客戶：廣州南洋理工職業學院 地點：廣東省 - 廣州 時間：2015/4/9 0:00:00 與“空”對立的概念是“色”，與“色”連接的概念是“相”。相是色的外殼，是色的外化。去掉相的執著和色的迷戀，才呈現出“空”，才有精神的充盈。 《金剛經》的我相、人相、眾生相、壽者相等，都是對身體的迷戀和對物質(欲望)的執著。 中國的禪宗，不僅放下我相、人相、眾生相、壽者相，而且連佛相也放下，佛講去四相，已是空，連佛相也放下，這乃是空空。這一層是空的徹底化。 《紅樓夢》深受禪宗影響，認定佛就在心中，真正的信仰不是偶像崇拜，而是內心對心靈原則的無限崇仰。 不但拒絕一切權威相、偶像，包括佛相、道相和其他神像。賈寶玉說:“女兒這兩個字，極尊貴，極清靜的，比那阿彌陀佛、元始天尊的這兩個寶號還更尊榮無對呢。” 《紅樓夢》除了“美的太極”這個觀點，還有“情的太極”這個重要觀點。看透人必死、席必散、色必空、好必了之后，曹雪芹并沒有自殺，賈寶玉也好好地活著，主要是因為他還有美的執著與情的追求。 《紅樓夢》之所以感人，正是因為他看破色相之后仍有大緬懷，大憂傷，大眼淚。 即放棄一切身外的追求，但仍有“情誼”的大執著，不僅有愛情的執著，還有親情的執著。