? ? ?古代把“心”看作神意魂魄志的集合體，我們現在拋去其中一些復雜的理論詮釋，可以把健心的內容做一些簡單概括或做一些現代意義上的引申。我們認為，現今時代的健心，除鍛煉心臟器官之外,還應進一步強化精神、意識、靈魂、氣魄、志向等方面的鍛煉。根據這樣的理性認識，我們結合這些年的一些研究成果，提出了一些具體的健心方法，如果能勤而行之，則心靈世界就會在不知不覺中變得強健起來，人生的命運也會隨之變得好起來。有人說性格即命運，通過健心，還可以改變一個人的性格，性格改變了，命運也會有相應的改變。

運動健心——寒肩縮項益心肺

兩肩胛骨中間是人們平時很難運動到的部位，但這里有風門、肺俞、心俞、膏肓等重要穴位，如果能經常性的強化這些穴位的功能，則可全面提升心肺的健康水平。

現在介紹的“寒肩縮項”這個方法，取意于仙鶴由靜止到飛翔的姿勢，原是武功中很重要的鍛煉內容，但卻對肩胛部疾患及心肺虛弱者有很好的治療效果。基本的姿勢是，兩腳并攏自然站立，兩臂從身體的兩側慢慢抬起成一字，與肩平，手心朝下。然后軀干不動，頭向后仰，收下頦，此為縮肩；同時兩肩胛骨向脊柱合攏，此為寒肩；尾閭隨之向后、向上微微翹起——也就是說身體的兩側、上下這四點同時向第四胸椎處集中。此動作靜止片刻，當肩胛部及整個背部酸疼得有些堅持不下去的時候，頭恢復原姿勢，同時兩手外伸，將兩肩胛拽開。而后再重新做以上動作，反復多次。

發音健心——音符振蕩最直接

心臟在軀體的里面，一般情況下不宜直接拍打心臟的部位，但可以用發音的方法來振蕩心臟，這樣就可以較好地鍛煉心臟了。

心藏神，神之功能必須明覺，古德謂“主人翁惺惺否？”就是要求自己的本性應該靈明。根據這一要求，我們鍛煉心臟時可以發“惺”、“心”、“香”三個字音。這三個字音的口型說形成的氣流，可有效的在形氣神三個層次上振蕩或按摩心臟部位。在發音的時候，如果能配合一些想像，就會明顯的強化其中的鍛煉效果——這樣發音，往往很快就會神清心寧。

首先發“惺”（ xing）字音9次，然后發“心”（xing）字音9次；隨之再發“香”（xiang）字音9 次。當然，如果感覺特別的舒服，發音次數還可根據自己的需要多發幾次。此外，發音時要保持喜悅心情，同時認真體會心臟部位的感覺。發音時姿勢沒有特殊的要求，一般自然的坐著或自然的站立就可以了。

情緒健心——化解七情有方略

不同的情緒可用不同的方法，如憂愁不能解除時，可面對鏡子兩手中指揉按印堂正反各七次，以舒展、按撫心氣。爾后，兩手沿眉外分，邊分邊自念“眉開眼笑”，連續三至五次（因為人高興時會不自覺被喜氣沖動眉開眼笑，現被動地使眉開展則可引動喜氣而愁解）。如仍未解，則兩手沿兩側下落，托腮與下頜，連續上托，邊托邊說“笑、笑、笑”，看著鏡子中的形象，笑意自生，憂愁自解。若屬惱怒，則可對著鏡子，“怒目橫視”鏡中自身形象，并嘲諷說：“我竟會如此發火，沒出息！”若屬心胸狹小而心情戚戚，甚或胸悶不舒，則兩手十指相對，掌心向上，置于胸部平膻中，兩手慢慢分開外拉，中指至乳頭部位，再慢慢內合，反復數次，外開時念“心胸開闊”或“開闊心胸”；若頭不適則兩手于頭頂部外拉內合，同時于外拉時念“頭腦清新”即可。

誦讀健心——傳統經典勤滋潤

中國傳統文化中包含著豐富的健心內容，這個內容隱藏在中國經典著作的字里行間。我們在考察中國當代史時就發現了一些有趣的事情，那就是，凡是對中國文化有深入了解的人，其心靈世界都顯得特別健康。梁啟超認為，作為中國人，就必須熟讀些傳統經典；閱讀傳統經典，是造就新人的優秀品格的重要途徑；對那些“最有價值的”以及“有益于身心的”要熟讀成誦。有鑒于此，我們在這里特別的提出誦讀經典健心的概念。

這里所說的誦讀經典健心，主要是指在有條件的基礎上，每一個人，都可以抽時間誦讀一些中國傳統文化中的經典著作，比如，道家的《道德經》、《莊子》，儒家的《論語》、《大學》，佛家的《心經》、《金剛經》等。不管年齡幾何，經常誦讀這些經典，心靈就會在不知不覺得到濡養，人生境界更會在潛移默化中得到提升。

精神健心——鑄造大我新天地

? ?“治氣養心之術，血氣剛強，則柔之以調和。知慮漸深，則一之以易良。勇膽猛戾，則輔之以道順。齊給便利，則節之以動止。狹隘褊小，則廓之以廣大。卑濕重遲貪利，則抗之以高志。庸眾駑散，則劫之以師友。怠慢鏢棄，則照之以禍災。愚款端愨，則合之以禮樂，通之以思索。凡治氣養心之術，莫徑有禮，莫要得師，莫神一好。夫是之謂治氣養心之術也。”荀子的這段話是針對不良習氣和偏頗性格而提出的對治方法，很全面，很深刻，值得我們反復體味并勤而行之。結合我們現代人來說，就是以仁民愛物之心對待周圍的人和物，克治殺機以養肝，使怒不生；以謙謙之容與恭敬之心對人對事以養心，克除淫樂；以敦厚誠信之心待人接物以養脾，克除機詐謀慮之心；以見義勇為之俠肝義膽來履行自己的義務，則集氣以養肺而克服肅殺與悲憤之情；以聰睿、智慧、戒慎、恐懼來提腎氣以保證腎的蜇藏之職的實現。

如果我們能做以上幾點，我們的心靈世界就會變得更高尚、更健康，我們的整體面貌也會煥然一新——自能達到古哲所謂之的“度量如海涵春育，應接如行云流水，操存如青天白日，威儀如鳳文麟趾，言語如敲金戛玉，持身如冰清玉潔，襟抱如霽月光風，節概如泰山喬岳。”