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    無量子:澤天夬_周易入門基礎知識無量子易經六十四卦詳解
    2020-04-23 2546

    無量子,當代道家學者,養生學專家,易學專家,2018年國際易學獎提名者。農民。隱士,出生于湖南烏龍山,洛書草堂創建人,國學大師,建筑風水大師,殯葬學專家,草藥專家,養生學專家。

    澤天夬

    【原文】夬:揚于王庭,孚號:“有厲。”告自邑:“不利即戎。”利有攸往。

    【譯文】夬卦:王庭里正跳舞作樂。有人呼告:“有敵人來犯。”邑中傳來命令:“出擊不利,要嚴陣以待。”筮遇此爻,出外旅行則吉利。

    【注釋】夬(guài),卦名。本卦為異卦相疊(乾下兌上)。上卦為兌,兌為澤;下卦為乾,乾為天,兌上乾下,有洪水漲上天之象。洪水滔天,必沖決堤防,所以卦名曰夬。夬,《序卦:“夬者,決也。”

    揚,《禮記?樂記》:“樂者非謂黃鐘、大呂、弦歌、干揚也。”干,兵器,今猶干戈連語。干揚,即以兵器為道具起舞。即所謂武舞。孚號,即呼。

    戎,武裝,這里指軍事行動。即戎,猶言投入戰斗。

    利有攸往,李鏡池說:“是占行旅,不連上讀。”

    【原文】《彖》曰:夬,決也。剛決柔也。健而說,決而和。“揚于王庭”,柔乘五剛也。“孚號有厲”,其危乃光也。“告自邑,不利即戎”,所尚乃窮也。“利有攸往”,剛長乃終也。

    【譯文】《彖辭》說:夬,就是決斷的意思。夬卦剛眾柔弱,剛能決勝于柔。上卦為兌,兌義為悅;下卦為乾,乾義為健。剛健而又和悅,敢于決斷而又能和睦相處,這是夬卦的品德。“小人被舉用于王庭”,這是因為上六陰爻居于全卦陽爻之上。“小人竊位,發號施令,聲厲詞嚴”,小人得勢,蘊藏著危機,而且是普遍的危機。“邑中傳來命令說出擊不利”,因為發兵出戰,崇尚武力,這是窮困之道。“利有所往”,是說上六之爻,孤懸獨立,陽剛之爻再增進一步,則全卦純陽,意味著小人消退,君子得勢。

    【注釋】剛決柔,本卦初、二、三、四、五爻均為陽爻,為剛;僅第六爻為陰爻,為柔。陽剛強盛,陰柔弱小,故曰“剛決柔”。

    “揚于王庭”二句,《彖辭》認為本卦上六為陰爻,居于五陽爻之上,是小人凌駕群賢,陰柔凌駕群剛之象。

    孚號有厲:《彖辭》解“孚號”為號令。解“厲,為嚴厲。正緣它所理解的小人“揚于王庭”的意思而來。

    危,危險。

    長,增長。夬卦下五爻皆為陽爻,為剛,再上進一位,則全卦之爻皆陽,陰柔徹底消退。比喻去盡小人,留得滿朝君子。

    【原文】《象》曰:澤上于天,夬。君子以施祿及下,居德則忌。

    【譯文】《象辭》說:本卦上卦為兌,兌為澤;下卦為乾,乾為天,可見澤水上漲,澆灌大地,是夬卦的卦象。君子觀此卦象,從而澤惠下施,不敢居功自傲,并以此為忌。

    【原文】初九:壯于前趾,往,不勝為咎。

    《象》曰:不勝而往,咎也。

    【譯文】初九:腳趾受傷,仍然繼續前進,將因為腳力不勝而遭致災難。

    《象辭》說:腳力不勝而繼續行進,將遭災難。

    【注釋】壯,借為戕,即傷。

    【原文】九二:惕號,莫夜有戎,勿恤。

    《象》曰:有戎勿恤,得中道也。

    【譯文】九二:恐懼地驚叫,夜間有敵來犯,但不足為患。

    《象辭》說:有敵來犯,不足為患,因為九二之爻居下卦中位,像人得中正之道。

    【注釋】惕號,驚礙。莫,古暮字。戎,這里指兵戎之災。恤,擔憂。

    【原文】九三:壯于頄,有兇。君子夬夬獨行,遇雨若濡,有慍,無咎。

    《象》曰:君子夬夬,終無咎也。

    【譯文】九三:顴骨受傷,這是兇象。君子匆匆忙忙地獨個兒行路,碰上了雨,全身淋濕了,令人很不快,但沒有災難。

    《象辭》說:君子匆匆忙忙地獨個兒行路,但最后沒有災難。

    【注釋】壯,借為戕。頄(qiú求),顴骨。

    夬夬,借為趹趹,急定貌。

    濡,濕。慍,惱怒。

    【原文】九四:臀無膚,其行次且。牽羊悔亡,聞言不信。

    《象》曰:其行次且,位不當也。聞言不信,聰不明也。

    【譯文】九四:臀部受傷,走起路來踉踉蹌蹌。牽羊上路,悔恨丟失了羊兒,這是由于對別人的告誡不相信。

    《象辭》說:行路艱難,因為九四陽爻而居陰位,像人處境不利。對于別人的告誡不相信,說明聽覺雖好,但不明事理。

    【注釋】次且,借為趑趄。馬融說:“卻行不前也。”

    【原文】九五:莧陸夬夬中行,無咎。

    《象》曰:中行無咎,中未光也。

    【譯文】九五:細角山羊在道路中間蹦蹦跳跳,筮遇此爻無災難。

    《象辭》說:行中正之道,僅稱無災難,大概是沒有將中行之道推廣施行。

    【注釋】莧,王夫之《周易稗疏》:“莧字當從*,而不從艸,音胡官切。山羊細角者也。”《說文》莧部:“山羊細角者,從兔足。”陸,借為踛,跳而跑。中行,道路中間。

    中行無咎:《象辭》解“中行”為行中,猶言行中正之道,與經意有異。光,借為廣。

    【原文】上六:無號,終有兇。

    《象》曰:無號之兇,終不可長也。

    【譯文】上六:狗在哭叫,預兆著終將有兇險之事。

    《象辭》說:國無號令,其勢必遭兇險,說明國運衰微,終不可保。

    【注釋】無號,高亨說:“無,當作犬,形似而誤。號,哭號。古人以犬號為兇兆。《器子?兼愛》下篇:‘昔者三苗大亂,犬哭于市。’是其例。故爻辭言:‘犬號,終有兇。’”《象辭》認為無號即無號令,與經意有別。


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