家庭化和制度化如何才能完美的結(jié)合呢？ 要搞清楚這一點(diǎn)，我們就必須搞清楚“相與體”的關(guān)系。 佛家有句話：“以金作器，器器皆金。”這是什么意思呢？就是用金子做的杯子是你看到的相，但它的本體是金。你看到的是杯子的形狀、用途。它可以用來(lái)喝酒、喝茶，這都是相。但金子是它的本體，它是用金子做的。這就是“相和體”的區(qū)別。相是你看到的，本體是構(gòu)成它的材料，是它的本質(zhì)。你可以說(shuō)它是杯子，也可以說(shuō)它是金子。但是我想，拿在你的手里，你更愿意說(shuō)是金子。可見，本體更重要。 現(xiàn)在的管理究竟怎么做呢？ “以仁義為金，以制度為器”。