領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展專家    陳洪浪

關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)水平的分級(jí)，最近網(wǎng)上有好幾篇文章，有的文章把領(lǐng)導(dǎo)水平分為六級(jí)，有的文章分為七級(jí)，還有的文章分為十級(jí)。這些分級(jí)都很好，都有一定的道理，但是，因?yàn)榧?jí)別太多，讓人不太容易記住。

       筆者認(rèn)為，老子對(duì)領(lǐng)導(dǎo)水平的分級(jí)，非常有道理，而且精煉簡潔，讓人容易記住。老子在《道德經(jīng)》的第十七章講道:“太上，不知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。"其意思是，領(lǐng)導(dǎo)水平可以分為四級(jí)。最高級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)即第四級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)，人們不知道他的存在，但是組織卻管理得很好。第三級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的典型特征是下屬覺得他很親切，而且會(huì)經(jīng)常贊譽(yù)他。第二級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的典型特征是人們會(huì)怕他。第一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的典型特征是下屬看不起他，侮辱他。
      

人們可能會(huì)問，為什么最高級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)是組織管理得很好，但是人們卻不知道他的存在呢？原因在于，水平最高的領(lǐng)導(dǎo)，往往為這個(gè)組織設(shè)計(jì)了好的制度和文化，明確了這個(gè)組織的核心價(jià)值觀并且讓他在組織成員心中生根發(fā)芽，使得這個(gè)組織能夠在即使領(lǐng)導(dǎo)不在的情況下也能運(yùn)作得很好，從而達(dá)到一種“無為而治”的境界。第四級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的典型人物包括孔子、釋迦牟尼、華盛頓等。他們?nèi)穗m然早已不在了，但是他們創(chuàng)立的組織，或者國家卻仍在有效的運(yùn)作，因?yàn)樗麄優(yōu)檫@個(gè)組織留下了非常好的，符合普世價(jià)值的機(jī)制和文化。我們可以看到，這個(gè)級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)水平明顯的要高于其他幾個(gè)級(jí)別，無疑達(dá)到了領(lǐng)導(dǎo)的最高境界。

      第三級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)，其實(shí)也是不錯(cuò)的。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)能夠做到讓下屬感到親切，并且經(jīng)常稱贊，其實(shí)也不容易。鄧小平，周恩來，胡耀邦、牛根生等都屬于這個(gè)級(jí)別。他們雖然在位時(shí)建立了豐功偉業(yè)，為組織成員帶來了很大的價(jià)值，也獲得了很高的聲譽(yù)，但是，并沒有為組織或者國家播種下具有普世價(jià)值的制度和文化，核心價(jià)值觀。所以一旦不在位，組織的狀況就會(huì)發(fā)生巨大的變化或者倒退。這種領(lǐng)導(dǎo)水平距離最高級(jí)別的鄰導(dǎo)者還是要差一些。

      第二級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)，因?yàn)槠渥黠L(fēng)強(qiáng)勢(shì)，霸道，或者依靠武力來進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)，所以下屬畏懼他們。最典型人物是秦始皇，希特勒，斯大林等等。客觀來講，這種水平的領(lǐng)導(dǎo)力也能在短期內(nèi)取得輝煌的業(yè)績，組織也能繁榮一時(shí)，保持一定的秩序。但是，因?yàn)檫@種秩序是建立在強(qiáng)權(quán)和暴力基礎(chǔ)上的，所以不能長久，一旦領(lǐng)導(dǎo)人不在，組織便會(huì)迅速衰敗。

      最低級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)，因?yàn)闆]有能力，處事又不公正，所以下屬一般的會(huì)看不起他，甚至?xí)?dāng)面或者是背后侮辱他。這類領(lǐng)導(dǎo)最典型的人物是漢獻(xiàn)帝和末代皇帝溥儀，明朝的很多皇帝。現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中這類領(lǐng)導(dǎo)也不少。這種領(lǐng)導(dǎo)一般要么是擺設(shè)、傀儡，要么迅速會(huì)被人取代。

      各位朋友，自我評(píng)估一下，你是屬于哪個(gè)級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)者呢？