王陽明火了，準確地說，王陽明又火了。

幾年前，當年明月在他的暢銷系列書《明朝那些事兒》中對王陽明極力推崇，思想豐富、語言幽默的通俗版陽明傳記《明朝一哥王陽明》讓許多人知道了王陽明，浙江大學董平教授在央視“百家講壇”講述《傳奇王陽明》，更是將這位從前只有思想史研究者才熟知的先哲推到大眾面前，被他們所了解。王陽明就此火了。

2015年習近平總書記談到“王陽明的心學正是中國傳統文化中的精華”，對王陽明的歷史作用進行了肯定。一時間，“王陽明”“心學”“知行合一”成了熱門詞語。

那么，如此多的人在如此長的時間里談論王陽明及其心學，說到底，究竟在談論什么呢？

“關注內心”力量有多大？

無論身處何種時代、何種體制，沒有人能替你看顧你的內心。王陽明臨終有一句名言：“此心光明，亦復何言！”又有詩：“吾心自有光明月，千古團圓永無缺。”此心光明了，世界便一同光明起來。

此心光明，亦復何言？

直面當下，商品經濟的沖擊使得人的欲望日漸膨脹。許多人竭盡全力攫取財富，卻不清楚自己的生活何以越來越迷惘糾結，日甚一日地充滿挫折與焦慮，沒有安全感和存在感。正如心學愛好者白立新所言：“華夏又逢盛世，滿心卻是迷茫。曾經外向求索，反生無奈亂象。”最好的救贖之道是把習慣向外追逐的目光收回來，關注放逐已久的心靈。

王陽明說：“身之主宰便是心，心之所發便是意，意之本體便是知，意之所在便是物”。心是身體和萬物的主宰，當心靈安定下來，不為外物所動時，本身所具備的巨大智慧便會顯露出來。

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“堅持自我”有意義么？

王陽明曾對弟子說：“人胸中各有個圣人，只自信不及，都自埋倒了。”強調以高度自信的姿態屹立于世間。良知人人都有，是一種不假外力的內在力量，怎樣做，最可靠的還是聽從自己的內心。

熟悉喬布斯的人都知道他曾去印度修行，也曾想去日本學禪。一位大師對他說，修行就在日常的生活和工作中，喬布斯才決定留在美國并開創蘋果公司。在談及自己的成功時，喬布斯一直強調“跟隨自己的內心”。

王陽明的一生，也是意志堅定、堅持自我、特立獨行的一生。

在朱子學一統天下的時代，王陽明提出“知行合一”說，給當時的人們帶來了巨大的沖擊。人們不能理解其本意，驚訝者有之，非難和指責者層出不窮。王陽明曾經這樣形容自己的處境：“危棧斷我前，猛虎尾我后，倒崖落我左，絕壑臨我右。我足復荊榛，雨雪更紛驟……”“舉世困酣睡，而誰偶獨醒？疾呼未能起，瞪目相怪驚。反謂醒者狂，群起環門爭……”到了嘉靖元年（1522年），王陽明已經是平定藩王之亂的大功臣，卻依然遭受其他官員的攻擊。當年進士考試由禮部負責出題，策問題中涉及心學，出題人暗中希望考生指責王陽明。可見王陽明的處境之艱難。

盡管如此，王陽明在壓抑自我、反省己過之后，堅信自己的學說精確、明澈。“吾自南京已前，尚有‘鄉愿’意思。在今只信良知真是真非處，更無掩藏回護，做得‘狂者’。使天下盡說我行不掩言，吾亦只依良知行。”

“至善圓滿”真的可以實現？

“天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢。”王陽明認為：“無善無惡是心之體，有善有惡是意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”既然知道了善惡，就應該在事上磨練，“格物致知”，不斷為善去惡，“發動處有不善，就將這不善的念克倒了，須要徹根徹底，不使那一念不善潛伏在胸中”，格除各種浮思閑慮的干擾，讓心從偏頗失控的不正常的狀態，回歸到不偏不倚的“中和境界”。

這是一個奇怪的時代，談論“善”似乎很老土，很out。但事實上，道德不是虛假的框架，而是真實清澈的洞見。

對個人來說，“破除心中賊”，破除心中的貪念、邪惡、嫉妒等，變得飽滿圓融、至善至誠，既是個人更高層次的需求，又能讓心靈更安定，心情更快樂。

對于團體如企業來說，將善惡放在得失之上，將長遠利益、社會和諧和員工幸福放在短期利潤、破壞環境和血汗工廠之上，才能徹底擺脫投機市儈的陰影，成為真正改變世界的巨人。

“勇者”憑什么“無懼”？

正德十四年（1519年），王陽明在短短一個半月之內，運用神速果敢的軍略，平定了差點顛覆大明王朝的宸濠之亂，立下赫赫戰功，卻有功無賞，反受中傷。武宗身邊的佞臣許泰、江彬、張忠對陽明心懷妒恨，想出一條愚蠢的奸計，他們打算在鄱陽湖上放走朱宸濠，然后由武宗親自率兵督戰，生擒朱宸濠，凱旋返京。

懂得明哲保身不難，難的是懂得什么時候挺身而出。王陽明知道，若在鄱陽湖上釋放朱宸濠一干人等，或許將會招致天下大亂，因此并未交出俘虜，不顧許泰等人的阻礙，夤夜趕到了玉山縣（隸屬廣信府）的草萍驛站。對此，許泰等佞臣大怒，破口大罵王陽明，造謠“王陽明先與寧王交通”。情形如此危險，王陽明依然沒有退卻，還是力勸皇帝不可輕信詭計，以免荼毒百姓。王陽明為天下蒼生著想，一直抗拒皇命，不肯交出俘虜。

立于讒徒圍攻之中，一如平日泰然自若，絲毫未露危懼之情，如此堅毅，令人感佩。也正因為如此，陽明先生的形象成為暗黑時代耀眼而永恒的光亮。

在遇到事情時，他比喻為于激流中逆水行舟的小船，并沒有放開“自己的舵柄”。這里的“它”，指的就是“良知”。王陽明確信，只要有了它，那么不管遇到再強的風浪，小船都不會被浪濤打翻。