼吧!”


    天眼的話題,是訪客最感興趣的,他們往往與我談上幾小時,我的最大興趣卻是為人指出病源,然后勸告他們持素,念佛,讀經,行善,修行和自度度人。我每次都將話題漸漸引進佛經之內去,我告訴他們學佛必須以守戒,持素,慈悲與布施為最重要,不可舍本逐末地只求學神通天眼,更不可著相。


    L太太那天請我為與她同來的一位親人也透視身體,我用筆畫出了那位女士的子宮瘤所在位置,并且指出她的腎結石,她半信半疑,并未把我的診斷當做一回事,我警告她:“在半年到一年之間,就會惡化到需要動手術割治。”我勸她信佛吃素,她只是置之一笑。


    后來,在大約一年之后,聽說那位女士果然被送進醫院,做前后兩次手術,開刀割了子宮瘤與腎結石。


    L太太本來就是一位佛教徒,不過尚未做得到吃全素。聽我勸告以后,她從此就改為吃全素長齋,她后來成為我家的常客之一,她每次到加拿大來,必來舍下拜佛及聽我講經,她很深信我對她提供的素食療方,她實行得很徹底,經過一年多的食療,她的健康已有很大的進步。初見時,她臉色慘白,醫生說她的生命很脆弱,朝不保夕,現在呢,她臉色嫣紅,身體好得多了。她常打電話給我,報告她的素食情況。她的健康已經漸漸趕上常人。今年(一九八七年)農歷二月十九日觀音菩薩圣誕,有六、七十人來舍下隨我禮拜觀音菩薩及誦念普門品。L太太也趕來了,她還爭著自告奮勇,為我們全體聚餐餐后洗碗呢!本來我不肯讓她洗碗,可是,看見她那么誠意,我也只好由得她了。這位貴夫人,在香港,原是仆從如云的呀!可是她是那么謙誠,竟卷起袖子,到舍下廚房去為齋會洗碗。


    L太太也很聽我的勸告多做善事,她捐助了不少慈善機構。她常說:“我這條命是觀音菩薩救回來的呀!要不是觀音菩薩保佑我手術成功,和讓我認識了你!你教我素食治療,我今天還會活得這樣健康么?我做一點點小事,也報答不了觀音菩薩呀!”


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