無量子，當代道家學者，養(yǎng)生學專家，易學專家，2018年國際易學獎提名者。農(nóng)民。隱士，出生于湖南烏龍山，洛書草堂創(chuàng)建人，國學大師，建筑風水大師，殯葬學專家，草藥專家，養(yǎng)生學專家。

巽為風

【原文】巽：小亨，利有攸往，利見大人。

【譯文】巽卦：稍見亨通。利于出行，利于會見王公貴族。

【注釋】巽(xùn訓)，卦名。本卦是同卦相疊(巽下巽上)。巽為風，兩巽相重，有長風相隨之象。卦名之所以為巽，據(jù)李鏡池研究，巽字篆文象二人跪于地上，表示順伏之意。

【原文】《彖》曰：重巽以申命。剛巽乎中正而志行。柔皆順乎剛，是以“小亨。利有攸往，利見大人”。

【譯文】《彖辭》說：巽義為順。兩個巽卦相重，意在強調(diào)申述這個倫理原則。本卦九二、九五陽爻分居于下卦與上卦的中位，像君王行事合于正道，因而志得意行，臣民順從君王，因而“稍有亨通之象”。“利于出行，利于會見王公大人”，就是“小亨”之象的具體表現(xiàn)。

【注釋】重巽，本卦為兩巽相重。申，申述．表明。命，意旨。

剛巽乎中正，本卦九二、九五陽爻。為剛，分別居于下卦與上卦的中位，所以說“剛巽乎中正”。巽，《說卦》：“巽，入也。”這里為入居之意。此種爻象表明，行為合于正道，自然志得意行。

柔皆順乎剛，本卦初六、陰爻，為柔，分別居于二陽爻之下，是陰柔俯順于陽剛之象。像臣民俯順于君上，所以為“小亨”之兆。

【原文】《象》曰：隨風，巽。君子以申命行事。

【譯文】《象辭》說：本卦為巽卦相迭而成，巽為風，因而長風相隨，吹拂不斷，是巽卦的卦象。君子觀此卦象，取法于長吹不斷的風，從而不斷地申明教義，反復地頒行政令，灌輸綱常大義。

【原文】初六：進退，利武人之貞。

《象》曰：進退，志疑也。利武人之貞，志治也。

【譯文】初六：進退聽命，這是利于武人的占卜。

《象辭》說：進退聽命，是因為自己沒有成見。武人具有堅定的意志是應該的，因為只有意志堅定，才能勇敢無畏，臨危不亂。

【注釋】貞，卜問。《象辭》釋為堅定。志治，猶言意志堅定而不慌亂。

【原文】九二：巽在床下，用史巫紛若，吉，無咎。

《象》曰：紛若之吉，得中也。

【譯文】九二：病人臥床不起，祝史巫士降神祭祀，禳災驅(qū)鬼，忙碌不停。病情有好轉(zhuǎn)，災難消除了。

《象辭》說：祝史巫士禳災驅(qū)鬼忙碌不停，之所以使病情有好轉(zhuǎn)，因為九二陽爻居下卦中位，爻象既得，災難自退。

【注釋】巽，俯順，俯臥。史、巫都是古代從事迷信活動的人。祝史司祭，巫以降神，清除不祥。紛若，紛雜混亂的樣子，若，形容詞詞尾。高亨說：“紛，疑借為釁。釁是一種巫術(shù)，用牲血涂人身或器物等，以驅(qū)逐鬼魅，清除不祥。”可備一說。

得中，此以九二爻象、爻位為據(jù)，九二陽爻居下卦中位，是得中其位。在此處喻人病情有好轉(zhuǎn)之兆。

【原文】九三：頻巽，吝。

《象》曰：頻巽之吝，志窮也。

【譯文】九三：勉強順從，其心必不順暢。

《象辭》說：勉強順從，而內(nèi)心不順暢，說明這是出于無可奈何。

【注釋】頻，借為嚬，皺眉，喻指愁眉不展。巽，順從。吝，艱吝，心中不順暢。

【原文】：悔亡，田獲三品。

《象》曰：田獲三品，有功也。

【譯文】：沒有悔恨，狩獵獲得各種獵物。

《象辭》說：狩獵獲得各種獵物，說明狩獵大有收獲。

【注釋】田，同畋，狩獵。三品，猶言多種多類。

【原文】九五：貞吉，悔亡，無不利。無初有終。先庚三日，后庚三日，吉。

《象》曰：九五之吉，位正中也。

【譯文】九五：貞卜得吉兆，沒有悔恨，無所不利。雖沒有良好的開端，但有良好的結(jié)局。時日定在丁日或癸日，其事一定成功。

《象辭》說：九五爻辭之所以講吉利，因為九五陽爻居上卦中位，像人事合于正道，自然吉利。

【注釋】先庚三日，即庚日之前三日，即丁日，后庚三日，即庚日之后三日，即癸日。上古歷法，每旬十日，以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十字記之。從丁日到癸日共七日，周人占時日，多以七日為度。可參見蠱卦、復卦注。

位正中也，此以九五爻象、爻位為據(jù)。九五陽爻居上卦中位，此位象極佳，故曰“正中”。

【原文】上九：巽在床下，喪其資斧，貞，兇。

《象》曰：巽在床下，上窮也。喪其資斧，正乎兇也。

【譯文】上九：人隱伏在床底下，錢財則被洗劫一空。卜問得兇兆。

《象辭》說：隱伏在床底下，正是上九陽爻窮途末路之象。錢財被洗劫，不正是兇險之事嗎?

【注釋】巽，伏。資斧，資財。此爻似記錄失褒的情形。

上，指上九之爻。上九居一卦之盡頭，是窮途末路之象。