無量子，當代道家學者，養生學專家，易學專家，2018年國際易學獎提名者。農民。隱士，出生于湖南烏龍山，洛書草堂創建人，國學大師，建筑風水大師，殯葬學專家，草藥專家，養生學專家。

澤風大過

【原文】大過：棟橈。利有攸往，亨。

【譯文】大過卦：屋粱壓得彎曲了。有所往則有利，通泰。

【注釋】大過，卦名。本卦為異卦相疊(巽下兌上)。上卦為兌，兌為澤；下卦為巽，巽為風為木。上兌下巽，有澤水淹沒木舟之象。兌、巽相迭，中間四爻為陽爻，初、上為陰爻，陽盛而陰柔，中壯而端弱，也兆示著折毀之象。喻人君人臣，行事大錯，則將有棟折粱摧之險。所以卦名曰大過。過，過失。

棟，屋正中最高的橫梁。橈，沙少海先生說：“原本作撓。《校勘記》曰：‘撓，各本作橈。’”今從之。橈，彎曲。

“利有攸往，亨。”此屬另外一次貞卜的記錄，文義上不過可強為貫通。《易卦》作者將這兇吉絕然相反的占卜之辭同系于一卦，意在反映大過的卦、爻之象預示著多種意義。《彖辭》正緣此意進行解釋。洋《彖辭》譯文。

【原文】《彖》曰：大過，大者過也。“棟橈”，本末弱也。剛過而中，巽而說行，“利有攸往”，乃“亨”。大過之時大矣哉。

【譯文】《彖辭》說：大過，意思是大而過當。“棟梁彎曲”，就是因為橫梁中部太粗，兩頭太細，不堪負荷。本卦陽爻多，陰爻少，陽剛過盛；但是九二、九五之爻分居下卦、上卦之中位，像人得貞正之道，有謙遜而和悅的品德。秉此行事，“有所往則必有利”，所以又說“通泰”。大過之卦，并容兇吉之象，因此其意義是重大的。

【注釋】剛過而中。本卦二、三、四、五，四爻為陽，初、九為陰，所謂陽剛過盛。“中”，以九二，九五之爻位為據。

巽而說，本卦上卦為兌，兌義為悅，下卦為巽，巽義為謙。

【原文】《象》曰：澤滅木，大過。君子以獨立不懼，遁世無悶。

【譯文】《象辭》說：本卦上卦為兌為澤，下卦為巽為木，上兌下巽，澤水淹沒木舟，這是大過的卦象。君子觀此卦象，以舟重則覆為戒，領悟到遭逢禍變，應守節不屈，穩居不仕，清靜淡泊。

【原文】初六：藉用白茅，無咎。

《象》曰：藉用白茅，柔在下也。

【譯文】初六：恭敬地用白茅墊著祭品，可以無災禍。

《象辭》說：“恭敬地用白茅墊著祭品”，柔軟之物鋪墊在下面，正像初六陰爻居一卦之下位。

【注釋】藉，鋪墊。白茅，草名，柔軟潔白。

【原文】九二：枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。

《象》曰：老夫少妻，過以相與也。

【譯文】九二：枯楊發芽，老頭子娶少女為妻，并無不吉利。

《象辭》說：夫老妻少，年齡不當，這是錯誤的婚配。

【注釋】稊，借為荑，草木新生，發芽。

過，錯誤。相與，指婚姻。

【原文】九三：棟橈，兇。

《象》曰：棟橈之兇，不可以有輔也。

【譯文】九三：屋梁彎曲，這是兇險之象。

《象辭》說：屋梁彎曲之所以兇險，因為棟曲即屋傾，無法支撐。

【注釋】輔，助。這里指支撐。

【原文】九四：棟隆，吉。有它，吝。

《象》曰：棟隆之吉，不橈乎下也。

【注釋】隆，高聳。這里為挺直之意。

它，古語謂意外之患為它。

【譯文】九四：屋梁挺直，吉利。但有意外之患則不好應付。

《象辭》說：屋梁挺直之所以吉利，因為屋梁不彎曲則房屋不傾倒。

【原文】九五：枯楊生華，老婦得其士夫，無咎無譽。

《象》曰：枯楊生華，但可久也。老婦土夫，亦可丑也。

【譯文】九五：枯楊開花，老婦人嫁給一個年輕人，這件事不好也不壞。

《象辭》說：枯楊開花，其花怎能長開不謝。老婦人嫁給年輕人，這種事總不大光彩。

【原文】上六：過涉滅頂，兇，無咎。

《象》曰：過涉之兇，不可無咎也。

【譯文】上六：盲目涉水，水深過頂，雖遇兇險，但終歸沒有災難。

《象辭》說：盲目涉水遭致危險，事已至此，譴責亦屬無益。

【注釋】過，錯，盲目。涉，徒步涉水。