無量子，當代道家學者，養生學專家，易學專家，2018年國際易學獎提名者。農民。隱士，出生于湖南烏龍山，洛書草堂創建人，國學大師，建筑風水大師，殯葬學專家，草藥專家，養生學專家。

風山漸

【原文】漸：女歸吉。利貞。

【譯文】漸卦：女大當嫁，這是好事。這是吉利的貞卜。

【注釋】漸，卦名。本卦為異卦相疊(艮下巽上)。上卦為巽，巽為木；下卦為艮，艮為山。木植于山上，不斷生長。喻人立身于道義，培養其德行，進而影響他人，移風易俗。所以卦名曰漸。漸，就是漸進的意思。

歸，古代以女子出嫁為歸。

【原文】《彖》：漸之進也。“女歸吉”也，進得位，往有功也。進以正，可以正邦也。其位剛得中也。止而巽，動而不窮也。

【譯文】《彖辭》說：漸，就是漸進的意思。本卦初爻為陰，進而升為第二爻、第四爻，皆以陰爻而居陰位，這種卦象顯示，女子出嫁，可得主婦之位，能持家庭之政。推而廣之，君王能正其位，治其國。漸的下卦為艮，艮義為止；上卦為巽，巽義為遜。像人沉著而謙遜，無往不利，永不困窮。

【注釋】漸之進也，朱熹說：“之字疑衍。”朱說是。此句當為“漸，進也”。

“進得位”兩句，本卦初爻為陰爻，居陽位，升進而至于第二爻、第四爻，皆居陰位，是位像相得，喻女子出嫁夫家，得主婦之位。

其位剛得中也，此以九五爻象、爻位為據。九五陽爻，為剛，居上卦中位，第五位又為陽位，是性相合而位得中。喻君王正其位，治理其邦國。

止而巽，本卦下卦為艮，艮為山，其象為靜止；上卦為巽，巽義為遜。沉著謙遜是漸卦的品德。

【原文】《象》曰：山上有木，漸。君子以居賢德善俗。

【譯文】《象辭》說：本卦下卦為艮，艮為山；上卦為巽，巽為木，木植山上，不斷生長，是漸卦的卦象。君子觀此卦象，取法于山之育林，從而以賢德自居，擔負起改善風俗的社會責任。

【注釋】善俗，《釋文》：“善俗，王肅本作善風俗。”善，改善。

【原文】初六：鴻漸于干。小子厲，有言，無咎。

《象》曰：小子之厲，義無咎也。

【譯文】初六：鴻雁走進了山澗。筮遇此爻，警惕小孩頑皮，遭遇危險，應該加以譴責，則沒有災難。

《象辭》說：小孩頑皮遭遇危險，因為有家長呵責制止，理應不會出事故。

【注釋】鴻，王弼說：“鴻，水鳥也。”漸，進，走到。干，《釋文》“荀、王肅云：山間澗水也。”即山澗。鴻漸于干，這是象占之辭。本卦六爻均以鴻雁為占，所占多為日常生活中的事情，《象辭》則附會解釋。

小子，指小孩。育，沙少海先生說：“當借為*。篆文言與*，形近而訛。《說文》：“*，語相訶拒也。訓訶責、譴責。”

【原文】六二：鴻漸于磐，飲食衎衎。吉。

《象》曰：飲食衎衎，不素飽也。

【譯文】六二：鴻雁走上水邊高地，飽飲飽食，自得喜樂。筮遇此爻，吉利。

《象辭》說：飽飲飽食，自得喜樂，喻指其人，自食其力，從不白吃白喝。

【注釋】磐，本作般。王引之說：“《史記?孝武紀?封禪書》、《漢書?郊祀志》并引武帝詔曰：‘鴻漸于般’。孟康注曰：‘股，水涯堆也。’其義為長。”水涯堆，猶言水邊高地。衎衎(kàn)，《禮記?檀弓》上。“飲食衎爾。”鄭玄注：“衎爾，自得貌。”

【原文】九三：鴻漸于陸。夫征不復，婦孕不育，兇。利御寇。

《象》曰：夫征不復，離群丑也，婦孕不育，失其道也。利御寇，順相保也。

【譯文】九三：鴻雁走到旱地上。筮遇此爻，丈夫出征可能不再回返，婦女懷孕可能流產，這是兇險之兆。但有利于抵御敵寇。

《象辭》說：丈夫出征不再回返，說明其人掉隊遇險。婦女懷孕而流產，說明其人失其保胎之道。利于抵御敵寇，說明國人能夠同心同德，保家衛國。

【注釋】丑，《爾雅?釋詁》：“丑，眾也。”

【原文】：鴻漸于木，或得其桷，無咎。

《象》曰：或得其桷，順以巽也。

【譯文】：鴻雁飛到樹木上，有的停息在河邊堆放的桷木上。筮遇此爻，沒有災難。

《象辭》說：有的鴻雁停息在河邊堆放的桷木上之所以沒有災難，因為陰爻居于九五陽爻之下，像人有馴服而又謙遜之德。

【注釋】桷(jué)，《說文》：“榱也。椽方曰桷。”圓的叫椽，方的叫桷，房屋頂上承瓦的木條。

順以巽，此以、九五之爻象、爻位為據。順，順從。巽，謙遜。

【原文】九五：鴻漸于陵。婦三歲不孕，終莫之勝，吉。

《象》曰：終莫之勝，吉，得所愿也。

【譯文】九五：鴻雁走到山陵上。筮遇此爻，妻子多年不能懷孕，但始終不會被人取代，吉利。

《象辭》說：始終沒有被人取代，吉利，妻子實現了與其丈夫和諧白頭的愿望。

【注釋】勝，勝過，取代。莫之勝，是說沒有人能取代她。

【原文】上九：鴻漸于阿，其羽可用為儀，吉利。

《象》曰：其羽可用為儀，巖，不可亂也。

【譯文】上九：鴻雁走到山頭上，它的羽毛可用來編織舞具。這是吉利之兆。

《象辭》說：鴻雁的羽毛可用來編織舞具，這是吉利之兆，編織舞具的羽毛應該純而不雜，像人心志不亂。

【注釋】阿，原訛為陸。恒作陸不僅與九三爻辭重復，且不協韻。江永、王引之、俞樾均說是阿之訛。阿、儀古為韻。今據改。《說文》：“阿，大陵也。”

儀，古人文舞的道具，用鳥羽編織。